呂不韋大權(quán)在握之時(shí)，單純的權(quán)勢(shì)已經(jīng)不足以讓這個(gè)已經(jīng)站在世界巔峰的商人滿足了。他開始想要做一些更加有趣的事情，于是，他決定以儒家學(xué)說為骨干，道家理論為基礎(chǔ)，法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)學(xué)家理論為素材，編撰一部震爍古今的鴻篇巨著。

    當(dāng)時(shí)亂世，有信陵君、春申君、平原君、孟嘗君四公子縱橫天下，門客眾多，聲勢(shì)浩大。呂不韋已經(jīng)得到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)帝國(guó)秦國(guó)的巔峰權(quán)力，自然不愿弱了聲勢(shì)。不過，商人出身的他并不是太看得起豪俠猛士，在他看來(lái)，沒有什么猛士是財(cái)富和智慧的力量所不能打敗的。況且，虎狼秦國(guó)，也并不缺少?zèng)_鋒陷陣的沙場(chǎng)猛將。只是，與別人不同，他所奉養(yǎng)的門客，多為才思敏捷、文采出眾之人。當(dāng)足夠多的數(shù)量積攢在一起，就很有可能會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。足夠多能征善戰(zhàn)的俠客武將，就能產(chǎn)生足以震懾?cái)硣?guó)的力量，足夠多智謀機(jī)敏的文人墨客，也就自然會(huì)產(chǎn)生能影響意識(shí)形態(tài)的思想力量。

    而呂不韋，決定將這種思想的力量，凝聚和匯總在一起，在歷史上，留下自己的痕跡。有了財(cái)富，就容易創(chuàng)造出便于思考的物質(zhì)條件，有了權(quán)力，就能運(yùn)用國(guó)家的力量來(lái)獲取資料，當(dāng)呂不韋兩樣都擁有的時(shí)候，一部名傳千古的鴻篇巨著，《呂氏春秋》誕生了。

    此書，是中國(guó)歷史上，第一部有組織按計(jì)劃編寫的文集，上應(yīng)天時(shí)，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調(diào)，堅(jiān)持無(wú)為而治的行為準(zhǔn)則，用儒家倫理定位價(jià)值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國(guó)技巧，加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追求，形成一套完整的國(guó)家治理學(xué)說。全書分為十二紀(jì)、八覽、六論。十二紀(jì)每紀(jì)五篇共六十篇，八覽每覽八篇（《有始覽》少一篇）共六十三篇，六論每論六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。十二紀(jì)按照月令編寫，文章內(nèi)容按照春生、夏長(zhǎng)、秋殺、冬藏的自然變化邏輯排列?？梢哉f，這部《呂氏春秋》，前無(wú)古人，規(guī)模宏大，包羅萬(wàn)象，是先秦諸子百家的智慧結(jié)晶。

    這樣一部巨著在呂不韋的推動(dòng)和主持之下漸漸成書，讓他感受到了完全不同于權(quán)勢(shì)和財(cái)富帶來(lái)的快感。當(dāng)然，他的本質(zhì)依舊是一名商人，等到成書之時(shí)，呂不韋志得意滿。他骨子里商人營(yíng)銷的本能，再一次出現(xiàn)了。雖然此書讓他非常滿意，但是，顯然不是短期之內(nèi)，就能讓他名傳天下的，于是，他利用權(quán)勢(shì)和財(cái)富，將《呂氏春秋》全書抄寫而出，布貼咸陽(yáng)城上，并且聲稱“能增、減、改其中任意一字者，賞千金！”并且將這賞金掛在城頭。

    這場(chǎng)驚世駭俗的懸賞，讓這部巨著迅速被天下士子得知。畢竟士子們也不都是每天富裕得無(wú)所事事，這樣一本洋洋萬(wàn)言的合集，怎么可能到了一字都難以改動(dòng)的程度？前往咸陽(yáng)，改動(dòng)此書，既能揚(yáng)名立萬(wàn)，又能獲得重賞，何樂而不為？

    一時(shí)間，風(fēng)云涌動(dòng)，天下士子如潮水般涌向咸陽(yáng)，然而，凝聚了手下三千門客智慧的經(jīng)典著作，又豈是能夠輕易改動(dòng)的？而這件事發(fā)生之后，全天下都知道了，一向以虎狼之師和蠻荒嗜殺而著稱的秦國(guó)，竟然有了這樣一部足以令天下士子折服的鴻篇巨著。而主持編撰這本《呂氏春秋》的呂不韋，也成為了由商入政、由政入道的士人偶像。

    由此看來(lái)，這場(chǎng)一字千金的封賞，果然成為了一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的商業(yè)傳奇。這其中，呂不韋投入了巨大的財(cái)富，動(dòng)用了國(guó)家的力量，集合了數(shù)千門客的智慧。所換來(lái)的，正是他想要的名聲和輿論。這樣一場(chǎng)偉大的營(yíng)銷，讓天下人都開始認(rèn)可呂不韋在這個(gè)時(shí)代中所起到的巨大作用，將他的人生智慧，傳播到了整個(gè)世界。

    而且，士子作為這個(gè)時(shí)代輿論的主力，他們強(qiáng)大的思想力量雖然不足以對(duì)抗鋒利的刀劍，但是卻可以煽動(dòng)和引導(dǎo)民眾的內(nèi)心。對(duì)于政客來(lái)說，民心所向，絕對(duì)是一種重要的資源和籌碼，即便是曾經(jīng)運(yùn)用過不光明的手段，即便是投機(jī)取巧站在了云巔，在強(qiáng)大的輿論力量影響下，也能夠清洗曾經(jīng)低微的出身，更能影響到君王的決斷。

    就像當(dāng)年的晏嬰，憑借著民心所向讓敢于將屠刀伸向國(guó)王的豪族崔氏也不敢殺他。呂不韋也希望這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的行動(dòng)，成為自己爭(zhēng)取保護(hù)更多權(quán)力和利益的保護(hù)傘。即便秦王嬴政最終逼迫呂不韋自盡身死，也在士子的譴責(zé)和口誅筆伐之中，背負(fù)罵名，一敗涂地。

    呂不韋編撰這部巨著，揚(yáng)名立萬(wàn)固然是重要的原因，但是，實(shí)際上，他早已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了嬴政與其父親異人絕然不同的強(qiáng)硬性格。嬴政不會(huì)允許他這樣能夠分享大權(quán)的帝國(guó)重臣如魚得水，君臣之間早晚必有一次激烈碰撞。呂不韋如此作為，何嘗不是又一次投資，希望得到輿論和民心的保護(hù)，以繼續(xù)在大秦帝國(guó)的朝堂上占據(jù)一席之地。

    但是，顯然他小看了嬴政對(duì)于權(quán)力的渴望，對(duì)于控制的決心。

    掩卷而思，一字千金的《呂氏春秋》，又怎么不算是呂不韋傾盡全力，為自己的生前身后，打造的一塊護(hù)身符呢？

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