第215章 張滄的猜測(cè)
雜家？
眾博士官中，沒有像張滄一樣了解情況的。所以在聽到他的分析后，頓時(shí)議論紛紛。
能做博士官的人，其他方面或許不行，但是知識(shí)量絕對(duì)是夠的。
他們都知道，雜家，作為秦朝建立過程中誕生的哲學(xué)學(xué)派。以博采各家之說見長。以“兼儒墨，合名法”為特點(diǎn)，“于百家之道無不貫通”。
他們都知道，雜家的出現(xiàn)，和儒家荀子的學(xué)術(shù)理論一樣，是百家爭(zhēng)鳴的過程中思想文化融合的結(jié)果——事實(shí)上，這個(gè)世界因?yàn)榘l(fā)生過不少學(xué)術(shù)斗爭(zhēng)，所以很多學(xué)者發(fā)現(xiàn)，一些比較復(fù)雜的學(xué)術(shù)斗爭(zhēng)，表面上或許會(huì)以某支學(xué)派的勝利告終?？善鋵?shí)，這個(gè)勝利的學(xué)派在贏得勝利后，也會(huì)吸收失敗者的一些理念。
關(guān)于這點(diǎn)，其實(shí)蕭文更有體會(huì)。
畢竟他就知道，儒家在漢武帝時(shí)期打贏了道家和法家后，就整出了儒皮法骨的玩意，而且在某些時(shí)候，也會(huì)喊出道家黃老們與民休息的口號(hào)。
“雜家著作以戰(zhàn)國時(shí)期，秦國左庶長商鞅門客尸《尸子》，相國呂不韋的《呂氏春秋》為主。最近，我大漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚等編著的雜家著作，名為《淮南子》又稱《淮南鴻烈》?！?br/>
“關(guān)于這點(diǎn)，我也略有耳聞。那么，依先生所言，這個(gè)蕭文，會(huì)不會(huì)是劉安的門客呢？”呂雉問道。
這個(gè)推論一出，呂雉瞬間就覺得整個(gè)人不好了。
畢竟作為屁股坐在中央的皇后，呂雉絕對(duì)不會(huì)喜歡有諸侯王實(shí)力過強(qiáng)。
如今，蕭文一人所展現(xiàn)出的價(jià)值，就能夠媲美二十萬軍隊(duì)。
試問，呂雉又怎么能容許一個(gè)諸侯王擁有超過二十萬的軍隊(duì)呢？
然而，張滄卻搖了搖頭。
他說道:“雜家的理論，分別為戰(zhàn)國時(shí)期商鞅門客尸佼，秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對(duì)諸子百家兼收并蓄，但略顯龐雜。而與他們的理論一樣復(fù)雜的，還有他們的人際關(guān)系?！?br/>
“淮南王劉安弄的雜家，臣也有所耳聞。事實(shí)上，淮南王曾經(jīng)還寫過信給臣，讓臣幫忙找?guī)妆緯?。?duì)于淮南王的門客中，有誰在搗鼓著雜家，臣還是知道的。”
“比起淮南王的門客，臣更傾向于另一種可能?！?br/>
“哦？什么可能？”呂雉聽到張滄這么說，眉頭一挑。
雖然蕭文是劉安門客的可能性不得不防備，但如果他不是劉安的門客，這對(duì)呂雉來說，倒是很有利益的。
只見張滄說道:“皇后娘娘可知，當(dāng)年呂不韋被秦皇嬴政給流放，其門客樹倒猢猻散。后加上鄭國之事，那些沒有靠山的外國客卿，被秦皇下令被驅(qū)逐。可為何，他們后來卻能留下來？”
“當(dāng)然記得。”呂雉點(diǎn)點(diǎn)頭。
因?yàn)樗矊ｉT研究過外國人才的處理關(guān)系，確定在大漢的戶籍系統(tǒng)中，是否要設(shè)立與秦國一樣的游士籍。
因此，她對(duì)秦皇嬴政當(dāng)年先是想驅(qū)逐掉國內(nèi)的外國士人，后來卻將他們留下來的過去有過了解。
當(dāng)年，一個(gè)位于秦國東北，如今已經(jīng)覆滅的國家，韓國，派水工鄭國游說秦皇嬴政，倡言鑿渠溉田，企圖耗費(fèi)秦國人力而不能攻韓，以實(shí)施“疲秦計(jì)劃”。
事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進(jìn)言，認(rèn)為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。
而作為當(dāng)年呂不韋的門客，李斯也在被驅(qū)逐之列。
盡管惶恐不安，但他在臨行前主動(dòng)上書勸說秦王不要逐客，寫下了如今名揚(yáng)天下《諫逐客書》。
這篇文章在論證秦國驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害時(shí)，沒有在逐客這個(gè)具體問題上就事論事，也沒有涉及自己個(gè)人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來分析闡明逐客的利害得失。
本文從正反兩方面進(jìn)行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力。
作者先談歷史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位國君召士納賢為例，強(qiáng)調(diào)重用客卿之重要。
（原文:昔穆公求士，西取由余于戍，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。）
接著再談現(xiàn)實(shí)，作者列舉秦王的愛好，諸如昆山之玉，隨和之寶，明月之珠，以及所佩太阿劍，所乘之纖離之馬等，都來自諸侯各國。
（原文:今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛(wèi)桑間、韶、虞、武、象者，異國之樂也。）
李斯一方面列舉客卿對(duì)于秦國的歷史功績(jī)，得出“使秦成帝業(yè)……皆以客之功。由此觀之，客何以負(fù)于秦哉”，打動(dòng)秦王。
另一方面，分析留客逐客的利弊，曉以利害，“逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也”。
然后反復(fù)推論，歸結(jié)到重色樂珠玉而輕人民，“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！?br/>
這就是“動(dòng)言中務(wù)”，從利害關(guān)系上立論，正點(diǎn)到秦王要稱霸的雄心。
接下來又從“地廣者粟多”等聯(lián)系到泰山、河海的比喻，再轉(zhuǎn)到“棄黔首以資敵國”的錯(cuò)誤，歸結(jié)到“今逐客以資敵國”的危殆，進(jìn)一步證明逐客關(guān)系到秦國的安危。
這樣波瀾起伏，終于打動(dòng)了秦王，同時(shí)也讓原本擔(dān)心游士這種流動(dòng)人口會(huì)危害國家穩(wěn)定的呂雉，打消了廢除游士籍的想法，選擇將之保留。
“張愛卿的意思…”呂雉是聰明人，經(jīng)過張滄的提醒，她立刻想到了張滄說的那種可能。
她帶著將信將疑的語氣問道:“難道這個(gè)蕭文，是當(dāng)年被秦皇嬴政所驅(qū)逐的人？”
張滄點(diǎn)頭，說道:“然也。畢竟這個(gè)世界上，不是任何人在被一個(gè)國家驅(qū)逐后，會(huì)因?yàn)榫魅∠?qū)逐令就回來。士人，也是要臉的。”
“當(dāng)然，”張滄頓了頓，說道:“按照蕭文的年紀(jì)，或許他并非當(dāng)年呂不韋的門客。只是他師從的夫子，又或者是他的父親，是呂不韋的門客也說不定。”