大晉皇朝豫州所轄的平原縣，云在天察覺到逍遙仙劍的變化，雖然他覺得這對(duì)仙劍的變化很可能和自己一直找不到的白云觀有關(guān)，可是沒有具體的線索，只好再度埋頭苦修。
此刻正在領(lǐng)悟自己從蟠龍玉玦里面得到的玄冥鍛骨篇，只有掌握了這部輔助性的功法，他才可以完全掌握蟠龍玉玦,而且這部特殊的鍛煉身體的功法,對(duì)于修煉也有著很強(qiáng)的輔助性的作用。
玄冥鍛骨決分為三個(gè)境界：第一境界、易筋洗髓篇；第二境界、天罡玄魂篇；第三境界玄冥之體。第一個(gè)境界已經(jīng)被云在天所掌握，只是還缺乏足夠的修煉以增強(qiáng)自身本體能力。對(duì)于第二境界和第三境界他目前只知道功法的名稱，并不了解其中的內(nèi)容。
易筋洗髓篇的功效除了增加修仙者自身的身體素質(zhì)之外，還能夠增加修煉者自身對(duì)于天地間靈氣的感應(yīng)和吸收速度。
云在天從靈兒那里得到了有關(guān)于蟠龍玉玦的秘密之后，更是得到了一部非常不錯(cuò)的修煉功法水神賦，自此之后他每天都堅(jiān)持不斷的修煉水神賦和易筋鍛骨篇。
通過師傅裴緒留下的玉簡(jiǎn)，其中一塊玉簡(jiǎn)正是記載了陰陽五行乾坤秘法。他想盡辦法終于知道了該如何開啟那卷陰陽五行乾坤秘法，并且得知了很多自己從前未曾聽聞過的事情。首先記載著陰陽五行乾坤秘法的玉制書籍，需要使用者匯集外界靈氣來打開。
裴緒留下的玉制書籍之中的所謂陰陽五行乾坤秘法，實(shí)際上只是一部記載了有關(guān)于這部功法的運(yùn)用法門，真正的修煉方法則已經(jīng)殘缺不全了。當(dāng)初裴緒的師門遭逢大難，那些前來搶奪陰陽五行乾坤秘法的門派很快發(fā)現(xiàn)了這部功法有問題，認(rèn)為丟失不見的陰陽乾坤劍里藏著真正的秘密，于是那些人轉(zhuǎn)而開始到處尋找陰陽乾坤劍，也就是風(fēng)天揚(yáng)手中的五柄天龍劍。
陰陽五行乾坤秘法實(shí)際上分為五行乾坤訣上下兩部，上部對(duì)應(yīng)著修仙者先天境界的初期境界元?dú)馄?，中期境界玄氣期和后期境界天罡期，而這些大境界也被稱作元?dú)饩?，玄氣境和天罡境?br/>
下部則對(duì)應(yīng)著修仙者通往的真仙境的三大境界地仙境，天仙境和真仙境，對(duì)于當(dāng)今世上絕大多數(shù)修仙者而言，被困在天罡境和地仙之境的人魔妖最多。只有那些實(shí)力強(qiáng)大的超級(jí)大宗和擁有一方強(qiáng)大勢(shì)力的宗族之內(nèi)，才擁有天仙境的絕頂高手存在。
至于云皇至于的真仙境最頂尖的高手則是少之又少，以當(dāng)今世界上數(shù)以十萬億的人魔妖修道者而言，達(dá)到如此高的境界的總數(shù)不過寥寥十幾人。這部分絕代強(qiáng)者，大部分都在隱居之處，絞盡腦汁、費(fèi)盡心力的想方設(shè)法達(dá)到更高的境界，去那更加遙遠(yuǎn)廣闊的世界里尋求與天地同在的大道。
比起絕大多數(shù)修仙者而言，云在天的修煉可謂是一帆風(fēng)順，修煉的第一天就是從他得到水神賦的時(shí)候開始的，按照水神賦的解釋和運(yùn)功方法，只要能夠感應(yīng)到天地之間的五行靈氣，并且將其吸納進(jìn)入自己的身體里就算是第一步大功告成。
按照目前修仙界大多數(shù)功法的特點(diǎn)，上乘的功法要求二十年之內(nèi)修煉元?dú)饩秤谐烧?，才有機(jī)會(huì)進(jìn)入下一個(gè)玄氣境，而玄氣境的突破年限最多不能超過五十年；至于天罡境之上的境界則沒有太明確的限制了。
云在天并沒有想到自己修煉的水神賦正是陰陽五行乾坤秘法所必須的五種功法其中的一種，而這種極端特殊的功法，則是必須要修煉全部的五行功法才能夠最終有所成就。當(dāng)初沒有其他選擇的裴緒，并不知道這部功法有著諸多的限制，盲目修煉之下，即使他是罕見的陰屬性的極品天靈根也沒有達(dá)到地仙之境。
靈根按照屬性共計(jì)有七種，分別是金、木、水、火、土的五行靈根，還有罕見陰、陽屬性。由這七種靈根還派生出許多異靈根，諸如其中最有代表性的風(fēng)、雷、冰、光等特殊的靈根。
靈根按照品質(zhì)又劃分為元、玄、天、仙四級(jí)，每一級(jí)再次分為極品、上品、中品和下品。裴緒作為罕見的陰屬性僅次于極品仙靈根的上品仙靈根，原本是能夠修煉到天仙境的，只是因?yàn)樗缲?fù)著宗門傳承的重任，在不了解的情況下，已選擇了并不適合他的陰陽五行乾坤秘法。結(jié)果造成了他的修為一直停留在天罡境十二重，遲遲無法再次晉級(jí)，如果不是在天劍湖的小島上經(jīng)歷了奇遇，很可能裴緒至死也無法能夠踏入地仙之境。
幸好云在天激活了蟠龍玉玦的部分能力，與小青成為了伙伴，又通過小青得到了水靈珠，更進(jìn)一步得到了水神賦。按照蟠龍玉玦里的神秘聲音的解釋，只要他修煉水神賦有成，就會(huì)不斷地得到另外四部五行功法，只是需要相關(guān)的靈珠才能夠最終得到陰陽五行乾坤秘法的全部功法。
云在天按照靈兒的解釋，偷偷進(jìn)入了發(fā)現(xiàn)水靈珠的小池塘，小池塘中的靈脈雖然不大，但是卻蘊(yùn)含著品質(zhì)極高的水靈氣。
按照功法的要求很容易就得到了物我兩忘的境界，在他的腦海里感覺到身體的周圍飄蕩著無數(shù)的靈氣。墨綠色的溫和輕柔的水靈氣，銀色的很有金屬質(zhì)感金靈氣，黃色的厚重雄渾的土靈氣，青色的跳蕩著生命氣息的木靈氣，赤紅色劇烈跳動(dòng)的火靈氣。
對(duì)于才開始修煉的小家伙而言，他只需要將水靈氣源源不斷地吸收到自己的身體里，并且貯存到自己的身體里。真正進(jìn)入元?dú)馄谛枰粋€(gè)較為艱險(xiǎn)的過程，這個(gè)過程就是開辟每一個(gè)修仙者所必須的特殊空間——識(shí)海。
識(shí)海的開辟對(duì)于很多玄靈根以下靈根等級(jí)的修仙者而言是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)殚_辟識(shí)海需要體內(nèi)積蓄一定程度的靈氣，而后要利用自己的精神力引導(dǎo)這些靈氣在腦海之中開辟第一個(gè)識(shí)海。
靈根等級(jí)低，意味著身體素質(zhì)，智力，精神力，領(lǐng)悟力，感知力都相對(duì)較弱，各方面的不足造成了這些人在修煉的過程中會(huì)更加的危險(xiǎn)。因此大多數(shù)宗門在招收弟子的時(shí)候，對(duì)靈根設(shè)置的最低限制是必須是玄靈根中品以上。
實(shí)際上靈根沒有達(dá)到玄靈根的人，最多只能夠成為各門各派的服役弟子，幾乎很少有人能夠修煉到元?dú)饩澄逯匾陨系?。如果這時(shí)候云皇這樣的強(qiáng)者為云在天鑒定靈根等級(jí)的話，一定會(huì)驚得下巴都掉下來——極品大五行仙靈根。
對(duì)于絕大多數(shù)修仙者的靈根而言，擁有兩三種靈根的較為常見，單一靈根和兩種靈根的與大五行靈根的人同樣罕有，尤其是大五行靈根的擁有者。大五行靈根是指一個(gè)人擁有品級(jí)相同的全部五種五行靈根，這種人對(duì)于幾乎所有的修仙門派而言，并沒有什么特別的培養(yǎng)前途。
當(dāng)然如果是云在天這種極品仙靈根的擁有者，則又是另當(dāng)別論了。由于大五行靈根的擁有者能夠同時(shí)吸納五種屬性的靈氣，在成長(zhǎng)方面要比單一靈根的修仙者要慢得多。所以那些多靈根的修仙者，只會(huì)根據(jù)自己的品質(zhì)最好的一個(gè)屬性的靈根來修煉最適合的功法，而大五行靈根的擁有者則因?yàn)槲逍徐`根品質(zhì)一樣，無法取舍，造成修煉進(jìn)度的緩慢。
對(duì)于普通修仙者而言，開辟識(shí)海需要全神貫注，一心一意的去完成，必須要保證一次性成功。否則開辟出識(shí)海出現(xiàn)了異常，會(huì)對(duì)今后的修仙之路產(chǎn)生無法彌補(bǔ)的災(zāi)難性后果。
云在天此次在靈兒的幫助下進(jìn)入了靈脈之中修行，實(shí)際上無意中得到了一次難得的機(jī)緣。當(dāng)充沛的靈氣蜂擁而來的時(shí)候，他沉浸在一種難言的特別感受之中。
練功之余，云在天回到平原縣之后，打聽有關(guān)于白云觀的事情，可是大家聽到這個(gè)名字之后，一個(gè)個(gè)被嚇得臉上慘白，并且誰也不知道具體這個(gè)白云觀位于何處。
打聽不到白云觀的消息，云在天也曾經(jīng)試圖以自己的神識(shí)感應(yīng)來尋找白云觀的位置，可是整個(gè)平原縣之內(nèi)有沒有任何的地方與修士有關(guān)，也沒有出現(xiàn)靈氣的異常波動(dòng)。
逍遙仙劍每隔一段時(shí)間就發(fā)出異常，讓云在天想到很可能這對(duì)仙劍所指的方向就是白云觀所在的地方。白云觀在平原縣普通人眼中無異于恐怖的妖魔鬼怪，大家對(duì)這個(gè)地方的恐懼已經(jīng)說明這里面肯定有問題。
回到平原縣三個(gè)月后，云在天修煉玄冥鍛骨訣小有成就，決定前往平原縣城里仔細(xì)地調(diào)查白云觀。不過讓他奇怪的是小青和自己的徒兒竟然直到現(xiàn)在也沒有回來。
趙忠的母親也覺得這件事情很奇怪，云在天覺得小青這么長(zhǎng)時(shí)間不和自己聯(lián)系，決定暫時(shí)將白云觀的事情放下，先去找自己的徒兒。
云在天擔(dān)心自己離開趙忠的家，徒兒和小青回來了又出去找自己，他留了一封信給徒兒，按照李秀英的指點(diǎn)向著當(dāng)初徒兒離開的方向找尋……