145章人性本身有缺陷何必一定求完全

    趙劍仁看著司馬麗娜專心致志的樣子，心想這才一會(huì)兒臉色如風(fēng)云變換，剛才還雷雨交加哩，這會(huì)已經(jīng)風(fēng)輕云淡了，想著坐到了床邊，側(cè)身望著司馬麗娜。等司馬麗娜數(shù)完錢，抬起頭望著趙劍仁說：“這錢正好是我借你的數(shù)，還給你吧?！闭f著伸出雙手遞給了趙劍仁，趙劍仁一看，慌忙伸雙手往回推，兩人是一推一送，就在這四手交合，四目相對(duì)之際，大麗的臉一下子紅到耳根，望著趙劍仁的雙目羞澀地躲到了一邊。

    列位男看官，這里要打住你一下，你得記住了，特別是沒經(jīng)驗(yàn)的黃嘴角兒的雛兒，以后你要是追求女人，見這女人看見你臉紅，并且一紅到底，紅到耳根，這女人你放心去追，說明她對(duì)你有感覺。

    如果你一觸碰她的小手瞬間就見臉紅到耳根的，你大可繼續(xù)擴(kuò)大戰(zhàn)果。如果她明知你對(duì)她有意，見到你臉不變色心不跳，這女人你追也白搭，她根本就沒把你放在心上。

    回頭再說趙劍仁，這老鱉孫油條一輩子的人，啥他不懂，在女人面前就是個(gè)采花大盜，一看機(jī)會(huì)來了，老家伙順勢(shì)撲了過去，口中喃喃地說道：“大麗我太喜歡你，打從見到你那一刻起我就喜歡上了你?！闭f著豬嘴已經(jīng)貼在大麗臉上，翻拱起大麗的臉蛋來，下面的雙手分?jǐn)n開來，就勢(shì)抱著了司馬麗娜，然后整個(gè)身子壓在司馬麗娜身上，司馬麗娜拱起身子反抗幾下，嘴里罵著壞蛋啊壞蛋，可是反抗的力度卻越來越弱，趙劍仁一看心中歡喜，脫掉鞋子一抬腿翻到了床上，這會(huì)整個(gè)身體都?jí)涸谒抉R麗娜身體，司馬麗娜扭動(dòng)著身子，屁股起拱連撞了幾下趙劍仁，剛好碰到趙劍仁的下襠部，被剌激到的老二一下子硬了起來，一股激流向腦門沖去，肚子里的藥效被這一激，立馬起了效果，那龜兒子更加堅(jiān)硬起來，心里火燒火燎，直沖天庭。

    在激流涌動(dòng)下老家伙煥發(fā)了青春，活力如一個(gè)小伙，手腳并用很快把司馬麗娜扒個(gè)凈光，老家伙輕車熟路，一手扶著老二認(rèn)準(zhǔn)大麗的嫩戶，用力捅了進(jìn)去，就聽大麗“唉喲”一聲尖叫，一口咬住了趙劍仁的肩膀，疼的這鱉孫張開大口“嗷，嗷”幾聲，臉上表情喜悅之中加雜著痛苦，五味雜陳也不知道啥滋味了。

    就從這一捅，這層窗戶紙?jiān)诎胪瓢刖椭型逼屏?，司馬麗娜處女之身的這層薄紗被這老家伙給捅破了，司馬麗娜淚水眼眶里奪眶而出了。

    從此司馬麗娜告別了少女時(shí)代，進(jìn)入青春洋溢的女人時(shí)代，開始充分享受做個(gè)女人應(yīng)該得到的歡喜人生了。其實(shí)人生就是如此，孔夫子還是他爹與小姑娘野外交合而生的呢。圣人尚且如此，何況庸碌凡人呢。

    這老家伙剛才是偷偷吃了毛瑞熙給他的藥的，司馬麗娜也是喝過藥酒的，這趙劍仁藥勁發(fā)作，雄性激發(fā)，真如生龍活虎似的，這會(huì)年輕人也不及這老來騷。

    就見這老家伙使勁用那硬棍在大麗的軟囊來回抽送，折騰了不下一個(gè)小時(shí)，把大麗弄的是哭爹叫娘，歡聲哀語，悲喜交加，襠下溪水潺湲，連丟數(shù)次，腰肌拱起多會(huì)，叉開兩腿，迎合趙劍仁的硬物，心里不知道啥滋味，欲罷不能，欲哭無淚，欲叫無聲，任由趙劍仁擺布了。

    等到兩人風(fēng)息雨注，起身看看床鋪上，床單上濕紅了一大片。趙劍仁伸手又把大麗擁在懷中，愛撫了一番。這一夜這老頭吃了兩次雄藥，把個(gè)大麗弄的一生都沒忘記了。

    從此之后每有新人入懷，總拿這一******作比較，這老鱉孫從此算是永住大麗心頭了，至死不渝。

    等后來這老家伙死那天，大麗哭的淚人似的，心里鉆心的難受，比死了爹心里都難受，這也是得到她******的男人在她心中的位置。不過這是后話了。

    第二天兩人沒出屋，吃喝由服務(wù)生送進(jìn)房間。第三天兩人歡聲笑語地步入商場(chǎng)，趙劍仁又給大麗買了金耳環(huán)，金戒指。然后買了四季換洗的鞋子衣服，等兩人走出商場(chǎng)，手里拎著大包小包的東西，把個(gè)趙劍仁累的直裂嘴。所以說一個(gè)男人要想在女人芳心中永住，第一件，你有驢大的行貨；第二件，你必須得鄧通般有錢；第三件，你得有閑功夫；第四件，你得軟骨如綿，嘴甜如蜜，你得會(huì)哄；最后一件，你得真心實(shí)意，心誠(chéng)地對(duì)待她，你得有“驢通閑哄心”五件能耐，那你就采花如拔草了。

    古往今來，誰人不愛美女，為啥男人有錢不喜歡找女人，喜歡鉆裙底，看裙底風(fēng)光。

    自古英雄出少年，自古逛窯子、找窯姐、招娼引妓不分老少。

    原因是什么？原因很簡(jiǎn)單，其一，這是人的本性。其二，女人的本色就是財(cái)富。

    什么是人的本性？人性學(xué)在西方文化中有較深的研究，西方人認(rèn)為，人是有“原罪”的，人自身是有罪孽的，有惡行的，有缺陷性的，人來到世上是踐行前世的“原罪”的，這是人性中的一部分，不可分割。所以西方人認(rèn)可人性中的劣質(zhì)性，正是有了這些原罪性，所以人們應(yīng)當(dāng)寬有罪過，改造罪過，彌補(bǔ)缺陷，防范有意識(shí)再犯同樣的罪過，而傳承到下世。簡(jiǎn)單地說這就是西方人的缺陷論的來由，也是人性存在劣質(zhì)性的來由。所以說這人有善惡優(yōu)劣，人做事也有合情理不合規(guī)則之事。

    啥是合乎情理不合規(guī)則之事，這是理性學(xué)說重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的事情。啥是理性學(xué)說，理性學(xué)說就是中國(guó)人根深蒂固的傳統(tǒng)理性觀念，這種自我約束的理性觀念來自中國(guó)《周易》就是“說理”的學(xué)問，就是在說一個(gè)“理”字，這個(gè)理字就是今天我們掛在嘴邊的“道理”兩字，其實(shí)“理學(xué)”就是說“道理”的學(xué)問，說到大道理就是形而上，就是上層建筑的政治思想，說到小道理就是在老百姓的生活中的家常理短，仁義禮智信，生老哀樂死。說到形而上就是中國(guó)古代王權(quán)階級(jí)用來統(tǒng)治下層百姓的學(xué)問，說到形而下就是老百姓日常生活中遇到問題用它來衡量標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問。再通俗點(diǎn)說就是古代皇帝們拿來制定國(guó)家規(guī)則的學(xué)問，國(guó)家制度怎么制定，什么時(shí)候上朝，上朝后君臣怎么行禮，怎么稱呼，又怎么處理朝政等等，往下層說老百姓生了兒子要過滿月，吃滿月酒的禮儀怎么進(jìn)行，老百姓家里老人走了，這送老的禮節(jié)怎么進(jìn)行，老百姓鄰里之間有糾紛，怎么“說理”解決等等，這一切的一切都?xì)w中國(guó)傳統(tǒng)理學(xué)的范圍。

    理性學(xué)說的核心價(jià)值觀則是人的“性善論”即“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也?！?。這是中國(guó)人“人之初，性本善”的出處。

    中國(guó)人沒有原罪思想，只是荀子的“性惡”說，但荀子的“性惡”說與西方人的原罪思想完全不一碼事。

    所以中國(guó)人對(duì)于有缺陷的人從無寬容之心，可是呢？中國(guó)人往往又非常容易“原罪”，特別是官僚或商辦們，天天都在踐行著前世的“原罪”去冠以別人男盜女娼的帽子。

    回過頭來說為什么人有權(quán)了有錢了就喜歡找女人，原因很簡(jiǎn)單，女人財(cái)富，你得到女人就等同于得到了財(cái)富。那么，為什么有了錢的男人又喜歡納妾，或玩一夜情呢？因?yàn)樗獡碛懈嗟呢?cái)富，男人的心有盡得天下女人的“原罪”心理**，也就是欲得天下財(cái)富之心。

    如果用八字學(xué)解釋這是因?yàn)槲疑膬号诎俗种惺莻承堑脑?，而八字傷食星的兒女是八字中的?cái)富星的原因。

    我生的兒女是傷食，傷食代表了自由，而自由正是創(chuàng)造財(cái)富的基石。生活中，文化交流，歌舞娛樂，報(bào)社記者，行首藝妓皆屬謳歌抒懷，抒發(fā)內(nèi)心情感的范疇，這是擴(kuò)展精神世界的橋梁，這種行為是自由來施展的，是創(chuàng)造財(cái)富的源動(dòng)力。

    所以，有了財(cái)富的人喜歡詩詞歌賦，行首歡娛等等，盛世收藏，繁榮則昌盛就是這個(gè)道理。沒有說窮的吃了上頓沒下頓的人還去買古董的，也沒有餓的前心貼后背的還歌舞抒情的，有了錢的才干這富裕之事呢。

    原因就是我是傷食之母，傷食是妻財(cái)之母，妻財(cái)是官鬼之母，官鬼是印綬之母，印綬是我之母的道理。我生的傷食，對(duì)財(cái)富有生育之恩。所以你看生活中有些人寫個(gè)字，畫幅畫也能賣錢，有的寫文章也能賣錢，有的人謳歌一曲就能賣大錢。同樣的道理，藝伎為你歡娛了你也應(yīng)該給錢不是？

    人的生活不同，層次不同，謀取利益的方式自然也就不同。為什么不能同等對(duì)待呢？人是有原罪性的，應(yīng)當(dāng)寬有罪過。

    當(dāng)一種制度一種行為過度強(qiáng)調(diào)“理性”因素時(shí)，不單單是對(duì)人事行為的制約，更多的是對(duì)人性的泯滅，影響到人的是相應(yīng)的機(jī)能在衰退，這不是無中生有，也不是危言聳聽，更多的是對(duì)族群生存發(fā)展的擔(dān)憂。

    通俗點(diǎn)說，無論是詩詞歌賦或歌舞娛樂，還是“原罪”踐行都應(yīng)該平等對(duì)待，均衡發(fā)展。西方人不懂周易，也不研究陰陽五行，但是西方人是最好的運(yùn)用五行互斥互補(bǔ)的人類，特別是德國(guó)，德國(guó)的制度建設(shè)可謂是當(dāng)今世界最完善的國(guó)家制定度之一。

    為什么古往今來娼妓這個(gè)行當(dāng)無論如何打壓都泯滅不了呢？原因很簡(jiǎn)單，傷官、食神是財(cái)星之母，是生財(cái)之道，又是自由創(chuàng)新之精神。八字中傷食旺的人善于表達(dá)，善于抒發(fā)情懷，善于曲風(fēng)謳歌，行為自由，風(fēng)流倜儻，不喜約束，常常懷揣著柔情蜜意，混跡于風(fēng)花雪夜之間，原來這些都是人類的“原罪”，是不是應(yīng)該寬容以待呢？

    這會(huì)司馬麗娜翻了一眼趙劍仁往手指上沾了一點(diǎn)吐沫，又去數(shù)錢去了。

    正是：

    人性本身有缺陷，

    何必一定求完全。

    理性思維尚品德，

    可嘆天下不圓滿。(未完待續(xù)。)

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