?凌晨四點左右，我被渴醒，睜開眼睛，只見瑩光滿室，清晰如晝，光源正是那只石盒。放眼望去，石盒熠熠生輝，上面所雕刻的手勢也越發(fā)顯得清晰。
我好奇心又起，于是披衣起床，打開電燈，拿起那節(jié)油光發(fā)亮的竹筒，仔細察看，見上面除了刻有“釋迦五印”這四個字外，也沒什么特別之處，于是打開筒蓋，將那本《釋迦五印》從竹筒里取了出來。
這本書非常精美，用的是蠶繭紙，雖已發(fā)黃，卻很有韌性，絲毫沒有破損，由絲線裝訂而成，封面上寫著四個篆字：釋迦五印。
據(jù)我所知，釋迦，也就是釋迦牟尼，即我們平常所說的如來佛祖。
佛教的像，很講究手的刻劃和塑造。佛像的手，有各種不同的姿勢，佛教稱之為“印相”或“印契”。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據(jù)。所以，釋迦五印，說白了，也就是如來佛祖五種不同的手勢。
我對著這本書發(fā)了一會而愣，心想，我又不是如來佛祖，就算這些手勢都會，又能怎樣？難不成要叫我去做和尚？可終究忍不住好奇之心，于是把書打開，只見扉頁上，寫著八句要訣：
魔由心生，心靜魔止
行云流水，相輔相成
咒語如雷，印相如刀
威力無窮，降魔除妖
扉頁之后是正文部份，圖文并茂。
第一頁頂部寫著降魔印三個字，正中畫的是如來佛祖盤腿而坐，左手掌平伸覆于膝上，右手下垂，手掌向內(nèi)，五指并伸，指頭觸地。畫像的下面寫著一句咒語：庵縛日羅馱睹唆。
第二頁也是降魔印，咒語和第一頁一樣，不同之處在于如來佛祖的左手由第一頁的平伸改為握拳置于臍上。
第三頁還是降魔印，咒語和前兩頁相同，不同之處在于如來佛祖的左手五指變成了執(zhí)袈裟之衣角。
我依次翻來，看到每個印相都有三種不同的姿勢，是以釋迦五印其實共有一十五著變化，而咒語只有兩句，除了“南么三曼多勃馱喃薩婆他爾娜爾娜莎訶”這句咒語專用于施無畏印外，其余印相的咒語全部相同，只有一句“庵縛日羅馱睹唆”。
出于好玩，我照著第一頁上面的畫像擺好姿勢并念起了咒語，只覺體內(nèi)頓時波濤洶涌，一股氣流順著觸在床上的右手噴射而出，我的身子慢慢升起，懸在空中，離床一尺有余。因為事出意外，我吃了一驚，心念一動，立刻便跌落床上，“呯”地一聲，震得屁股生痛，同時心生疑慮：修練釋迦五印，難不成是修仙成佛之道？
我家世代習(xí)武，以前在家我每天早晚都會練功，所以我在房里搞出動靜，父母也不會過問，不用擔心受到打擾。
為了確認剛才不是幻覺，我用力掐了掐我的腿，感覺到了疼痛，確認自己確實不是在做夢，于是再一次擺好降魔印的姿勢，盤腿而坐，左手掌平伸覆于膝上，右手下垂，手掌向內(nèi)，五指并伸，指頭觸床，念動咒語：庵縛日羅馱睹唆。語音剛落，我便覺一般真氣又從右手噴涌而出，身子緩緩懸空而起，離床一尺有余。這次因為心里有所準備，所以沒象第一次那樣跌落床上。大約過了有十分鐘之久，我感覺到手指上噴出的真氣慢慢減弱，身子也跟著緩緩降落，于是重復(fù)念了兩次咒語，這時，奇怪的事情發(fā)生了：我的身子又懸浮起來，并慢慢自左往右開始旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越急，最后，竟快得像一個陀螺。我大吃一驚，心里一慌，身子又重重地摔在了床上，“砰”地一聲巨響。這次摔得更痛，但我心里越發(fā)歡喜，知道這本《釋迦五印》就算不能修仙成佛，最起碼也是一門上乘的武功。
一想到武功，我自然而然地想到了武功秘訣，于是翻到扉頁，重新去領(lǐng)悟那八句要訣：
魔由心生，心靜魔止
行云流水，相輔相成
咒語如雷，印相如刀
威力無窮，降魔除妖
由于有要訣作指導(dǎo)，加之前面試練降魔印的體會，我領(lǐng)會到，要學(xué)好降魔秘咒，發(fā)揮降魔秘咒的威力，必須讓咒語和印相互相配合好，做到兩者之間如行云流水一般自然。所以，要做到行云流水，首先就得熟悉這五個印相的動作，做每個印相之間都不用停頓。
想通了這一點，我便開始練習(xí)釋迦五印：說法印、無畏印、與愿印、降魔印、禪定印。先將每個印相的姿勢練熟了，再練習(xí)印相轉(zhuǎn)換，直到每個印相可以不假思索隨心所欲地做出才罷。
釋迦五印練得純熟了，我便開始練習(xí)誦讀咒語“庵縛日羅馱睹唆”和施無畏印專用咒語“南么三曼多勃馱喃薩婆他爾娜爾娜莎訶”。這兩個咒語雖然只有短短的七個字和十七個字，卻像兩句繞口令，要念順暢卻也不易。我花了近十分鐘的時間才可以做到脫口而出。我知道，擺好印相，念起咒語，身體便會有所動作，由于開始的時候我無法控制力度，導(dǎo)致重重地摔了兩次，所以這次練習(xí)，我擺好印相后，便慢慢地念起了咒語，身體于是緩緩地懸空而起，隨著不同的印相，前后左右忽高忽低地變化著不同的動作。
隨著咒語和印相配合得越來越熟，我開始加快念咒語的速度，身體前后左右忽高忽低的動作也變得越來越快。經(jīng)過摸索，我終于知道了身體動作的快慢取決于咒語誦念速度的快慢。我的房間衣櫥上有一面穿衣鏡，我對著穿衣鏡糾正好個別不太規(guī)范的印相姿勢后，反復(fù)操練，花了大約一個小時，才把這一路釋迦五印練純熟。從穿衣鏡里，我看到我自己盤腿而坐，被一朵隱隱約約狀如蓮花的云彩托著，姿勢優(yōu)雅，飄飄然有神仙之態(tài)。
釋迦五印一共有五招，每招有三式，所以一共有一十五式變化，以降魔印開始，依次為與愿印，無畏印，說法印，最后以禪定印結(jié)束：雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這時候，身子按順時針方向旋轉(zhuǎn)三周，我慢慢降落到了床上。
經(jīng)過近兩個小時的苦練，釋迦五印我是操練得純熟了，但我感覺似乎只是剛剛?cè)腴T，只達到了要訣中“行云流水，相輔相成”的水平，而這套釋迦五印練成后的威力，應(yīng)當是由“咒語如雷，印相如刀”這八個字來體現(xiàn)，達到這個水平后，就能夠降魔除妖。
我重新拿起書本，對著那八句要訣苦思冥想，實在想象不出“咒語如雷，印相如刀”是怎樣的一個境界。
我想起石盒蓋內(nèi)還有四句偈語，于是將書放下，把石盒蓋捧了起來，重新端詳，覺得這四句偈語似乎是對釋迦五印要訣的補充，它們的關(guān)聯(lián)點在一個“刀”字上。于是，我把書本扉頁上的要訣和石盒蓋上的偈語連起來讀，那就是：
魔由心生，心靜魔止
行云流水，相輔相成
咒語如雷，印相如刀
威力無窮，降魔除妖
因旋而贈，遇葉而開
金刀附體，妖魔遁形
對這四十八字真言，我的理解是，學(xué)會了釋迦五印，就可以降魔除妖，可是，如果有金刀附體，那么妖魔就會望風而逃。換言之，如果擁有金刀的話，釋迦五印的威力就會大增。
降魔除妖，降和除，那是得經(jīng)過一番搏斗或斗法，才能將魔降住，將妖除去，而遁形，則是望風而逃，連面都不敢見一個，那該是怎樣的一種威攝，才可以達到這種效果？
想到此，我不由得對金刀心生向往之意……
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