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    中國“放開報禁”之后，民間報紙迅速增加，討論的內(nèi)容越來越多，其中最吸引眼球的，就是“女權(quán)運(yùn)動”的興起。容蓉主編的《強(qiáng)國報》中，專門開設(shè)了“女子”副刊，還邀請梁啟超在上邊刊發(fā)了一篇《平議女權(quán)》的文章。

    梁啟超的文筆確實(shí)非凡，放眼全球，從西方哲學(xué)大家談起：“歐洲自盧梭、福祿特爾，穆勒約翰，斯賓塞爾諸鴻哲提倡女權(quán)，男女漸歸平等”，再以美洲的女性受教育、參政議政舉例：“美洲男女同校，自小學(xué)至于大學(xué)，學(xué)科一律；女子之成績，反優(yōu)于男子。立法，司法，行政，女子皆得為之?！彪S后，梁啟超以進(jìn)化論的思想，指出“吾國儒教，素主宗法社會之階級制度，使得男女進(jìn)入**夫妻時代，則婦女失其自由，為男子之財產(chǎn)，為男子之奴隸矣。此不得不謂落后也。男與女雖異形，其為公民，而共受天權(quán)一也?！?br/>
    梁啟超這話意思是說男女都為共和國的公民，應(yīng)該賦予平等的權(quán)利，他的觀點(diǎn)得到了容閎、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等人的支持，他們早就接受了“天賦人權(quán)”的思想，紛紛提出帶有近代人權(quán)觀念的婦女觀。除了提倡女子權(quán)利，禁纏足、興女學(xué)、提倡女子參政、辦女報更是維新派具體的女權(quán)實(shí)踐。

    容蓉的強(qiáng)國報社還專門辦了一份《女報》，主筆包括梁啟超夫人李惠仙和《無錫白話報》創(chuàng)始人裘毓芳等，唐群英、呂碧城、秋瑾、沈佩貞等女權(quán)主義者都團(tuán)結(jié)在容蓉的周圍，爭取男女平等。

    那日，陽光不錯，只是風(fēng)里夾著一些冷意。宋驍飛在總統(tǒng)府的后花園的亭子里，和譚嗣同、張作霖討論反腐的情況，他們坐在橢圓的石凳上，圍著一張石桌。蓉蓉拿著一份報紙來找宋驍飛。上面刊登了呂碧城的一篇文章《論提倡女學(xué)之宗旨》。文章中，呂碧城反復(fù)提倡婦女通過教育改變命運(yùn)，“欲使平等自由，得與男子同趨于文明教化之途。同習(xí)有用之學(xué)，同具強(qiáng)毅之氣，使五百兆人合為一大群，合力以爭于列強(qiáng)，合力保全我二萬里之疆土?！?br/>
    容蓉把報紙遞給宋驍飛，“大總統(tǒng)，這篇文章的觀點(diǎn)我覺得很有意義。國會應(yīng)該盡快制定法律，允許各地開設(shè)女子大學(xué)。”

    宋驍飛看完了文章，遞給譚嗣同，“復(fù)生。你看看，這文章怎么樣？”

    譚嗣同閱后，直夸贊呂碧城，“此文能辟新理想，思破舊錮蔽。欲拯二萬萬女同胞出之幽閉羈絆黑暗地獄，復(fù)其完全獨(dú)立自由人格，與男子相競爭于天演界中。實(shí)屬難得。”

    容蓉聽了，臉上也露出了久違的笑容，小酒窩和以前一樣動人。宋驍飛看了她一看說：“女子大學(xué)之事，容議長在國會已經(jīng)組織討論過數(shù)次，但是反對的議員太多。畢竟女子‘無才便是德’的觀念根深蒂固呀。”

    容蓉說：“那是因?yàn)榇罂偨y(tǒng)還沒有出面。外界甚至有傳言說，大總統(tǒng)是反對男女平等的，因?yàn)槟阌辛鶄€老婆?！?br/>
    宋驍飛聽容蓉的語氣，倒是有幾分醋意，正準(zhǔn)備開口，一旁的張作霖護(hù)主心切。說：“大總統(tǒng)在以前就是皇帝，三宮六院都很正常。更何況，現(xiàn)在哪個有本事的男人不是三妻四妾？”

    容蓉說：“那是舊社會了?，F(xiàn)在共和國就應(yīng)該一夫一妻制?！?br/>
    張作霖說：“這不太可能，你總不能讓現(xiàn)在娶了三妻四妾的男人離婚吧？”

    宋驍飛聽了兩人的話，哈哈大笑。道：“你們怎么從興辦女子大學(xué)扯到一夫一妻了？我的意見，女子大學(xué)可以辦。但是一夫一妻，現(xiàn)在條件還不成熟。容蓉，你別以為一夫一妻制就是男女平等了，與其讓那些富商、官員們在外面包二奶、三奶的，還不如讓他們明媒正娶?！?br/>
    那時候還沒有“二奶”、“三奶”這個詞，容蓉聽得一頭霧水，問：“什么叫二奶？三奶？”

    宋驍飛想了想，說：“就是外面的姘頭。你想想，女人是做明媒正娶的小妾好，還是外面不三不四的姘頭好？”

    容蓉不說話了，宋驍飛說：“男女平等，最終是一個經(jīng)濟(jì)問題，而不是觀念問題。這個改變過程，將會是很緩慢的。不過，解放女子，的確也是提高國力的根本大計，我會支持的?！?br/>
    容蓉說：“即便是緩慢的，我們也要走出第一步才行，否則永遠(yuǎn)沒有一條光明的正道?！?br/>
    宋驍飛點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“那就先從你的報紙上開始吧。我剛看了呂小姐的文章，里面提到女性，都是用“他”、“伊”、“他女”來稱謂，其實(shí)，我覺得可以用“她”字來取代。說完，宋驍飛用毛筆蘸水，在石桌上寫了一個“她”字。

    原來，中國的“她”字不是從古就有的，在曹雪芹的《紅樓夢》中有那么多姿色卓越的女子，可是整本書卻沒有出現(xiàn)一個“她”字。“她”是五四新文化運(yùn)動的產(chǎn)物。梁啟超提倡的早期白話文中，“他”、“伊”、“他女”都作女子第三人稱代詞。

    容蓉一見這個“她”字，兩眼放光，這不僅意味著“她”和“他”平等了，而且這是大總統(tǒng)提出來的，本身就是一條大新聞，她當(dāng)即興奮離去。

    第二天，《強(qiáng)國報》在頭版報道了“她字的誕生”，引起轟動，如一顆深水炸彈，攪動了社會輿論。

    在宋驍飛的推動下，國會很快通過了《女子學(xué)堂辦學(xué)條例》，女子學(xué)校教育在中國取得了合法地位，不僅限于在小學(xué)、中學(xué)和師范就讀，中國政府聯(lián)合在中國江浙一帶傳教、辦學(xué)的美國八個教會組織一起，在北京成立了中國女子大學(xué)，容蓉?fù)?dān)任了第一任校長。

    一時間，中國大地上，女子得到了極大的解放。在廣東番禺，還出現(xiàn)了一位奇女子張竹君，開辦了很多醫(yī)院，救死扶傷。

    張竹君是廣東番禹人，廣東是與洋人最早接觸的地區(qū)，風(fēng)氣遠(yuǎn)較內(nèi)陸開通，張竹君的父親原來是三品京官，但思想開放，在義和團(tuán)“扶清滅洋”口號震天響時，還送張竹君進(jìn)了“夏葛女醫(yī)學(xué)堂”。這是一所綜合性的醫(yī)學(xué)校，四年畢業(yè)，再經(jīng)過附屬柔濟(jì)醫(yī)院的實(shí)習(xí)，便自立門戶，懸壺濟(jì)世。

    張竹君身材高挑，鵝蛋臉，高鼻梁，大眼睛，平時喜歡穿洋裝和高跟鞋，這在當(dāng)時的嶺南，是一道風(fēng)景。她把診所開在廣州市區(qū)內(nèi)，每次出門，都坐四個人抬的敝篷椅轎，引得路人駐足側(cè)目而視。

    張竹君有一位閨中密友徐佩萱，是富貴人家的女兒，又嫁給了名門貴公子李晉一，可惜好景不長，李晉一患急癥身死，徐佩萱終日悒郁不樂。張竹君看著這位閨蜜整天沉溺在沮喪的深淵之中，便拉她與自己合伙在荔枝灣開辦提福醫(yī)院，專為貧民治病，還加入了“紅.十字會救傷隊”。

    后來，她又與徐佩萱在柳度橋開南福醫(yī)院，還在兩所醫(yī)院中各設(shè)福音堂一所，除了傳教布道外，更定期舉辦演說會，討論會，傳播新知，闡述時事，一時間成為廣州市新派人物、知識分子聚會的中心。

    當(dāng)時經(jīng)常來聚會有胡漢民、馬君武、盧少歧、宋通儒、程子儀、周自齊、王亦鶴等人。有的是年輕的官員，有的是報館的編輯，有的是學(xué)者，有的是名門貴公子，夏天來臨，天氣燠熱，張竹君便長期租用一只大花船，取名“紫洞庭”，邀大家一同上船游弋在珠江之中，清風(fēng)指襟，款款清淡，大有同舟共濟(jì)之慨。由于張竹君在社會上的影響，許多妻妾成群的男人都怕她，張竹君大名鼎鼎，據(jù)說連路遇劫匪時，她報出張竹君的名號，歹徒都竟然斂容正色，鞠躬而退。

    宋驍飛聽說張竹君的事跡后，大加贊賞，使得張竹君的名氣更加響亮。在1904年的政.治.協(xié)商.會議中，宋驍飛還提議把每年的2月17日定為婦女節(jié)日，這一天是武則天的誕辰之日，這一提議獲得國會通過。后來，英國、美國等國家紛紛效仿，這一天就成了國際婦女節(jié)。

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