這無疑是一場勝利的游行，在昆山這個極為開放的大都會中，對于女性充滿惡意的人雖然有，但數(shù)量絕對是各個都市中最少的，所以活動也十分順利，在充足警力的保護(hù)下，并沒有人來鬧場，即便有些不滿的人群，但在看到荷槍實彈的捕快時，也大多選擇去酒館里面發(fā)泄自己的憤怒，至于他們在酒館里面跟男人互相打架，那就不是衙門需要管的事情了，在世博會之前如果出事情，這才是他的危機(jī)，而眼下危機(jī)度過，他也能夠開心的陪著徐清迎接第一屆世博會，哦，是世博預(yù)覽會的召開了。
對于昆山府官員們的表現(xiàn)，徐清也提出了自己的贊賞，畢竟數(shù)十萬人的大游行，這可不是什么容易的事情，如何確保她們的安全，又保證不會在游行的過程中，造成交通堵塞，這都是十分考驗衙門執(zhí)行力度的關(guān)卡，而昆山府顯然做的很好，人們的出行雖然受到了一定的影響，但很快就在交通巡捕的幫助下，得到了有效的舒緩，同時女性們通過這一次的釋放，也通過各大媒體和報紙，立刻傳遍了整個天下，當(dāng)然最大的震撼還是對于整個社會的。
畢竟這是女性第一次通過文明的方式，將自己的力量展現(xiàn)在人們的面前，并不僅僅只是宋朝人的面前，還有外國首領(lǐng)們的面前，許多國家是十分保守的，當(dāng)他們看到女性竟然穿著短裙，短袖出現(xiàn)在自己的面前時，許多人直接傻眼的比比皆是。
要知道，這個世界論起保守來，宋朝絕對不是最強(qiáng)的，有的是國家對女性的迫害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宋朝，畢竟在中國，女性真正被剝奪權(quán)利，成為男性的附庸，然后開始穿小鞋，起源于南宋，興盛于明朝，從那時起，女性徹底失去了所有的權(quán)利，但在此之前，還并不是如此，北宋文化經(jīng)濟(jì)開放，女性讀書識字的人并不在少數(shù)，所謂李清照問答女童‘女子無才便是德’也不過是后人穿鑿附會的謠言罷了。
這是一個經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌明的時代，雖然他的軍事力量薄弱，外交軟弱，但不可否認(rèn)，這是一個文化史上的高峰，四大發(fā)明，三個來自于宋朝，中國儒家學(xué)派的發(fā)展，從心學(xué)到事功學(xué)再到理學(xué)，甚至是清朝時期慢慢開始興盛的樸學(xué)，起點全部都是來自于宋朝，這是不可辯駁的，在這個時代，許多家庭會給女孩請家庭教師，教導(dǎo)他們讀書識字，所以在這個時代，女性的地位并沒有低到塵埃里。
當(dāng)然跟漢唐盛世是完全不能比的，但也并不想后世明清兩代那么低賤，這是截然不同的，而在這個時代，世界上很多國家對于女性的迫害猶有過之，便是如今自詡開放進(jìn)步的歐洲，對于女性的迫害，在中世紀(jì)也是十分殘酷的。
因為在基督教的世界觀中，女性的始祖夏娃是上帝從男性的始祖亞當(dāng)?shù)纳眢w里，抽出一根肋骨然后變成了額夏娃，所以在基督教的世界里，女性從神學(xué)上就是男性的附庸，并且是因為夏娃受不住誘惑，吃了那被蛇看守的果子，最終使人類沉淪，所以女性的原罪天然要比男性來的大，在這個時代的歐洲，女性是男性的附庸，男尊社會，這就是當(dāng)時的歐洲，且這種社會思想，由宗教背書，比之中國的理學(xué)枷鎖，更加牢固。
至于中東地區(qū)，就更不用說了，總而言之，在農(nóng)業(yè)社會，大多數(shù)國家或者文明，隨著農(nóng)業(yè)水平越來越高，往往女性地位越來越低，因為男性往往隨著農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展，所占據(jù)的資源越來越多，而女性則慢慢從上級到平等的關(guān)系地位慢慢變成了附庸，這個過程發(fā)展超過百萬年，并不是一個文化或者思想能夠改變的。
所以當(dāng)這些殖民地人看到宋朝的女性竟然在青天白日下，便穿著如此暴露的衣服開始游行，許多人都是目瞪口呆，甚至許多人還以為這些女人是從事什么不正當(dāng)工作的，可后來見到其中還有不少人站到移動的平臺上，開始宣講自己的理念，能夠來到宋朝的殖民地人，大多數(shù)都是精通宋朝語言的，所以自然能夠聽懂他們在講什么，而這下就更令他們驚訝了，這些人竟然不是所謂的妓女，而是高級知識分子，是教授，是醫(yī)生，是律師，甚至還有不少政府工作人員。
這簡直讓他們不敢置信，因為能夠來到宋朝的，大多都是一些文明國度，而在這些國度之中，文明程度越高，往往對于女性的束縛越大，而那些對于女性沒有束縛的部落，他們是來不了這里的，因為能夠來這里的，首先得有錢，而那些部落首領(lǐng)顯然是沒有辦法做到這一點的，且在這些地方，宋朝的貿(mào)易港口也很少，所以部落首領(lǐng)們來到這里的很少。
而與這些部落民相比，那宋朝女性的開放也只不過是小事情了，畢竟這些部落民很多根本連衣服都不穿，僅僅只是拿一塊麻布遮住自己身體的重要部位而已，對于他們來說，女性游行，根本就算不上什么事情，而這件事情對于這些殖民地人來說，絕對是有著重大沖擊的。
至于這沖擊到底是好事還是壞事，那就見仁見智了，但在絕大多數(shù)情況下，并不會有太大的影響，最多就是這些國家的上層婦女為了附庸風(fēng)雅，所以也開始鼓勵女權(quán)而已，但這種鼓勵并沒有實質(zhì)性的作用，因為宋朝之所以能夠開展平權(quán)運(yùn)動，最重要的原因便是宋朝有大量的女人加入到工作中來，然后創(chuàng)造財富，同時因為工業(yè)的發(fā)展，如今宋朝大量的工作崗位缺少工人來工作，而女性無疑是最好的選擇。
所以，為了讓女人進(jìn)入到工作中來，緩解宋朝的用人壓力，這才是資本家們之所以鼓勵女***運(yùn)動最重要的原因，而這些殖民地國家，男人尚且無法送進(jìn)工廠，失業(yè)率基本都高達(dá)百分之四十以上，大多數(shù)人仍舊是農(nóng)民，在這樣的國家里，你指望男女平權(quán)，這是不可能的事情，要想獲得權(quán)力，首先就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，這是任何事情必須要做的，除非你承認(rèn)自己是弱勢群體，那么你可以獲得來自社會的饋贈，但女性又怎么心甘情愿承認(rèn)自己是弱勢群體呢？
所以在宋朝才會掀起這場運(yùn)動，但在這些國家，顯然最多就是上流社會用來討論，附庸風(fēng)雅的工具罷了，底層婦女想要徹底解放，這是不可能的事情，除非他們哪一天工業(yè)也需要女人進(jìn)入工廠，成為生產(chǎn)線上的工人時，或許等到這一天，女性平權(quán)運(yùn)動才會再這些國家真正開展起來吧。
當(dāng)然，更多的還是對整個宋朝思想的改變，老年人或許接受不了這么激進(jìn)的游行，但年輕的男孩兒們對此自然是樂此不彼，以前是沾衣裸袖變?yōu)槭Ч?jié)，如今不需要付出迎娶的代價，就可以看到女孩兒的部分身體，這一刻，他們也感覺到了十分輕松，畢竟男歡女愛，本就是人之常情，但通過封建禮教的束縛，導(dǎo)致男女之間的那份情感，像是變成了什么見不得人的東西似得。
在這之中，女性固然受到束縛，但男性又何嘗不是呢？但在此之前，因為社會上是男尊女卑的氣氛，所以男性對于女性爭取權(quán)利有著天然的反感，但經(jīng)過這次游行，許多年輕男性也慢慢反死過來了，其實封建禮教并不僅僅壓抑著女性，也同時壓抑這男性，如果能夠解開這層枷鎖，男性也能從中釋放出來，他們可以光明正大的看到街上出現(xiàn)漂亮的姑娘，穿著自己想穿的衣服，他們也可以自由選擇自己的交往對象，而不是什么父母之命，媒妁之言。
這一點至關(guān)重要，以前女性的平權(quán)運(yùn)動，一般只有女性自己關(guān)注，男性并不關(guān)注，且許多女性也認(rèn)為所謂的平權(quán)運(yùn)動，就是向男人發(fā)起進(jìn)攻，要求奪回自己的權(quán)利，在這場戰(zhàn)斗中，男人是敵人，而如今，通過王梨，徐清把自己的思想灌輸進(jìn)了這場平權(quán)運(yùn)動中。
男女平權(quán)，并不是女性從男性的手中奪回權(quán)利這么簡單，更是為了釋放整個人類族群，讓大家都可以自由自在的生活在這片土地上，男性不用因為結(jié)婚而背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，女性也不用因為自己的丈夫三妻四妾而倍感壓力，這對于雙方來說，都是更好的解脫，所以這一場游行，最重要的一點，并不是讓許多不愿意參加平權(quán)運(yùn)動的女性，帶入到這場運(yùn)動中來，而是讓男性，尤其是年輕的男性看到，平權(quán)運(yùn)動，不僅僅對于女性有好處，對于男性也有著很大的好處。
因為平權(quán)之后，人人平等，壓在男性頭上養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)便可以由男女共同承擔(dān)，在傳統(tǒng)的社會之中，一個男性若是在家照顧孩子，讓女性出去工作，叫做吃軟飯，可萬事萬物都有分工，憑什么一定是女性在家照顧孩子呢？這也是傳統(tǒng)思想在作祟罷了，所以男女平權(quán)，將性別不再變成家庭分工的重要因素，不得不說這是一種重大的進(jìn)步，什么樣的人去做什么樣的事情，有事業(yè)心的女性去開創(chuàng)事業(yè)，想要回歸家庭的男性則回歸家庭，不給任何人增加不愿意承受的負(fù)擔(dān)，這才是平權(quán)運(yùn)動的真諦。
這才是這場運(yùn)動真正偉大的地方，而徐清在其中的貢獻(xiàn)自然不小，對于媒體口徑的宣傳，徐清在其中發(fā)揮了巨大的作用，讓男性們了解到平權(quán)運(yùn)動的好處，這樣一來，年紀(jì)大的或許因為思想觀念的僵硬依舊無法接受，但對于普通人來說，這已經(jīng)不是一件難以接受的事情了，而這對于徐清來說就足夠了。
因為未來是屬于年輕人的，長者注定要離開人世間，而年輕人則會慢慢成為社會的棟梁，當(dāng)他們這一代開始學(xué)會尊重女性，自尊自愛的時候，那么整個社會的平權(quán)運(yùn)動自然就慢慢展開了，而這場游行就是一顆種子，當(dāng)然，對于激發(fā)男性的支持這一點最為重要，但對于許多女性來說，這一點也十分的重要。
因為這是宋朝，不，應(yīng)該說人類有史以來第一次有照片記錄的游行，且這也是第一次全國諸多報刊利用先進(jìn)技術(shù)在報紙上第一次刊登帶有照片的文章，當(dāng)人們在報紙上看到那些身姿曼妙的女性，渾身上下散發(fā)著有別于中國傳統(tǒng)女性那種自由自在，奔放熱情的笑容時，無數(shù)深閨中的姑娘都不由得心馳神往，誰不想要肆意的穿著漂亮的衣服出現(xiàn)在大街上呢？
大門不出，二門不邁，這樣的日子對于許多貴小姐來說，已經(jīng)受夠了，他們希望突破傳統(tǒng)的束縛，真正的活出自我，但因為沒有人敢這么做，所以一直沉默著，而這一次昆山的女性們勇敢的站出來，將她們的笑容和曼妙的身姿印刷在報紙上，這也是第一次有報紙印刷女性的身體，可以說，這也同樣是巨大的變革，對于這樣的改變，可以說是一種巨大的變革，而這一次游行，對于整個國家來說也是巨大的影響，首先就是大量的女性開始脫離家庭真正開始獨立出來，參與工作，從底層到高層都是如此。
許多家庭原本不愿意自己的女兒去讀醫(yī)科，當(dāng)醫(yī)生，因為許多醫(yī)院對于女性有偏見，不允許女性擔(dān)任醫(yī)生，而現(xiàn)在，隨著這股巨大的民意向前推進(jìn)，許多醫(yī)院紛紛開始允許女性進(jìn)入醫(yī)院工作，以及大學(xué)教授和學(xué)校中老師的職務(wù)，開始大量開放給女性，這都使得許多中產(chǎn)階級以上的女性開始正式進(jìn)入工作之中，女性的就業(yè)比例開始提升，許多崗位開始由女性來主導(dǎo)，這就是此次游行所帶來的后續(xù)影響。
當(dāng)然，這一切現(xiàn)在還無法顯現(xiàn)出來，此時眾人已經(jīng)在歡樂之中開始期待世博會的到來了，這才是如今昆山的重頭戲，也是萬眾矚目的事情，而為了讓這一次的現(xiàn)代藝術(shù)博物館大放光彩，世博會的開幕儀式特別放在了傍晚，方便大家可以在漆黑的夜晚觀看漂亮的霓虹燈，這將會是巨大的震撼。
(本章完)