第一章:序章設(shè)定(本章免費)
自盤古開天辟地,悠悠數(shù)千載,帝王將相不可勝數(shù)。世間萬物皆變,人心不變,為爭名利,烽煙迭起,殺戮不止。爭名利,力量,權(quán)謀就成為達到目的的兩寶。
這個故事也就是關(guān)于力量與權(quán)謀。
自三皇五帝,天下征伐,夏啟改制,始有國家,商湯滅夏,武王伐紂,朝代更替,帝王輪換。春秋戰(zhàn)國,諸侯征戰(zhàn),國破身死者比比皆是。及至始皇,奮先祖余烈,掃除六舍,一統(tǒng)天下,威震四海,始稱皇帝。
古人已沒,王朝變遷。
此時是大風(fēng)王朝天佑十年。
據(jù)大勝王朝滅亡已隔了十三年,大風(fēng)王朝已歷兩世。
先帝斯天定本是大勝王朝宗室,眼見王朝沒落,朝廷,于是順天意應(yīng)民心,以清君側(cè)之名起兵,爭戰(zhàn)十年終攻破京城,大勝王朝末代之君——段文星于金殿之上自縊身亡。
斯天定以帝王之禮為段文星發(fā)喪,并將段文星的牌位遷入太廟,謚號哀帝,其宗族以王族之禮待之。斯天定在哀帝靈位前大哭三日,立哀帝之子段林德為帝,段林德堅辭不受,讓位與天定,天定不受,眾將苦勸,跪求三天三夜,斯天定閉門不出,眾將無奈。斯天定麾下第一謀士風(fēng)滿樓言道,眾人與我闖宮求見主公。風(fēng)滿樓手捧皇袍,闖宮而進,將皇袍附之于斯天定之身,事實遂成。斯天定終面南背北,登基稱帝,改國號為大風(fēng),建都幽州(設(shè)定為北京,但是覺得這段歷史應(yīng)設(shè)在明朝以前,所以取幽州之名。),改元蔭德。文武眾將均受封賞,其中翹楚風(fēng)滿樓被封爵逍遙王,世襲罔替,并官封丞相。
蔭德三年,皇帝駕崩,謚號太祖。太子文龍即位,改元天佑。逍遙王風(fēng)滿樓被封為托孤之臣,名曰:逍遙攝政王,暫理朝政。天子稱之皇叔。天佑十年正月,皇帝親政,逍遙王辭去攝政王之位。
經(jīng)歷了十余年的休養(yǎng)生息,大風(fēng)王朝國富民強,天下太平。
拋下人世間的紛爭不說,我們再說說這人間以外的世界。實際上,偌大的天地若只單單留給世人,那么豈不是太浪費空間了?
據(jù)說整個世界可以劃分為天地人三界,這三界又可細分為六道。
人界當(dāng)然是指人間界,人間廣博,地大物豐,是三界的主體,所以也被稱為正道。人本無登天之材,但仍然有好事者想要修仙得道,于是修真門派遍布天下。悠悠數(shù)千年,無人成功,直至五百年前,昆侖劍派成立,這個禁錮才被打破。當(dāng)年才不世出的天澤道人在昆侖山上創(chuàng)立了昆侖劍派,吸收天地靈氣,日月精華,已達修真極致。后來得到了天書,花費五十年時間參透了天地奧義,最終成為仙體,羽化登天。后世弟子雖然可以依靠昆侖絕學(xué),威震天下,除妖伏魔,但是卻再也沒有人可以像他一樣登天得道。
與昆侖相對應(yīng)的是蓬萊,這座位于東海深處的仙山中隱藏著不為世人所知的秘密。據(jù)說蓬萊仙島上居住著上天在人間的代理人。蓬萊,如同其名一樣虛無縹緲,亦真亦幻。千年來,求仙出海者比比皆是,而真正能有幸一窺其貌者卻是鳳毛麟角。蓬萊傳說則在世間流傳甚廣,蓬萊仙俠斬妖服魔的故事也被人們津津樂道。塵世間,更有有西昆侖,東蓬萊的說法,似乎世上只要蓬萊可以和昆侖相抗衡。
天界即為天道,世界的管理者,分散在三個地點:蒼龍殿,鳳凰城,麒麟山。誰也不知道這三處天道居所到底在哪里,似乎都是那么虛無飄渺,而天道卻是存在的。天道之眾不能干擾世間之事,除非萬不得以。萬不得以時,他們會降臨人間,以無盡法力將世界撥亂反正。
地界即為鬼界,鬼界中勢力最大的是幽冥府,幽冥府掌管世間鬼魂,當(dāng)人間的生靈死去,他們的魂魄就歸幽冥府掌管。幽冥府由六位宮主共同管理。無人知曉這六位宮主到底是個什么樣的。只是知道他們的名字分別為:喜、怒、哀、思、憂、愁。鬼界之眾被稱為鬼道。
在鬼界,還有一處名為月影宮的地方。按照人間的紀(jì)年方法,月影宮已經(jīng)存在了數(shù)千年,月影宮公然與幽冥府為敵,他們反對生死輪回,倡導(dǎo)不生不滅。他們被稱為影道。
另外,在人間某處還存在著一個妖界,主要是由世間的非人生靈修煉而成,他們被稱為妖道,其組織形式是萬妖同盟。他們與人為敵,與天相斗,與昆侖劍派的爭斗已愈五百年。
在人界與地界之間又存在一個魔界,魔界之人自為魔道。魔道之主稱為魔尊。他們更是個神秘的所在,具體情形,外界無法得知。嚴格來說,魔界的本質(zhì)是一半在人界,一半在地界,并不是獨立存在的,而是利用某種力量而形成的特殊存在。在人界和鬼界和鬼界分別有一個進入魔界的入口,只是具體地點無從知曉。
三界者,天地人。六道者,天(天神),正(世人),影(月影宮),鬼(幽冥府),妖(萬妖同盟),魔(魔宮)。
諸行無常,盛衰難測,一切的一切冥冥中似乎有著這樣那樣的安排,那么又是誰來決定的呢?
非人,非魔,亦非神。
設(shè)定是在很久以前寫下的,隨著故事的發(fā)展可能有一些與設(shè)定不一樣或者相互矛盾的情節(jié),還請以正文情節(jié)為準(zhǔn)。設(shè)定隨時修補中。