最后一章，最后一槍，如果不能說清楚死亡，本書就不配修道指南，會(huì)遭眾多有道高人蔑視，這哪里是修道，修道，是要長生不老，破碎虛空到仙界。

    據(jù)說，宇宙中存在眾多平行世界，即我們的宇宙不是單一的，還有平行的宇宙。有無數(shù)類似地球一樣的環(huán)境，而且存在于不同維度的空間。這還不算宇宙之大，銀河系外有無數(shù)個(gè)銀河系，類似我們的太陽系，更是無窮多，類似的地球環(huán)境不知凡幾。

    我們算老幾呢？如果世界是場游戲，我們是在地球服務(wù)器？是服務(wù)器N號(hào)，宇宙中有多少個(gè)服務(wù)器？可以跨服么？

    甚至還更夸張，現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)現(xiàn)宇宙中星球的運(yùn)行，和微觀世界下原子、電子的運(yùn)行頗為類似，難道我們的世界也只是另外世界的微觀部分？那樣的話，說我們是細(xì)菌都太抬舉了。

    然而當(dāng)我們深入到一個(gè)任意的電子深處，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，里面又是一個(gè)宇宙，其復(fù)雜性絕不亞于我們可見的宇宙。更可怕的是，似乎也沒什么理由不可以繼續(xù)深入下去......說實(shí)話，對(duì)于科學(xué)教，想要最終探明這個(gè)世界的真相，完全無法抱任何希望。

    好吧，相對(duì)論誰懂？時(shí)空都是相對(duì)的，假如我們的宇宙縮小為一個(gè)茶壺，茶壺內(nèi)部的我們會(huì)一無所覺，我們對(duì)于茶壺以外的空間也是一無所知。時(shí)空只是意識(shí)的感覺而已。如何跳出這個(gè)時(shí)空呢?

    速度都有參照物，而對(duì)應(yīng)不同的參照系，光速卻恒定不變。光反應(yīng)的是時(shí)間的特性，時(shí)間就是空間變化，也不因參照系變化。這也是相對(duì)論的理論基礎(chǔ)，從而解釋宇宙的物理現(xiàn)象。一切的變化，都應(yīng)該建立在光速的基礎(chǔ)上，光是宇宙中唯一的參照物，可以說宇內(nèi)一切的變化都以光為基礎(chǔ)，時(shí)間是衡量變化的一個(gè)維度。

    光是一種電磁波，巧的是，意識(shí)也是表現(xiàn)為生物電波。因?yàn)樗俣榷际窍鄬?duì)的，光既然在任何情況下速度都是不變的，那么光速的參照物，一定是一個(gè)靜止物，這個(gè)參照物，只能是人的意識(shí)。

    意識(shí)是可變的，顯然每個(gè)人的時(shí)間概念也是可變的。

    快來看呀，這里有個(gè)民科，亂解相對(duì)論。好了，到此為止，再說下去愛因斯坦的棺材板就按不住了，扯一扯相對(duì)論的虎皮，讓修仙更科學(xué)一點(diǎn)。（其實(shí)也是相對(duì)的科學(xué)）

    但至少有一點(diǎn)確定無疑了，意識(shí)在觀察世界中起決定性的作用。眼前，所有，世界的現(xiàn)象，都是由人的意識(shí)參與建立，在此基礎(chǔ)上才能理解，世界的本質(zhì)。

    現(xiàn)有的物理理論，實(shí)驗(yàn)研究，無非是力圖破解建立在人的意識(shí)上世界的奧秘，世界的真相，到底如何，可能真的是無法通過語言來描述，因?yàn)槿魏斡萌说恼Z言思維建立的物理理論數(shù)學(xué)模型，都是唯心的，這才是真正的唯物主義。

    光速恐怕體現(xiàn)的正是人的意識(shí)的極限，物質(zhì)超光速會(huì)轉(zhuǎn)化為能量，意識(shí)構(gòu)建的世界便會(huì)瓦解。超出了光速，便超出了人類的能力范疇，所以人無論如何也解釋不了光速以外，也就是意識(shí)以外的現(xiàn)象。

    正如詭異的量子糾纏，人的意識(shí)似乎可以改變粒子的狀態(tài)

    構(gòu)成世界的因素應(yīng)該是最簡單的，或許是最小粒子？或許是能量波？物質(zhì)的本來面目依然成謎。能量和質(zhì)量互為變化。時(shí)間可以視為空間的變化，變化是不可逆的，而空間可以是多維的?，F(xiàn)有的物理理論無法完美地表述變化，正如道可道非常道。

    所謂入靜，也是入定，并不是身體不動(dòng)叫靜，而是意識(shí)不動(dòng)，但也不是睡覺。睡覺時(shí)我的意識(shí)消失了，但這個(gè)不是無我，這是睡覺。意識(shí)不能無感覺，但又無知無識(shí)，微妙之處，難以言表！何為定？只在當(dāng)下，如如不動(dòng)。時(shí)間仿佛停滯，時(shí)間當(dāng)然不會(huì)停滯。意識(shí)是可以超脫當(dāng)下時(shí)空的，通過入定。

    我看過一些有關(guān)死亡的書，什么生死書之類的，說實(shí)話，不大看的進(jìn)去，現(xiàn)在想起來一點(diǎn)印象都沒有。廢話連篇的還有人信，人類的心靈有多空啊。

    咱不來虛的，空的，要分析就實(shí)實(shí)在在。

    什么是死亡？古人是很聰明的，他們煉丹采藥，就是要保軀殼，人如果做不到軀殼不滅，注定難逃一死。

    現(xiàn)代的克隆技術(shù)，甚至可以用體細(xì)胞克隆出另一個(gè)人體，但即使跟你年輕時(shí)一模一樣，也不是你。除非你能把腦袋搬過去。呵呵，玄幻小說里老是奪舍，可惜不是真的。

    什么輪回轉(zhuǎn)世，意識(shí)本來就是不滅的，轉(zhuǎn)世的靈童，全盤學(xué)習(xí)接受上一位活佛的知識(shí)，處于同樣的環(huán)境養(yǎng)成，連思想都會(huì)一致，可不就是如同活佛轉(zhuǎn)世了么。

    靈魂不滅？那個(gè)階段的靈魂才是我？臨死前的靈魂，還是20歲、30歲、40歲、、、、時(shí)的靈魂？

    真的希望世上有神仙，哪怕地球上有一次可以確認(rèn)的神跡出現(xiàn)，我們整個(gè)世界的體系就要重構(gòu)了?？墒蔷退闶怯螒虻腂UG吧，這世界重來沒有出現(xiàn)過BUG，所以各位修道修佛的高人，不要再教修仙術(shù)了，因?yàn)楦緵]有人修成過，我們要誠實(shí)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是，這世界以前沒有，現(xiàn)在也沒有，以后也不會(huì)有神仙。如果誰要覺得能修出神通來，您還不如直接去街上買張彩票呢，既然這么好運(yùn)。

    很多人對(duì)死亡覺得好奇，其實(shí)死亡是件再平常不過的事情，真的不是我冷血哦，死亡有什么神奇，還輪回，還轉(zhuǎn)世，真把自己當(dāng)顆蔥了。人每天睡覺，無知無覺，死了的感覺不就是跟睡死了一樣么。睡覺都無知無識(shí)，難道死了，軀殼都沒了，靈魂還能比睡覺的時(shí)候更精神？睡覺的時(shí)候，好歹軀殼還健在?，F(xiàn)在有很多關(guān)于瀕死體驗(yàn)，你仔細(xì)看那些五花八門的報(bào)告，其實(shí)都類似于夢境，沒有什么特殊的東西。

    就意識(shí)而言，人每天睡覺就要死一次的。但沒人會(huì)為此擔(dān)心，因?yàn)橹郎眢w好好的在哪，意識(shí)就不會(huì)消散。那么人最擔(dān)心的應(yīng)該還是軀殼，事實(shí)上人的軀殼也是不停在更新?lián)Q代，舊的細(xì)胞不停的老死，被新的細(xì)胞取代，每隔幾個(gè)月就要全換一遍。好像癌細(xì)胞是不死的，癌細(xì)胞真是上帝對(duì)長生不死的惡毒譏諷。

    話說我們產(chǎn)生自主意識(shí)，這一點(diǎn)是上帝的設(shè)計(jì)么？人這么復(fù)雜的生命，真的能自然誕生么？道就是游戲程序。

    一個(gè)游戲中的人物，想要發(fā)現(xiàn)源代碼的秘密，真是有心無力啊。

    還有一種情形是老年癡呆，人還活著，但識(shí)神已經(jīng)逐漸消亡，“我”就是識(shí)神，意識(shí)是找不回來的。

    不用擔(dān)心意識(shí)會(huì)消亡，意識(shí)在人類社會(huì)中永續(xù)輪回。

    財(cái)富也不會(huì)消亡。

    消亡的是與這個(gè)世界的聯(lián)系！

    “我”只是各種輪回意識(shí)臨時(shí)的一個(gè)聯(lián)合體，頂著某個(gè)名字，負(fù)責(zé)身體的安全存活。

    如果對(duì)這個(gè)世界沒有了感覺，那么就已經(jīng)死了。

    人并非死于衰老，而是死于厭倦。人喜新厭舊是靈魂的需要。

    按照意識(shí)求存的自然法則，人的意識(shí)是具有自我意志的，也會(huì)象人類王國一樣不斷向外擴(kuò)張，絕不滿足于已有的領(lǐng)地。發(fā)現(xiàn)新的大陸就是最激動(dòng)人心的一刻，那么本書有沒有讓您耳目一新呢？

    既然死亡無非就是永久的睡眠，為何死亡會(huì)帶來最深的恐懼？是的，因?yàn)檫@是程序設(shè)定的，我們作為游戲中的人物，實(shí)際上是沒有決定權(quán)的。我們產(chǎn)生了識(shí)神，自以為可以自己做主，做任何事情都是自主意愿，殊不知元神才是幕后的主導(dǎo)人物，真正的玩家通過元神在控制。

    其實(shí)相信輪回轉(zhuǎn)世，很有益處，至少不會(huì)恐懼死亡了，反正20年后又是一條好漢，但是我可不愿意傻傻地活在幸福中。輪回觀點(diǎn)來自佛家，佛認(rèn)為世界都是虛幻的，那么認(rèn)清我本來就是虛幻的，那么死不死輪回不輪回就真的不重要了。

    那是不是我們可以漠視死亡，漠視生命呢？既然一切都是鏡中花、水中月，連世界都是虛幻的，我們的人生也是虛幻的，那我們真切擁有的生命，那我們熱血沸騰的青春，那些蕩氣回腸的愛情，親情、友情，歷久彌新的生活點(diǎn)滴，悲歡離合，這一切終將逝去，在世間淡去，了無痕跡，這一切有何意義？

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