第二章價(jià)值體系經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)“價(jià)值”的定義

    在第一章中我們大體說(shuō)了一下當(dāng)前世界在理論上存在的兩大體系，和他們的各自觀點(diǎn)與不同之處，以及產(chǎn)生分歧的原因，在這一章我們將詳細(xì)論述其中的主要分歧之一——“價(jià)值”，通過(guò)我們的論述，你可以發(fā)現(xiàn)他們各自的不足與局限；

    第一節(jié)價(jià)值三要素

    價(jià)值是我們衡量人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其的認(rèn)定目前并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，我們?cè)诖颂岢鲆惶變r(jià)值理論，這也是我們這套價(jià)值體系經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，它一方面確定了價(jià)值的定義，另一方面也為我們自己有別于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系提供了自己的理論和基礎(chǔ)；

    價(jià)值是由三方面組成，即自然價(jià)值，功能價(jià)值，和使用價(jià)值；這三方面一起組成了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中對(duì)價(jià)值的定義；

    自然價(jià)值：事物本身具有的自然屬性；

    功能價(jià)值：事物通過(guò)“自然屬性”所發(fā)展出的“功能屬性”；

    使用價(jià)值：事物完成“功能屬性”或“自然屬性”時(shí)伴隨產(chǎn)生的“使用屬性”；

    事物的自然價(jià)值將決定其功能價(jià)值，也就是說(shuō)一個(gè)物體的自然價(jià)值對(duì)其功能價(jià)值是有決定作用的，比如說(shuō)一個(gè)物體如果想導(dǎo)電其必須具有導(dǎo)電的自然屬性即自然價(jià)值，具有這樣的自然屬性后它才可能具有相應(yīng)的功能屬性（功能價(jià)值），需要注意的是我們提到的物體自然屬性（自然價(jià)值）有別于其他學(xué)科對(duì)其進(jìn)行的定義，我們說(shuō)的自然屬性包括了其化學(xué)屬性，物理屬性，在自然界儲(chǔ)量的多少……一切在自然界中這種物體有別于其他物體的標(biāo)識(shí)；

    功能價(jià)值與使用價(jià)值是相交但并不包含的，比如一臺(tái)電視機(jī)，其畫(huà)面有問(wèn)題時(shí)會(huì)影響到他的功能價(jià)值，但如果對(duì)于一個(gè)盲人而言其使用價(jià)值是不變的；

    通過(guò)上面的描述，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，物體的價(jià)值是隨“時(shí)間”和“空間”改變的，所以一個(gè)物體的價(jià)值并不是一個(gè)固定不變的值，這樣就為我們實(shí)際應(yīng)用帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，即我們?cè)趺礃觼?lái)描述出一個(gè)物體的價(jià)值，總不能每次都加上時(shí)間和地點(diǎn)吧，如：2015年1月1日北京一臺(tái)剛出廠全新打印機(jī)它的價(jià)值是3000，這樣太繁瑣了和不可行，所以我們根據(jù)定義取其一般值來(lái)進(jìn)行描述，我們稱之為“一般價(jià)值”或“價(jià)值”，對(duì)其某一固定值稱為“絕對(duì)價(jià)值”；

    比如鉆石的儲(chǔ)量非常少，所以其自然價(jià)值很高，其功能價(jià)值和使用價(jià)值根據(jù)具體的制作來(lái)確定，但他們不是其價(jià)值高的主要原因，要注意的是，并不是說(shuō)其功能價(jià)值和使用價(jià)值是無(wú)關(guān)的，鉆石的高價(jià)位是由其三個(gè)屬性共同所決定的，你可以想象一下，你有一個(gè)物資X，它的儲(chǔ)量同樣很少，并且它具有與鉆石相似的功能價(jià)值和使用價(jià)值，如同樣可以做成飾品，那么你可以想象它們做成飾品時(shí)的價(jià)值應(yīng)該基本相等的，如果無(wú)其他兩個(gè)價(jià)值，如一種病毒，可以同樣稀少，甚至可以更加稀少，你愿意出多少錢(qián)購(gòu)買(mǎi)呢，我想沒(méi)人會(huì)真的去買(mǎi)，因?yàn)樗痪哂秀@石的其他兩個(gè)屬性，所以也就不具備其價(jià)值；（在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中習(xí)慣于用供求來(lái)解釋“鉆石的價(jià)值”，其實(shí)是片面和不準(zhǔn)確的），好了，我們說(shuō)回“一般價(jià)值”和“絕對(duì)價(jià)值”，當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)鉆戒價(jià)值多少時(shí)，是根據(jù)我們上面的對(duì)其價(jià)值的分析，用其“一般價(jià)值”進(jìn)行的描述，如果這是一枚佩戴在坐你對(duì)面一個(gè)人手上的戒指，那么這時(shí)你說(shuō)某某人佩戴那枚鉆戒價(jià)值多少時(shí)，其代表的就是這枚鉆戒當(dāng)時(shí)的“絕對(duì)價(jià)值”，前提是你對(duì)鉆戒很在行；

    通過(guò)上面的描述，我想基本上大家已經(jīng)了解了在價(jià)值體系經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)價(jià)值的定義，我們是否還記得前面在講馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)“價(jià)值”進(jìn)行描述時(shí)提到的那個(gè)案例，哪兩種情況，在我們的價(jià)值體系中其價(jià)值到底有什么改變呢，我想大家通過(guò)我們對(duì)價(jià)值的定義，進(jìn)行分析已經(jīng)得到答案了，第一種情況，那種商品的價(jià)值當(dāng)然沒(méi)有改變，其工藝沒(méi)有改變，所以它所有自然價(jià)值沒(méi)有改變，功能沒(méi)有改變所以其功能價(jià)值也沒(méi)有改變，供應(yīng)及需求和使用群體沒(méi)有改變所以使用價(jià)值也不變，根據(jù)價(jià)值體系對(duì)價(jià)值的定義，價(jià)值是由自然價(jià)值，功能價(jià)值，和使用價(jià)值三方面組成的，在都沒(méi)有發(fā)生改變的情況下，雖然生產(chǎn)時(shí)間縮小一小時(shí)，但其價(jià)值是不發(fā)生改變的；第二種情況同理，通過(guò)對(duì)其自然價(jià)值，功能價(jià)值，和使用價(jià)值三方面的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其自然價(jià)值隨著資源的逐漸減少是增加的，所以其商品的整體價(jià)值是增加的，增加值是可以由儲(chǔ)量與消耗量及消耗速率等值進(jìn)行計(jì)算的；

    在說(shuō)下一節(jié)前我還要補(bǔ)充說(shuō)幾句，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)值的描述并不是單純的不正確，而是他們分別從各自不同角度對(duì)其進(jìn)行啦描述，比如馬克斯經(jīng)濟(jì)學(xué)中說(shuō)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)衡量?jī)r(jià)值，是因?yàn)樵谏a(chǎn)時(shí)間基本固定的情況，時(shí)間的縮短一般代表著其商品所含自然價(jià)值的降低，而人勞動(dòng)時(shí)間的縮短實(shí)質(zhì)上是反應(yīng)在使用價(jià)值中的變化，這個(gè)需要大家先思考一下，在以后我們會(huì)講道;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也正是在此做的文章，所以他們提出了需求決定價(jià)格并引申出“效用”“邊際價(jià)值”等概念，實(shí)質(zhì)是夸大了使用價(jià)值，弱化了功能價(jià)值，基本忽略了自然價(jià)值，這是近乎荒謬的！

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