近代百年來，各種政治力量在中國舞臺上都表演了一番，而最終完成救亡命題的是中國共產(chǎn)黨。在選擇社會主義之前，實際上我們有過相當(dāng)廣泛的選擇，包括法西斯主義、無政府主義，包括三民主義，最后才到了社會主義。

    在歐洲，馬克思、恩格斯最看好的是德國革命，而不是俄國革命。在亞洲，列寧、斯大林看好的是日本革命，而不是中國革命。

    1.為什么歷史選擇了中國共產(chǎn)黨

    中國共產(chǎn)黨成立90年（1921―2011年），取得了舉世矚目的成就。在講黨的歷史之前，簡單回顧一下我們國家21世紀(jì)頭10年取得的成就。2004年，中國經(jīng)濟總量超過意大利，成為世界第六大經(jīng)濟體①；2005年，中國經(jīng)濟總量繼續(xù)增長，超過英國，成為世界第四大經(jīng)濟體；2007年，中國經(jīng)濟總量超過德國，成為世界第三大經(jīng)濟體；2010年，中國經(jīng)濟總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。就我們現(xiàn)在由中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的新中國，這種發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世界預(yù)料。

    ①

    我國2004年GDP總量從世界第七位上升到世界第六位。我國GDP換算成美元，早在2000年到2002年就超過了意大利，位居世界第六。從2003年到2004年，由于歐元升值，意大利又超過了中國。利用經(jīng)濟普查資料調(diào)整后，我國GDP總量又超過了意大利。

    概括中國一百多年來的坎坷歷史，就是救亡、復(fù)興。

    從1840年到1949年，這逾一百年的命題就是救亡――挽救中華民族命運于危亡。為了完成民族救亡的使命，多少先進的中國人前仆后繼，但是紛紛失敗了。1840年開始，林則徐禁煙失敗了；洪秀全的太平天國運動失敗了；曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務(wù)自強①失敗了；康有為、梁啟超的戊戌變法失敗了；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然推翻了兩千多年的封建統(tǒng)治，但是成果被篡奪，走向共和的運動又失敗了。一直到1949年，新中國成立，百年救亡的命題才打了一個結(jié)。近代百年來，各種政治力量都在中國舞臺上表演了一番，而最終完成救亡命題的是中國共產(chǎn)黨。

    ①

    洋務(wù)運動，又稱自強運動。同治、光緒年間清政府進行的與資本主義有密切聯(lián)系的軍事、政治、經(jīng)濟、文化教育、外交等方面的活動。標(biāo)榜求強致富，以興辦軍事工業(yè)并圍繞軍事工業(yè)開辦民用企業(yè)、建立新式陸海軍為主要內(nèi)容，以“中體西用”為指導(dǎo)思想，以維護清朝統(tǒng)治為根本目的。

    在今天來看，繼續(xù)完成發(fā)展命題，在世界范圍內(nèi)做得最成功，而且取得階段性巨大成果的仍是中國共產(chǎn)黨。上海有位學(xué)者曾經(jīng)對我講過一段話，讓我印象深刻。他說，研究中國的近現(xiàn)代歷史，對中國共產(chǎn)黨想繞也繞不過去。她就是這樣一股力量，想繞也繞不過去，想忽視也忽視不了，最終原因是什么呢？因為她在救亡與發(fā)展這兩大命題中都扮演了至關(guān)重要的角色。

    從更廣闊的歷史縱深角度，從中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的使命、所取得的成就與未來繼續(xù)肩負(fù)的重大使命來看，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)完成了救亡和發(fā)展這兩大命題，下一步將繼續(xù)完成中華民族的復(fù)興。

    今天，當(dāng)我們在紀(jì)念建黨90周年時，絕不僅僅是歌頌黨的光榮偉大政績，我們還要繼續(xù)肩負(fù)黨的使命，中華民族未來的發(fā)展使命依然是我們今天的重大命題。

    2.中國為什么最終選擇了社會主義

    當(dāng)我們講到為什么社會主義才能救中國的時候，有一句名言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義?！边@句話如果加以簡單理解，好像十月革命一聲炮響，社會主義就誕生了――在世界誕生了，很快在中國也誕生了。實際上，并沒有那么容易。社會主義在中國從能夠站穩(wěn)腳跟被人認(rèn)識，到發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)展成為在中國掀起一場波瀾壯闊的革命運動，有一段很長很艱難的歷程。

    1840年，國門被踢開，帝國主義的堅船利炮給我們帶來非常多的喪權(quán)辱國條約，中華民族的命運就此跌入一個歷史低谷。面對如此境況，我們歷盡選擇，就像一個病入膏肓的人，病急亂投醫(yī)，什么藥都吃，正方偏方全都上。

    那么，什么樣的藥能治好中國？

    在選擇社會主義之前，實際上我們有過相當(dāng)廣泛的選擇。比如說洪秀全的太平天國運動，他所選擇的思想武器，其實就是基督教義的中國化。他引進了天父、天兄，把上帝、耶穌變成所謂的天父、天兄，來改造、凝聚他的太平天國。他這種生硬的改造，從一開始就注定了太平天國運動的失敗，也注定了曾國藩以保衛(wèi)中國的“名教”這面非常有號召力的旗幟，很快聚集起大批將心兵力，把太平天國鎮(zhèn)壓了。

    太平天國被鎮(zhèn)壓以后，就是曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務(wù)自強。洋務(wù)自強建立在什么樣的基礎(chǔ)之上？中國萬事皆在西人之上，唯獨制器不行。那么就是機器制造、科學(xué)技術(shù)不行，所以怎么辦？師夷長技以制夷?！皫熞拈L技”主要是機器制造和科學(xué)發(fā)展，重點從這兩個方面進行洋務(wù)運動。從1861年開始的洋務(wù)運動，一直搞到1894年甲午戰(zhàn)爭，最后以甲午戰(zhàn)爭的失敗，宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)。

    這時候，清政府另一批先進的中國人，以康有為、梁啟超等為代表的先進知識分子，提出中國不是器物層面不如人，而是制度層面不如人。怎么辦呢？改制?？?、梁當(dāng)時搞的戊戌維新，它的傾向就是君主立憲。戊戌維新失敗，康、梁等人被追捕，逃亡，最后“戊戌六君子”被殺頭，戊戌變法也就失敗了。

    接下來到了孫中山的辛亥革命，建立共和，從制度層面對中國進行了根本性的改造，推翻了兩千多年的封建統(tǒng)治，這是多么偉大的創(chuàng)舉！沉睡之獅翻身猛醒，共和之藍圖大功將成。現(xiàn)在試想，當(dāng)初中國要是走向共和該多好啊，省得后來那么多戰(zhàn)亂，那么多運動，那么多革命，那么多流血！但是這也只是一個理想主義的設(shè)想。為什么沒有走向共和？因為辛亥革命前期成果被袁世凱篡奪了。

    可是袁世凱在1916年就死了，袁世凱死之后我們還有12年的時間。我們想走向共和不是沒有機會，從辛亥革命一直到1928年，我們可以充分地實驗共和這個體制，可沒有實驗成功。這12年時間內(nèi)，北京9屆政府更替、24次內(nèi)閣改組，換了26任統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)果又是什么呢？軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭。而且辛亥革命后的1915年，我們還有過新文化運動。在當(dāng)時探索中國救亡這條路上，我們不僅僅是器物層面出了問題，不僅僅是制度層面出了問題，而且思想文化領(lǐng)域也出了問題。

    從上述軌跡中，我們可以看到，近現(xiàn)代以來，不是我們在選擇社會主義之前沒有過別的選擇，而是歷經(jīng)選擇。我們什么藥都吃過了，什么招都使過了，包括法西斯主義、無政府主義、三民主義，各種各樣的主義，都有人在嘗試、在推廣，最后才到了社會主義。所以社會主義能夠救中國，并不是說社會主義是一個幸運兒，而是我們反反復(fù)復(fù)選擇之后的結(jié)果。

    社會主義最初傳入中國的時候，是打了一個大問號的。社會主義能不能救中國？當(dāng)時中國思想界的泰斗級人物都認(rèn)為社會主義救不了中國，社會主義無法救中國，這對于剛剛萌芽于中國這片土地的社會主義而言，其發(fā)展的艱難程度是無法想象的。