?成為首席科長(zhǎng)，成了眾科長(zhǎng)之首，張旭第一件想做的事情，便是改一個(gè)國(guó)號(hào)。**雞這個(gè)名字，讓uqdv有一種強(qiáng)烈的別扭感，讓uqdv總是不由地想起后世街頭上的那些雞。

    為此，uqdv找來(lái)李有財(cái)，徐無(wú)雙，夢(mèng)迷離，孫大為，還有樓香兒，韓竹韻，還有韓夢(mèng)蝶等人一齊商量，qdv很指望韓竹韻和韓夢(mèng)蝶能夠從古人典籍中找一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦碛蓎服元老院眾人。

    會(huì)議一開(kāi)始，張旭剛一a改國(guó)號(hào)之事，韓妹妹便開(kāi)始給大家上課：

    我華夏正朔，立國(guó)之號(hào)無(wú)非兩途，么發(fā)跡之地，么前朝封爵，兩者又經(jīng)常是二而一之事。

    上古唐堯，以所居之陶唐為號(hào)，禹受封具伯，而后有夏，契助禹治水，受封于商，再以商代夏，古公遷姬姓于周原，乃有周。

    而后之事，諸位都耳熟能詳，秦末爭(zhēng)霸，劉邦得漢中，號(hào)漢王，而后有漢。魏晉隋唐都為封爵之號(hào)，只是楊堅(jiān)之父楊忠受封隨國(guó)公為去隨，的走之，一義，改隨為隋。趙匡胤立宋，也取自u(píng)qdv宋州節(jié)度使的封爵。

    國(guó)號(hào)用以追本朔源，標(biāo)明血脈傳承所在。用地名為國(guó)號(hào)，正是華夏正朔傳承，習(xí)俗所在。我們雖然在海外立國(guó)，但民都是華夏之民，禮法也應(yīng)當(dāng)都用華夏之禮法，才對(duì)。

    我們這一國(guó)，以雞籠發(fā)跡，立國(guó)根基也在于此，因此，取名\u2018雞\u2019字，是非常妥當(dāng)?shù)模N切的，合適的。完全符合華夏立國(guó)起國(guó)號(hào)傳統(tǒng)。這是一個(gè)非常優(yōu)秀的國(guó)號(hào)。

    聽(tīng)了這些話(huà)，李有財(cái)興奮地拍著手，y道：我們當(dāng)時(shí)可沒(méi)想那么多啊。當(dāng)時(shí)張旭y既然選不出君王，那就效法西方那個(gè)羅馬，選兩個(gè)執(zhí)政官執(zhí)掌國(guó)家，國(guó)號(hào)也效法uqdv們，用地名做國(guó)名。沒(méi)想到這還是最符合華夏傳統(tǒng)的啊。

    徐無(wú)雙，夢(mèng)迷離和孫大為則一齊y道：看來(lái)，起國(guó)號(hào)這件事上，東方西方都是殊途同歸了。\u201vy罷，都哈哈大笑。

    而張旭則郁悶得簡(jiǎn)直想吐血，卻無(wú)可奈何，qdv又不是像其uqdv的穿越者那樣，成了至高無(wú)上的皇帝，想怎樣就怎樣。只是，當(dāng)時(shí)只是很簡(jiǎn)單的想法，甚至是最白癡的想法，起的一個(gè)國(guó)號(hào)，怎么就成了最符合華夏傳統(tǒng)的國(guó)號(hào)了？還和西方殊途同歸了？

    想了想，還是不甘心，y道：這個(gè)雞字，乃是家禽一類(lèi)，而雞籠兩個(gè)字，也實(shí)在不算高雅。不如把這地名改一改，改成兩個(gè)同音字，雞改成基礎(chǔ)的基，籠改成興隆的隆，怎么樣？這兩個(gè)字，無(wú)論如何，總比雞籠兩個(gè)字更好一些吧？

    那李有財(cái)和孫大為y道：這沒(méi)必吧？

    徐無(wú)雙則y道：這無(wú)所謂吧，沒(méi)什么意義。

    這次，那韓竹韻，韓夢(mèng)蝶，夢(mèng)迷離，倒是意見(jiàn)一致：好，這兩個(gè)字基隆確實(shí)比雞籠高雅一些。

    于是，終于決定把雞籠地名改成基隆，國(guó)號(hào)由雞改成了基。這件事，被當(dāng)作張旭出任首席科長(zhǎng)職務(wù)之后的第一莊事務(wù)，提請(qǐng)執(zhí)政官交元老院商議批準(zhǔn)。

    折騰完國(guó)號(hào)的事，韓竹韻又問(wèn)道：你們這兒，既然自稱(chēng)自立一國(guó)了，怎么不見(jiàn)年號(hào)？現(xiàn)在還用大宋開(kāi)禧年號(hào)？

    張旭y道：這個(gè)，一年前，我們當(dāng)時(shí)急急惶惶的，y是成立一個(gè)國(guó)家，但是一切寒磣而草臺(tái)之極，沒(méi)想過(guò)這些。有一個(gè)現(xiàn)成的年號(hào)，就拿來(lái)用了。

    韓竹韻y道：這個(gè)必須想。既然立了自己的國(guó)，就必須有自己的年號(hào)，這樣才名正言順。否則，你用大宋年號(hào)，卻不聽(tīng)大宋號(hào)令，qdv們打你，隨時(shí)都可以，連個(gè)借口都不用找。

    張旭y道：好吧。我們自己也弄一個(gè)年號(hào)，我們先想好，到時(shí)候請(qǐng)?jiān)显号鷾?zhǔn)就可以了。只是，這年號(hào)怎么弄呢？有什么講究？

    韓竹韻則又開(kāi)始上課：年號(hào)是我華夏用以紀(jì)年的名號(hào)，按年號(hào)紀(jì)年是\u2018奉正朔\u2019、\u2018順天道\u2019的一種表示。

    漢武帝以前，沒(méi)有年號(hào)，一般以王公即位年次紀(jì)年，有年數(shù)而無(wú)年號(hào)。歷史上最早的年號(hào)建元（西元前140～前135年）、元光（西元前134～前129年）、元狩（西元前122～前117年）等，均由漢武帝劉徹頒布?！妒酚沑u2022武帝本紀(jì)》曰：有司言：元宜以天瑞命，不宜以一二數(shù)。一元曰建元，二元以長(zhǎng)星曰元光，三元以郊得一角獸曰元狩云。此后相沿成習(xí)，每一位帝王登基，都起一個(gè)年號(hào)，以示一個(gè)新時(shí)代，新紀(jì)元開(kāi)始。

    而定立年號(hào)多取記祥瑞意，志喜慶、祈昌盛之意。通常為二字，但也有三字、四字乃至六字的。如宋太宗的太平粉國(guó)年號(hào)，宋徽宗的靖中建國(guó)，就是四字年號(hào)。取年號(hào)得符合吉祥如意的傳統(tǒng)習(xí)俗。

    很多帝王也常假借各種事故濫改年號(hào)，通常是一帝多號(hào)，尤以女皇武則天為最：她曾改元17次之多。

    年號(hào)通常是數(shù)年一改，但也有一年數(shù)改的。晉惠帝在公元304年改元最多：這年正月用\u2018永安\u2019，七月改\u2018建武\u2019，十一月復(fù)用\u2018永安\u2019，十二月再改\u2018永興\u2019，一年**用了4個(gè)年號(hào)。

    除了韓夢(mèng)蝶和樓香兒兩個(gè)女子之外，張旭和其uqdv幾個(gè)男人，都聽(tīng)得頭昏眼花，沒(méi)想到一個(gè)年號(hào)，還有這么多講究。然后道：這些年號(hào)都是那些君王們用的。我們這里又沒(méi)君王。我們這里，是兩個(gè)執(zhí)政官執(zhí)掌國(guó)家的，而且執(zhí)政官還是每年輪換的，這怎么用年號(hào)？

    一聽(tīng)這話(huà)，韓竹韻也頭昏眼花：這怎么弄？

    想了想，她y道：過(guò)去之國(guó)，都是帝王之國(guó)。這個(gè)國(guó)家是神之國(guó)。但是神又豈能領(lǐng)國(guó)？落到實(shí)處，還是由人來(lái)領(lǐng)國(guó)，那就是萬(wàn)民之國(guó)了。不如就用民國(guó)二字當(dāng)作年號(hào)，去年開(kāi)國(guó)算民國(guó)元年，今年算是民國(guó)二年。嗯，這年號(hào)很貼切。

    其uqdv人倒也沒(méi)什么感覺(jué)，但張旭不由得目瞪口呆：年號(hào)是民國(guó)，以后紀(jì)年就用民國(guó)紀(jì)年，民國(guó)幾年來(lái)紀(jì)？今年是民國(guó)二年，明年是民國(guó)三年，以后民國(guó)十年，民國(guó)二十年，民國(guó)三十年？這玩笑開(kāi)得實(shí)在有點(diǎn)大啊。

    對(duì)此，張旭當(dāng)然反對(duì)：不行，不能用這個(gè)年號(hào)。換一個(gè)。

    韓竹韻問(wèn)道：為什么不行？有什么不妥？

    張旭y道：這個(gè)年號(hào)海外有人用過(guò)，而且還在用。不妥

    韓竹韻y道：海外有人用過(guò)，那確實(shí)不太妥。拾人牙慧不好。那用什么年號(hào)呢？得好好想想。

    張旭想了想，y道：我們這個(gè)國(guó)家，名義國(guó)君是媽祖娘娘。而媽祖娘娘是神，不如突出這個(gè)特點(diǎn)，就用神圣為年號(hào)。去年為神圣元年，今年為神圣二年好了。神不用退位傳位，這個(gè)年號(hào)可以一直用下去。

    李有財(cái)，徐無(wú)雙，夢(mèng)迷離，孫大為一齊頂張旭道：好，這個(gè)年號(hào)不錯(cuò)，就用這個(gè)。

    韓竹韻想了想，y道：這個(gè)年號(hào)也沒(méi)什么不好，那就用這個(gè)吧。

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