軍馬一多，不服從調(diào)度，各自為政，干犯法律的事情就經(jīng)常出現(xiàn)了。而號(hào)令不明，管理松散、互相之間不協(xié)調(diào)等情況也逐漸凸顯出來(lái)。尤其是島上人對(duì)于康樂(lè)人的凌鑠，已經(jīng)達(dá)到了彼此兵戎相見的程度。為了調(diào)整軍隊(duì)的規(guī)制，明確法令，黎煜明、巴牛、姚勁波、柳傳志、梁世源、湯玉麟、盛世源等，共同商議，把現(xiàn)在的十五萬(wàn)人，分作六軍。

    “凡制軍，萬(wàn)有二千五百人為軍。王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍。秋山半島雖然不算大國(guó)，但以人數(shù)而論，恰好符合這種制度，所以，我們應(yīng)該建六軍”。柳傳志說(shuō)道。

    “老夫也同意淮安后的建議”。京都候姚勁波說(shuō)道：“麥?zhǔn)霞易逡呀?jīng)滅亡，我們就建立天子制度，也不算譖越，而且，這也是形勢(shì)所需。不建立統(tǒng)一的軍制軍規(guī)，不但這些人很難管理，還可能引發(fā)沖突，造成混亂，這已經(jīng)是迫在眉睫的事情了”。

    “歸義候和歸命候有什么看法呢”？黎煜明面向湯玉麟、盛世源兩個(gè)人，同時(shí)，其他人也把目光轉(zhuǎn)移到了兩個(gè)人的身上。

    湯玉麟現(xiàn)在已經(jīng)是空有其祿而沒(méi)有實(shí)權(quán)了，他的軍馬，已經(jīng)并入了柳希烈的隊(duì)伍里。不過(guò)，考慮到他在當(dāng)?shù)厝酥械耐?，這種重大的會(huì)議，依然會(huì)邀請(qǐng)他參加。湯玉麟見問(wèn)到自己，少不得也要表個(gè)態(tài)。

    “微臣以為，建立六軍是勢(shì)在必行的事情，不過(guò)，僅僅是把軍隊(duì)進(jìn)行規(guī)劃，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要明確律令。不止是軍規(guī)軍法，朝廷的法律也需要進(jìn)一步改善”。他說(shuō)到這里，看著眾人，謙卑的說(shuō)道：“我們一直沿用東鐸舊法，這里面弊端頗多。比如五刑墨、劓、剕、宮、大辟。刑所以五何？法五行也。大辟，法五行之滅火；宮者，法土之壅水；臏者，法金之刻木；劓者，法木之穿土；墨者，法火之勝金?；鹉茏兘鹕?，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節(jié)；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命?！吨芏Y·秋官》已有“墨罪五百”、“墨者使守門”的記載，說(shuō)明西周時(shí)期墨刑已經(jīng)普遍使用，統(tǒng)治者還常把受過(guò)墨刑的人充作守門人。因?yàn)槭苣陶叩乃闹际墙∪?，不影響勞?dòng)，而且這些人的臉上帶有記號(hào)，走到哪里都會(huì)被認(rèn)出來(lái)，他們一般都不會(huì)逃跑。劓刑起源較早，甲骨文中已有“劓”字，從刀從自，“自”是鼻的古字，象征用刀割去鼻子。周代劓刑行用更加廣泛，受過(guò)劓刑的人往往被派去守關(guān)。戰(zhàn)國(guó)及秦時(shí)常把俘獲的軍士施以劓刑，有時(shí)也與其他刑罰結(jié)合使用。剕”、“刖”，其意相同，都是指斷足，是斷除人犯腳的殘酷刑罰，僅次于死刑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刖刑普遍施用。齊國(guó)因受刖刑者多，曾出現(xiàn)“屨賤踴貴”的現(xiàn)象，踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初，罪重者斬右趾，罪輕者斬左趾。宮刑據(jù)說(shuō)始于夏代苗族的蒼刑，夏族襲用，秦、漢時(shí)亦稱腐刑、蠶室刑、陰刑。男子割勢(shì)即割下男子生殖器。女子幽閉，古有兩說(shuō)。一說(shuō)為禁閉于宮，另一說(shuō)為用棍棒椎擊女性胸腹，使胃腸下垂，壓抑zigo

    g墮入膣道，以妨交接。宮刑最初用以懲罰淫罪，后來(lái)也適用于謀反、謀逆等罪，并擴(kuò)大到連坐的犯人子女。秦統(tǒng)一六國(guó)后曾大量適用。。《尚書·呂刑》：“大辟疑赦，其罰千鍰?！笨讉鳎骸八佬桃病！笨追f達(dá)疏：“《釋詁》云：辟，罪也。死是罪之大者，故謂死刑為大辟?！逼涿Q和執(zhí)行方式各代不盡相同。先秦時(shí)有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、罄、轘、辜等。戰(zhàn)國(guó)及秦有鑿顛、鑊烹、抽脅、車裂、囊撲、梟首、腰斬、棄市等。漢初以腰斬、棄市、梟首為主。北魏有轘、腰斬、殊死（斷頭）、棄市四等，后改為梟首、斬、絞三等。北齊、北周因襲不改。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋大抵仿效隋律，此外，還有不載于律書的凌遲（即分割犯人的肢體）。遼初還有投懸崖、射鬼箭、五車轘、生瘞（活埋）、炮擲等目。金代有擊腦。此外，歷代還有法外酷刑，如棒殺、剝皮、醢等。這五刑雖然也比較實(shí)用，但用之于今日，已經(jīng)不太適合，所以微臣以為，改動(dòng)刑法，也是重中之重”。

    “歸義候論刑罰切中當(dāng)今之弊端，此事就全權(quán)交由侯爺處理了”。黎煜明含笑說(shuō)道：“不過(guò)今日還是以軍事為主，先解決了此事，再議其它”。

    湯玉麟滿面羞愧的退回朝班，低頭不語(yǔ)。黎煜明看向盛世源：“歸命候?qū)Υ耸掠泻慰捶ǎ环烈舱f(shuō)一說(shuō)”。

    這次規(guī)制受到牽連最大的，無(wú)疑就是盛世源。除了他歸降時(shí)的兩萬(wàn)人，現(xiàn)在常林和他的屬下也都?xì)w入了他的制下，等于所有的康樂(lè)人，都在歸他管制。這可是六萬(wàn)人的龐大勢(shì)力，一旦進(jìn)行改制，他最多也就能統(tǒng)領(lǐng)兩萬(wàn)五千人，這種損失，不可謂不大。但出乎所有人的預(yù)料，盛世源竟然毫不猶豫的支持分軍而制的六軍制度。

    “凡是有利于國(guó)家的事情，微臣都會(huì)全力支持。微臣麾下的眾將士也都毫無(wú)異議，若有事情發(fā)生，微臣當(dāng)一力承擔(dān)”。他這種義正言辭的語(yǔ)氣，立刻讓很多人大受鼓舞，巴牛也趁機(jī)說(shuō)道：“既然眾人都一致贊成，那么六軍之制，也就可以定下來(lái)了。歸命候，還請(qǐng)你做好下屬的思想工作，分軍并不是分權(quán)，康樂(lè)人與秋山半島人都一視同仁，并無(wú)差別對(duì)待。而此行也不是要把康樂(lè)人進(jìn)行分化，更不是為了削弱侯爺?shù)膭?shì)力。此意，侯爺料必能知”。

    他特意說(shuō)這些話，無(wú)非是要再次強(qiáng)調(diào)分軍的目的，從而打消盛世源的顧慮。他心里知道，盡管盛世源說(shuō)得極其堅(jiān)決，但一下子被削弱了三分之二的兵力，多少還是會(huì)有些想法的。

    盛世源當(dāng)然也明白巴牛的用意，便笑著說(shuō)道：“既然同為國(guó)家效力，就不分康樂(lè)人和秋山半島人。所謂分軍而制，也不過(guò)是平衡一下配置，這一點(diǎn)，不只是微臣，就是其他人也都能理解。大將軍盡管放手去做，微臣保證，絕不會(huì)有任何事情發(fā)生”。

    康樂(lè)人都沒(méi)有異議，其他人就更不能有意見了。不過(guò)，他們卻忽略了一個(gè)人，這個(gè)人的實(shí)力并不比盛世源小，甚至可以說(shuō)要強(qiáng)過(guò)他。

    “你們都同意，那就分你們的。我的人一個(gè)兒都不能分出去”！能把不講理說(shuō)得如此理直氣壯的，自然是只有一個(gè)人，柳希烈。他原來(lái)率領(lǐng)的軍隊(duì)就要三萬(wàn)人，這三萬(wàn)人都是秋山半島的絕對(duì)精銳。之后他又奪取了湯玉麟的兩萬(wàn)人馬，加起來(lái)有五萬(wàn)余人，如今聽說(shuō)要把十五萬(wàn)人分成六軍，每軍兩萬(wàn)五千人。別的他不懂，但平白無(wú)故的少了兩萬(wàn)五千人，他還是懂得的。所以眾人在那里議論的時(shí)候，他就一直在那里運(yùn)氣。在他的心里，他一直覺(jué)得，盛世源肯定會(huì)出來(lái)反對(duì)，所以就憋著沒(méi)說(shuō)，如今聽到他也支持分軍制，又見到了大勢(shì)已定的關(guān)鍵時(shí)刻，再不說(shuō)話，怕是沒(méi)有機(jī)會(huì)了，因此上毅然決然的站出來(lái)說(shuō)道。

    他雖然話說(shuō)得很硬氣，卻不敢看柳傳志，也不敢看黎煜明。這兩個(gè)人他都怕，柳傳志是他父親，黎煜明是他的主子，都有權(quán)利懲罰他。只有巴牛是他的妹夫，功夫又不如他，所以他眼睛看著巴牛，那意思很明顯。

    所有的人都覺(jué)得哭笑不得，但也都知道，他雖然傻，卻固執(zhí)得很，他說(shuō)不行的事情，就算天皇老子來(lái)了，也沒(méi)有用，所以眾人都是你看看我，我看看你，一時(shí)之間，不知道該如何是好。