庚申年，冬十一月十三日，立冬后一日，卯正。
冬寒料峭，陽(yáng)光燦然，鮮紅奪目長(zhǎng)溫燠[yù]，立冬最喜太陽(yáng)幽。
離朝都郟鄏[jiá
ǔ]三百里，太室山初寒，三十六峰明空煙澹泊，峰壁巖嶂?jǐn)€聳如髻鬟。有高陽(yáng)氏姒夏國(guó)繼任二代帝王姒啟為紀(jì)念其母涂山氏女?huà)傻撵霃R，故稱(chēng)之為太室山，室：妻也。（注1）
太室山南有箕山面拱，西有煙嵐半明滅的少室山侍立，有也三十六峰簇?fù)砥鸱?，如環(huán)圍旌旗。高陽(yáng)氏姒禹第二妻，女?huà)芍门υ?jīng)居此山，后人稱(chēng)少室山。
蒼翠相間的太室山與少室山相距四十余里，前有潁[yǐ
g]水奔流，潁水出非古山之潁谷而得名。
少室山下潁水岔口少，水面廣闊逾千步，風(fēng)吹水波動(dòng)，攘臂鱗緇光，沿岸冀冀水渠安定，水上無(wú)梁到彼岸需松舟檜楫。（注2）
綠水繞青石，潁水岸涯遠(yuǎn)遠(yuǎn)行來(lái)一位身量修長(zhǎng)老叟，上身著幆[yì直領(lǐng)]衿燕居衣，草染之物的菘藍(lán)浸揉不均，被匪陽(yáng)晞[xī]得褪成許多深淺不同藍(lán)色。（注3）
也恰合每個(gè)人生不外乎有好壞參半素材，卻被謀活得千差萬(wàn)別。
左衣袂[mèi袖]線(xiàn)縫白色苧麻補(bǔ)帄，下著木綿績(jī)紡藍(lán)色雙足管下褰[qiā
褲]，左膝上補(bǔ)了手掌闊青綠色苧麻帄，足就黑中含赤的玄色鹿皮狼跋舄[xì]。（注4）
不計(jì)路程長(zhǎng)短，定從遠(yuǎn)方來(lái)，舄上皆為陌生泥。
臨冬，潁水水淺，有隸民黎眾新筑岸埽[sào 護(hù)堤]，止水用秫秸、竹索、草索、編括碎石細(xì)沙，長(zhǎng)繩累紲[xiè]為一捆捆、一列列堆疊卻也整齊如棋，只是如此累疊的水防不能堅(jiān)久。（注5）
岸埽之止水埽材，宜編木料成大囷[qū
]作根基，貫石杙[yì樁]、木楹[柱]其中，充實(shí)以瓦石不至木囷倉(cāng)虛，復(fù)以鐵木橫貫杙表，牽筑水防上，此為殺水固防之長(zhǎng)策。（注6）
老叟面對(duì)脩[xiū 修]岸梁、安水藏的昨事今非，如幆衿燕居衣上深淺不一印記，回身付之一笑離去。（注7）
冬天馬不止歇來(lái)，寒風(fēng)低語(yǔ)齊喑，根侵潁水岸緣的株株槐樹(shù)輕搖輕晃。
零落欹[yī]斜灰褐樹(shù)皮枝椏下，身為苦寒之士的老叟留不住風(fēng)，望不盡枝遮云隱，殄沌[tiǎ
dù
]狀類(lèi)人世間一張張情罭[yù網(wǎng)]，相互交錯(cuò)確無(wú)否[pǐ]泰。（注8）
狼跋舄蹈破寒露霜，一身靛藍(lán)老叟在尋一處“自知津”。
遠(yuǎn)此地，下游十里，也有一處名自知津的官置舟津，舟車(chē)往來(lái)潁水運(yùn)輸人物。（注9）
老叟乃劍士修行劍術(shù)，此番游歷到少室山西側(cè)潁水，是因自知津與他一脈劍修淵源深密。官置那處自知津非他所知所探之地。
于是逆流溯源，此一程經(jīng)霜寒降，惟愿天色依藍(lán)，人地依舊。
彎曲水岸深開(kāi)地勢(shì)，驕陽(yáng)一片漫光輝下，一座青石壘筑石闕透出往事千年渺漭。
石闕由正、副闕并組，青石闕基浮雕方勝紋圖，三重石塊向內(nèi)飛斜，闕頂臨摹雙重檐各有壓以脊獸的石刻屋頂，闕身青石正身銘文下刻一饕餮，銘文蜿蜒盤(pán)曲，筆劃中部鼓起，首尾出端，為“自知津”三個(gè)子商契[xiè]書(shū)。（注10）
副闕庳下，高為正闕一半，勒留一詩(shī)“少年事遠(yuǎn)游，多慚箕山秋，負(fù)劍涉潁水，歸馬自知津。”
思來(lái)自知津舊地址荒廢許久，成為野津而無(wú)人問(wèn)津，或許本地人已不知“自知津”地名源自此一位作詩(shī)負(fù)劍過(guò)潁水的大劍師。
衣裳靛藍(lán)老叟面對(duì)石闕作了一個(gè)長(zhǎng)揖，圍青石闕行步一周，足下實(shí)踐天罡北斗，左手大拇指抵食指根卯位言萬(wàn)物茂，后位移辰位言物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。
食指上黝黑指環(huán)彰顯二個(gè)籀[zhòu]文“止戈”，石屑、碎石，沙土似水倒流，物遇相沖碰發(fā)出“沓沓”，老叟緣源到舊地，攬?zhí)閷せ拈?，損費(fèi)蘊(yùn)元施展綢繆方術(shù)。
千年經(jīng)風(fēng)沐雨的石闕雖非周全葺營(yíng)，卻也讓他蘇復(fù)了八九新。
石闕刻留詩(shī)句大劍師，暮年再游此地，后人在《自橫舟章》讀到：師過(guò)水觀(guān)影，唱曰：“我今潁水獨(dú)自往，處處得逢瀆渠，瀆渠今正是我，我今不是瀆渠。”后代修劍士評(píng)此為一介人身萬(wàn)般自在。
天氣清肅，細(xì)光落岸斜織，映照承著舊念的老叟撫石矗立，枯葉逐風(fēng)搖枝，北風(fēng)徘徊正值溫酒增衣時(shí)，道是寒冬將至。
此一頃刻，天地陡然顯異，一陣陣冬雷發(fā)啼，一條條赤電耀熠。
首上冬霆，舄底帶泥，老叟老槐樹(shù)下仰望天青。天公擅長(zhǎng)欺物，想是人世間又有哪一位修士證得九壬大境引起天摧地殘。
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距一身靛藍(lán)老叟遠(yuǎn)六十余里，陽(yáng)邑以少室山西側(cè)之乾方[西北方]得名。有三峰東西并列，長(zhǎng)六里，拔地三千尺，南延一嶺，為潁水、狂水之分水嶺。（注11）
潁水西濱有一座四面方正高大靈臺(tái)，臺(tái)上可觀(guān)云物、志星辰、察福瑞、候?yàn)?zāi)禍。
臺(tái)體呈方形覆斗，高二百八十尺，暗合《洪范九疇》四方四隅，東、南、西、北四方與東南、東北、西南、西北四隅二十八星宿，四壁用水磨甓[pì磚]壘造。（注12）
其東、西兩壁明顯向中心內(nèi)傾，南壁上下垂直。靈臺(tái)北壁正中一個(gè)直通上下凹槽，四隅各設(shè)水道四孔，水道出水白石雕作蚩[chī]尾海獸。[即鴟尾，屋脊上魚(yú)尾形飾物]
中間一座四面凸字多角三重小樓，四角攢羅銳喙屋檐，秀麗檐角，玲瓏別致。頂上一重縱橫交支歇山屋頂，兩阿流水懸山與四阿合造，正脊縱橫十字交叉，此屋頂有九條主屋脊，也稱(chēng)九脊摟。（注13）
長(zhǎng)夜不寐[mèi 眠]，對(duì)望一岸星光的眡祲[shì jì
]士，保章氏屠瀍[chá
]，首戴飾有鷸[yù]羽的鷸冠，鷸冠是知天文者之冠，左手執(zhí)一卷告沴[lì]縑帛，步履匆匆奔出靈臺(tái)樓梯。（注14）
右手依扶細(xì)泥紅陶甓壘造的階闌，由細(xì)泥灰陶甓的踏階趨進(jìn)而下，口中不斷高呼“辟路、辟路”，靈臺(tái)之下環(huán)筑回廊上的同僚左右相攘避退。（注15）
隨著一陣嘎吱聲，祲[jì
]象堂兩闔厚重青色門(mén)扉緩緩?fù)崎_(kāi)，三角形物帛縿[shā
]面繪開(kāi)明獸九首人面，高懸門(mén)扉上楹正中。（注16）
一條九尺后粗前銳水牛皮鞭，左右斜甩出正五花，啪一聲，堂開(kāi)鞭響，靈臺(tái)開(kāi)始議事。
屠瀍鼻子耳朵、口唇已被寒雪凍得發(fā)紫，眼里充盈血絲，垂首目視緇布朝服下一雙棕色山羊皮禮鞮[dī]。（注17）
“冬，十有三月十三日，赤經(jīng)雙環(huán)簡(jiǎn)儀測(cè)星孛于東方入北斗，至天市而按節(jié)徐行，出河戌北，行軒轅，太微，后日六度有余，晨出東方，危?！?br/>
首頂鷸冠言論者靈臺(tái)大夫布墨，九黎氏字仲黔。眉長(zhǎng)髪白，貌古于松，頗似閑云野鶴。
又聞：“子丑冬，十有一月，星孛于東方。甲子仲暑，八月三十，星彗入井宿，捫參歷井仰脅息，顧列孛兮縹縹。此次星孛，保章氏子弟上書(shū)昊天垂象危禍？聳聽(tīng)言危，為何？”
眡祲士屠瀍說(shuō)道：“瀍、生而質(zhì)鈍，不通詩(shī)書(shū)。承襲祖業(yè)在靈臺(tái)掌天星，以志星辰、日月之變，觀(guān)天下之遷，辨其吉兇。以五云之物，辨吉兇、水旱、降豐荒之祲象，以詔救政?！?br/>
“孛、彗、長(zhǎng)三星，其占略同，然星首與星尾形象小異，此次星孛東方入北斗，星首炎赤斷折星尾，橫掃河漢[銀河]勢(shì)氣巨大，厄兇之兆?！?br/>
祲象堂前六十六步外立有“量天尺”，三十六方青石板接連平鋪而成正方案，方八尺，厚二寸。四周去邊五分為水渠。先定中心畫(huà)為十字，外抵水渠。此處乃宗周?chē)?guó)周公旦所定立的“天地之中”。（注18）
每歲大暑至?xí)r，八尺量天尺影子皆為一尺五寸，國(guó)土南北東西所合中心。謂之地中，啟明大陸一歲四季所交，百物阜安的天地中心。
靈臺(tái)大夫布墨與眡祲屠瀍兩人立于量天尺前，布墨揚(yáng)手左手大指在中指甲內(nèi)摭[zhí]入掌心方向，凌空現(xiàn)出一臺(tái)紅銅七衡六間儀。
七個(gè)同心圓，每圓為一衡，衡與衡之間為一間，衡間相去一萬(wàn)九千八百三十三里一百步，每一衡表示日星行軌不同季節(jié)。
每歲冬至日星沿外衡最外一個(gè)圓運(yùn)行，日出于東南沒(méi)于西南，日中時(shí)距地平高度最低。大暑至?xí)r，日星沿內(nèi)衡最內(nèi)一圓運(yùn)行，日出于西北而沒(méi)于西北，日中時(shí)距地平高度最高。夏至、春分、秋分、日行中衡沿當(dāng)中一個(gè)圓運(yùn)行，太陽(yáng)出于正東而沒(méi)于正西，日中時(shí)距地平度適中。各個(gè)不同氣候日星沿不同圓衡運(yùn)動(dòng)。
左右同僚，三三兩兩圍聚觀(guān)望布墨施展方術(shù)，右手去心一寸畫(huà)為圓規(guī)，握持寅文[食指根部]，然后周歷卯、辰、巳等文，回環(huán)至于丑文[中指根部]，共持握十二宮。七衡六間儀紅銅同心圓衡周行，既往既來(lái)。
靈臺(tái)共四十四人，由靈臺(tái)大夫主掌全臺(tái)工作，副貳兩人，馮相氏與保章氏。
馮相氏辨天其敘事以會(huì)天位，氣候變化，掌天文星象歷法推步。統(tǒng)領(lǐng)候風(fēng)三人，十二人候氣，三人候晷[guǐ]景。保章氏掌天星志星辰，分星觀(guān)妖祥察天地和命，統(tǒng)領(lǐng)十四人候星，兩人候日。
眡祲士屠瀍，從屬候星十四人之列，另有候鐘律七人，錄人兩人。四十四人有半數(shù)望布墨用七衡觀(guān)天下妖祥，六間敘事之物辨祲象兇吉。(注19)
同樣寒氣刺骨，屠瀍鼻子耳朵、口唇手很紅潤(rùn)。一種溫燠紅潤(rùn)，只在火旁才會(huì)有。三根柘木支成火堆上置一個(gè)雙耳銅釜，釜內(nèi)黝黑雪塊銀白。
只一會(huì)兒光陰，雪塊不見(jiàn)，已化成一釜清水，出冒水煙由淡而濃，再過(guò)不了多久，眡祲士屠瀍可飲到一盂熱騰騰堇荼漿水。（注20）
起火烹湯只為佇候一人，交傳公文至朝都郟鄏的遽[jù]徒。
屠瀍輕輕啜一口白瓷水盂中堇荼漿水，驅(qū)除身體內(nèi)寒氣。觀(guān)見(jiàn)白瓷水盂清描兩只飛燕，一句題文“仍有昔時(shí)巢燕在，飛來(lái)飛去畫(huà)堂中”。（注21）
對(duì)每一件事且篤重抉剔，做每一件事都經(jīng)精密籌劃，絕不肯多殄靡一分力氣，也不會(huì)一絲毫疏忽，連生活細(xì)枝末節(jié)皆不例外，乃是屠瀍。
堇荼苦香淡淡風(fēng)，聽(tīng)聞陣陣冬雷，屠瀍已然年近五十，背微少許前曲，一直性情內(nèi)斂舉止平和，可顙前滲出細(xì)汗，手中丹紅火漆封緘竹管，鈐印靈臺(tái)與靈臺(tái)大夫方印，以防私拆，竹管輕、心卻沉。
告沴石帛上書(shū)：“庚申年，冬十三月十二日戌時(shí)二刻，赤經(jīng)雙環(huán)簡(jiǎn)度量星孛[bèi]入于北斗，長(zhǎng)可徑天，蒼色閃爍，出河戌北，行軒轅，太微，后日六度有余，晨出東方。合十二日卯時(shí)有半，靈臺(tái)東南天空冬雷轟鳴赤電耀光，再操七衡六間儀筦窺間距?！?br/>
“遙距七千七百八十里，有非譜牒修士得證九壬境，赤電生劍鋒，冬雷產(chǎn)靂斧，興刀兵天下山河將巨變?！?br/>
靈臺(tái)大夫布墨與眡祲士屠瀍說(shuō)道：“祲象堂前水渠通，淡蕩無(wú)力風(fēng)，閑云如幕碧重重，不名修士破境九壬，孛入北斗有兵刀，量天尺前寒殺為誰(shuí)濃?！?br/>
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課代表色藝兼，點(diǎn)評(píng)十九有星孛[bèi]入北斗（上）
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（注1）郟鄏[jiá
ǔ]：朝都?！蹲髠鳌ば辍罚骸俺赏醵ǘτ卩P鄏?！?br/>
（注2）潁水《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》：“潁水出少室。少室山在雍氏南，入淮西鄢北?！?br/>
水上無(wú)梁：水上無(wú)橋。小說(shuō)中用梁表示橋，水上的橋最早稱(chēng)梁。松舟檜楫，《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》“淇水滺滺，檜楫松舟?！笔侵复?。
本小說(shuō)一律用舟，不會(huì)用船?！对?shī)經(jīng)》有的字與名詞，優(yōu)先使用，再后是《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，有學(xué)者注釋?zhuān)汗湃搜灾郏瑵h人言船，其實(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期船字出現(xiàn)。
（注3）幆[yì]衿燕居衣：直領(lǐng)的休閑服。幆，上衣的直領(lǐng)。衿：衣領(lǐng)。
燕居：退朝而處，閑居。小說(shuō)燕居衣皆為休閑服。
菘藍(lán)：根入藥稱(chēng)“板藍(lán)根”，葉入藥稱(chēng)“大青葉”，葉可提取藍(lán)色染料。古代用菘藍(lán)做染料在秦漢以前主要以浸揉直接染色，將藍(lán)葉與織物一通揉搓，或?qū)⑺{(lán)汁揉出再以織物浸泡，輔以草木灰浸染。至今為止還在使用的一種植物染料。
《詩(shī)·小雅·采綠》“終朝采藍(lán)，不盈一襜”的藍(lán)草，就是天然還原氧化染料。藍(lán)草中含有靛苷，經(jīng)水浸漬以后可以染著織物，再經(jīng)空氣氧化成藍(lán)色的靛藍(lán)。
匪陽(yáng)：大太陽(yáng)、光照強(qiáng)，晞：暴，曬。染料怕紫外線(xiàn)，太陽(yáng)曬多了會(huì)褪色，也就是老者身上深一道淺一塊。
（注4）狼跋舄：登山鞋、旅游鞋、戶(hù)外鞋。舄，是一種重木底鞋。跋：在山上行走。小說(shuō)用狼跋舄一詞表述登山鞋、旅游鞋，出自《詩(shī)·豳風(fēng)·狼跋》“狼跋其胡，載疐其尾?！贝嗣制鸬拇笊疲P者得意宣驕。
（注5）岸埽[sào]，用秫秸﹑柳枝﹑竹索等捆扎而成的護(hù)堤或堵口子的設(shè)施。
累紲[xiè]：長(zhǎng)繩子捆。
（注6）大囷[qū
]：囷，圓筒形的谷物存放處，這里大囷指大捆中空的圍壩。水防：水堤、水壩?！吨芏Y·稻人》“以防止水”。
（注7）脩岸梁：修整興建水岸橋梁。《左傳》“鄭人脩城”。
（注8）情罭[yù]：情網(wǎng)。罭：捕小魚(yú)的細(xì)眼網(wǎng)?！对?shī)·豳風(fēng)》“九罭之魚(yú)”。殄沌[tiǎ
dù
]：雜亂不分。
（注9）官置舟津：官方設(shè)置的渡口。津：渡口?！蹲髠鳌でf十九年》“巴人伐楚，楚子大敗于津”。天津市：本義天子的渡口。
（注10）子商契[xiè]書(shū)：小說(shuō)設(shè)定子商朝的文字，古人名。傳說(shuō)中商的祖先，為帝嚳之子。以栔的名字表述商書(shū)，名詞讀[xiè]，栔也通契。
（注11）陽(yáng)邑：河南省鄭州市登封市告成鎮(zhèn)王城崗。
（注12）此靈臺(tái)原型為登封市周公測(cè)景臺(tái)。
水磨甓[pì]：水磨磚。甓，用磚砌。《詩(shī)·陳風(fēng)》“中唐有甓”?！肚f子·知北游》“在瓦甓”。
（注13）兩阿、四阿：專(zhuān)指建筑坡頂。兩阿為兩坡，四阿為四坡?！吨芏Y·考工記·匠人》“四阿重屋?！薄蹲髠鳌こ晒辍贰皹∮兴陌??！?br/>
（注14）眡祲[shì jì
]：掌望氣預(yù)言災(zāi)祥之事?！吨芏Y·春官·眡祲》“掌十輝之法，以觀(guān)妖祥，辨吉兇?！北x是視的異體字，這里沒(méi)有統(tǒng)一簡(jiǎn)化為視，眡祲是一個(gè)專(zhuān)用名字，沿用異體字。
告沴[lì]：沴，惡氣、妖氣，天氣氣相上不和。告沴，告知惡氣。[不好的天氣預(yù)報(bào)]告沴縑帛：縑帛上書(shū)寫(xiě)不好的天氣預(yù)報(bào)。
（注15）辟路：讓路，讓道，請(qǐng)開(kāi)辟出道路。
（注16）祲[jì
]象堂：建筑名稱(chēng)，祲象，日邊云氣之色所顯示的吉兇跡象?！吨芏Y·春官·保章氏》“以十有二歲之像觀(guān)天下之妖祥，以五云之物辨吉兇，水旱降豐荒之祲象，以十有二風(fēng)察天地之和，命乖別之妖祥。”賈公彥疏：“物，色也。此五色之云以辨吉兇也?！?br/>
物帛：《周禮·春官·司常》九旗雜帛為物，雜帛做成的旗幟。物帛是專(zhuān)用名詞，九旗中的一種，旗是繪制虎豹圖案的專(zhuān)用旗幟，小說(shuō)中有多種旗幟，每種有專(zhuān)用名稱(chēng)，不會(huì)混稱(chēng)旗或幟?？刐shā
]：旌旗的正幅，旗面專(zhuān)用名稱(chēng)。
（注17）禮鞮：皮制的禮服鞋、正裝皮鞋。鞮，皮制的鞋，《左傳·昭二十八年》“樂(lè)霄為銅鞮大夫”。
（注18）周王朝建立后，周武王認(rèn)為嵩山是天室，并在此祭天。成王繼位后，攝政的周公旦遵照武王遺囑營(yíng)建新都洛邑。根據(jù)“求地之中，以建王而阜安萬(wàn)民”、“王者必居土中”以潁水陽(yáng)城為中表，開(kāi)始筑土圭、立木表，測(cè)量日影。周公旦證得陽(yáng)城為天地之中，于是中原地區(qū)被稱(chēng)為中國(guó)，豫州被稱(chēng)為中州，華夏民族被稱(chēng)為中華。此為中國(guó)來(lái)歷，現(xiàn)在河南人說(shuō)好不好、行不行，還說(shuō)中不中?！爸小弊指畹俟?。
（注19）此處?kù)`臺(tái)編制參考漢代靈臺(tái)的編制。古代中國(guó)天文學(xué)領(lǐng)先不是沒(méi)有原因的，靈臺(tái)做為國(guó)家天文臺(tái)發(fā)揮出重要作用。小說(shuō)中不少牛人都影射古代偉大的天文學(xué)家，是筆者之好，也為敬意。
（注20）堇荼漿水：苦菜葉泡的飲料，那時(shí)還沒(méi)茶字，只有荼、堇?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》“誰(shuí)謂荼苦？”茶字未出現(xiàn)不表明飲品不豐富，如現(xiàn)在的羅布麻、苦蕎、藤茶皆成飲品。這些作物當(dāng)時(shí)已有，小說(shuō)中肯定會(huì)出現(xiàn)多樣的飲品。我大中國(guó)舌尖當(dāng)家。
（注21）遽[jù]徒：最快的傳信人、急驛遞、信使，郵差。遽本義，送信的快車(chē)或快馬。《左傳·僖公三十三年》“且使遽告于鄭”。遽車(chē)：傳車(chē)。