我看的并沒有錯，此時站在棺淳之上的絕對是我們之前在火車上遇到的那個女人；而這并不是讓我為之動容的一點，真正讓我大吃一驚的，是阻擋在我們面前成片成片的腐尸和她身邊的嬰兒骷髏。

    之所以這么說，原因很簡單；如果我的想法沒錯，此時聚集在墓室之中的群尸完全是由站在棺淳上的那個女人以及她身邊的嬰兒骷髏所控制的。因為她所施展的正是世間流傳已久的控尸之術(shù)！

    控尸術(shù)的起源在記載中流傳久遠(yuǎn)，據(jù)說還是來自蚩尤大戰(zhàn)時期；民間有書記載：相傳幾千年以前的，苗族的祖先阿普，蚩尤率帶兵在黃河邊與黃帝對陣廝殺，直至尸橫遍野，血流成河，打完仗要往后方撤退，士兵們把傷兵都抬走后。

    阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：“我們不能丟下戰(zhàn)死在這里的弟兄不管，你用點法術(shù)讓這些好弟兄回歸故里如何！”

    阿普軍管說：“好吧！你我改換一下裝扮，你拿‘符節(jié)’在前面引路，我在后面督催！”

    于是阿普軍師裝扮成蚩尤的模樣，站在戰(zhàn)死的弟兄們的尸首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈后，對著那些尸體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼，故鄉(xiāng)父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉(xiāng)，爾魄爾魂勿須彷徨，急急如律令，起！”

    原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節(jié)”后面規(guī)規(guī)矩矩向南走，敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來“五更大霧”，將敵人困在陣?yán)铩?br/>
    后來蚩尤大軍才借此而脫了困，據(jù)說這就是最初的趕尸之術(shù)了，直到后來阿普又對這一門法術(shù)有了重新的劃分，將它們分成了兩個分支，一個就是大家熟悉的湘西趕尸，用趕尸術(shù)讓死于異國他鄉(xiāng)的人回到家鄉(xiāng)安葬，而另一個分支就是控尸術(shù)了。

    相比于趕尸，控尸術(shù)很少有人知道，就是現(xiàn)在巫術(shù)的分支下的養(yǎng)蠱人大部分都是不知道的，只有趕尸人知道一些消息。

    控尸最后出現(xiàn)是在民國末期，在重慶一個叫開縣的地方，那地方有一戶叫李愛國的中年人家父因為得罪地方官員，最后父母讓人害死，然后這個李愛國竟然控制父親尸體殺死了這個官員。

    雖然最后政府出來說是謠言，但依然秘密抓捕了李愛國，然后槍決了他。

    這就是控尸術(shù)，使用已經(jīng)死亡的尸體作為自己攻擊他人的武器。很多人以為控尸之術(shù)就是趕尸，但是事實卻完全不一樣完全不一樣。因為趕尸的定義很簡單，就是能讓尸體走動，換個角度去想，一具已經(jīng)死掉的尸體，渾身器官都已經(jīng)枯竭是沒有任何的攻擊力的。

    而控尸卻不一樣，控尸之前需要養(yǎng)尸，所謂養(yǎng)尸就是把這具尸體用朱砂和鐵紗，摻合上黑狗血侵泡在棺材里面，然后下葬在養(yǎng)尸地吸收陰氣溫養(yǎng)，一般來說養(yǎng)尸至少需要養(yǎng)一年以上才能成為比較趁手的怨嬰。

    之所以把鐵紗朱砂，黑狗血透入尸體，讓這個尸體刀槍不入；目的大多是為了抵御身懷正氣的人或者是滋生了龍氣的地域，由于是用朱砂和黑狗血侵泡成的，所以一般的符咒對這種尸體壓根沒有任何的威脅；故而我才會在初見到墓中場景的時候被轟然震撼，因為控尸術(shù)遠(yuǎn)非一般的可怕！

    雖然控尸之術(shù)鮮少有人知，恐怖系數(shù)也不是一般的高；但是想要將怨嬰養(yǎng)成可并不簡單，更不是隨隨便便找一具尸體就能養(yǎng)的。

    據(jù)說，養(yǎng)尸以初出娘胎隨即橫死的怨嬰為最佳對象，之所以稱之為怨嬰是因為剛剛出生的嬰兒死后怨氣最重，而且恰好死于前世與今生的交替時間，不被天道所認(rèn)可。

    嬰兒死后怨氣最重，這一點并不是我天馬行空的無稽杜撰；現(xiàn)實生活之中有很多的事情可以證明這一點的存在。

    記得以前我在家里當(dāng)放牛郎的時候，荒山野地里經(jīng)常能看到被人丟棄的死嬰；我依稀記得這些死嬰都有一個共同的特征；他們都是被裝在小紙箱里面，而且身上全都裹了一層紅色的毛毯，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實一絲不漏！

    按理說這并不是什么值得讓人關(guān)注的焦點，可是事情的蹊蹺之處恰恰就是在這里；死者一般以藍(lán)、褐色壽衣穿身，大多繡五蝠捧壽圖案。只有年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白，被面繡“八仙”。

    而紅色，一向在民間被認(rèn)定為辟邪的物品，這一點不管是在繁華街巷還是在靜逸山村都已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致。什么紅對聯(lián)、紅窗花、紅蠟燭等等很多東西都蘊含了辟邪的意思。

    也許想到此處，很多人已經(jīng)明白了我所要訴說的話語真諦！

    不錯，死嬰身上所包裹的大紅毛毯并非只是一個遮蓋軀體的作用，它更加重要的作用其實是為了遮蔽死嬰身上的怨氣；正因為如此，這才足以說明了控尸之人想要做到控尸是需要機緣巧合缺一不可的。

    當(dāng)怨嬰被培養(yǎng)出來之后控尸人要做的就是使其聽從自己的號令，如何讓怨嬰聽從自己的號令呢？其實做到這一點并不難！

    控尸人要以自身的精血為引，喂食怨嬰。通俗來說控尸人的精血就像是毒品一樣，直到讓怨嬰沾染上毒癮之后，怨嬰就可以受自己所控制了。

    如果平心而論的話，怨嬰的戰(zhàn)斗力并不強；但是，它卻有一個自身獨有的技能；因為自身怨氣深重，所以，它可以以怨力喚醒沉睡于地下的死尸，這一點才是怨嬰的終極王牌必殺技！

    按理說早在火車上的時候我就早該想到控尸人的這一層因素了，只是當(dāng)時的情況亂象紛生，我的注意力一直在絡(luò)腮胡子的身上，再加上控尸之術(shù)早在民國時期就已經(jīng)淡出人們的視線，故而我的思緒才沒有想得那么久遠(yuǎn)。

    “嗤嗤嗤嗤……”

    尸鱉王和尸鱉群追來的速度很快，我已經(jīng)很清楚的聽見了身后傳來的一陣陣不知道是尸鱉王怒火沖天亦或者是悲痛欲絕的獨特尖叫聲……