?上回說(shuō)到持續(xù)千年的人皇之爭(zhēng)完全落幕……
群仙見(jiàn)大局已定，大劫也已落幕，便紛紛告辭離去，各自回了洞府靜誦黃庭。女魃回了昆山繼續(xù)潛修，玄女則回了天庭復(fù)命，**卻留在了軒轅身邊?？仔∽【爬璩菐兹眨吹杰庌@對(duì)九黎族人一視同仁，甚是欣慰，鼓勵(lì)告誡一番后離去。
孔宣將蚩尤的四肢與身體分別封印鎮(zhèn)壓于五岳神山之下，頭顱則拋向了東海外。之后回到北冥逍遙島上，拜見(jiàn)父親，將三點(diǎn)盤(pán)古元靈融入盤(pán)古神像之中。至此，逍遙已得十八點(diǎn)盤(pán)古元靈，據(jù)有半數(shù)之多。
人族，軒轅一統(tǒng)天下，下令各個(gè)部落首領(lǐng)會(huì)盟于東岳泰山。祭天盛典，泰山封禪，人族氣運(yùn)匯集，被盤(pán)古肉身一拳打裂的崆峒印復(fù)原，大放神光。隨著軒轅的一系列政策措施頒布推廣，人族大治，日益強(qiáng)盛。
后來(lái)軒轅又在人教教主的撮合下與西陵大部落的首領(lǐng)西陵氏之女成婚，是為天地人三婚之人婚，至此婚嫁制度完善。此女頗有賢能，性情賢淑，教人養(yǎng)蠶繅絲，是故有螺祖之名，又稱先蠶。隨著養(yǎng)蠶技術(shù)的不斷成熟，蠶絲漸漸堆積，不能及時(shí)制成衣服。
而人族有一女子，名曰‘嫫母’，品德賢淑，性情溫柔，但卻面貌丑陋。嫫母鑒此發(fā)明了紡車，大大提高了人們織衣的效率。螺祖確有母儀天下的氣度，撮合軒轅與嫫母二人成婚，嫫母后來(lái)還發(fā)明了石鏡以正衣冠。
軒轅繼任人族共主三萬(wàn)年，周游巡視天下，在東海之濱遇萬(wàn)壽山五莊觀的大弟子白澤。白澤捧書(shū)，與軒轅論道九日，詳談治理人族之策。軒轅得白澤傳授，進(jìn)一步完善自己管理人族的策略，人族欣欣向榮。
隨著人族的不斷發(fā)展，軒轅感結(jié)繩記事多有不便。又聽(tīng)**說(shuō)起巫族有巫文，妖族有妖文，更有混沌神文先天地而生，乃命倉(cāng)頡造字。倉(cāng)頡乃是人族大賢，重瞳四目，聲有睿德，擔(dān)任軒轅的史官，曾為軒轅制定官吏制度。
倉(cāng)頡奉命造字，乃仰觀奎星環(huán)曲之勢(shì)，俯看龜背紋理、走獸爪痕、魚(yú)文鳥(niǎo)羽、山川指掌，始創(chuàng)文字，稱之為‘鳥(niǎo)跡書(shū)’。然倉(cāng)頡聲名大起，驕氣日盛，造字也馬馬虎虎了。軒轅聽(tīng)聞，乃派風(fēng)后勸之。
風(fēng)后化身一老者，在宛丘城中找到了正在傳授族人文字的倉(cāng)頡，以“魚(yú)”、“?！?、“出”、“重”四字問(wèn)之。倉(cāng)頡無(wú)言以對(duì)，羞愧不已，幡然醒悟，戒驕戒躁，潛心造字。
后倉(cāng)頡聽(tīng)聞海外龍族有龍文，乃借圣殿之力，出東海，入龍宮，求教龍族。倉(cāng)頡在龍族百年，得白龍長(zhǎng)老教授龍文?；氐饺俗搴蟮膫}(cāng)頡又遍訪各個(gè)大小部落，前后歷時(shí)五百年，終于造出了人族文字。
是時(shí)，天雨栗、鬼夜哭、龍亦潛藏，上蒼震怒，有天罰降世。幸虧倉(cāng)頡早有準(zhǔn)備，從圣殿借來(lái)六大功德圣器，抵抗劫雷。六十四道劫雷之后，在功德圣器的守護(hù)下，書(shū)有三千余人族文字的絲絹完好無(wú)損。
劫云散去，天罰已過(guò)，有大功德降落，倉(cāng)頡氣息大漲，境界連連突破，直從仙人境界成就大羅金仙。文字絲絹也成就功德圣器，入人族圣殿供奉，隨著文字的不斷傳播而不斷變強(qiáng)。
后黃帝精研《神農(nóng)百草經(jīng)》，以倉(cāng)頡所造文字作《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳世，大大發(fā)展了人族的醫(yī)學(xué)事業(yè)。而**也將自己所知的無(wú)數(shù)雙修秘術(shù)與房中術(shù)，以人族文字著《黃帝**經(jīng)》遺世，被無(wú)數(shù)族人奉為至寶。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼之間，軒轅擔(dān)任共主已有九萬(wàn)年了。期間軒轅曾鑿木為舟，大大方便了人們的出行，而且在音律方面也有頗多建樹(shù)。軒轅因有土德之瑞，是故亦稱黃帝，而且自稱真龍?zhí)熳?。人族亦以神龍為圖騰，稱作是龍的傳人，這卻是龍族傳倉(cāng)頡龍文的條件。
這日，有熊城中，一派繁忙，各個(gè)大小部落的首領(lǐng)齊聚，熱鬧非凡，卻是軒轅要舉行禪讓大典了。軒轅治理人族期間，人族大興，再筑九座城池，政治中心從烈山城遷到了新建的有熊城中。
各大圣人勢(shì)力都派了代表來(lái)參加，眾位來(lái)使坐在觀禮臺(tái)上。黃帝站在高臺(tái)上宣讀祭文，祭文先稱頌天地，又贊揚(yáng)許多人族先賢，緬懷人族艱辛的苦難史和奮斗史。最后又說(shuō)了自己帶領(lǐng)人族這些年，沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，反而造成不少殺戮，如今即將退位讓賢。而少昊有大德，必將帶領(lǐng)人族走向輝煌。
祭文宣讀完畢，無(wú)數(shù)人族跪倒在地，莫不神情悲痛，哭訴讓黃帝不要離開(kāi)他們。此時(shí)天降無(wú)量功德，祥瑞之氣彌漫，種種異象顯現(xiàn)，人族氣運(yùn)加身，萬(wàn)民信仰匯集。軒轅這九萬(wàn)年來(lái)御女三千，早已是大羅金仙修為，片刻便成就至圣，證得人皇果位。
所有來(lái)使皆向黃帝見(jiàn)禮，黃帝略一還禮，目光掃過(guò)眾人，所有族人都安靜下來(lái)。最終，黃帝的目光落在了少昊身上。少昊神情激動(dòng)，以虔誠(chéng)的心態(tài)一步一步登上高臺(tái)。少昊單膝跪在黃帝面前，黃帝手一抬，制止了無(wú)數(shù)族人的高呼，無(wú)比鄭重得說(shuō)道：“你要帶領(lǐng)人族走得更遠(yuǎn)?！?br/>
少昊以朝圣的心態(tài)從黃帝手中接過(guò)崆峒印，目光中充滿了堅(jiān)定，猛地將崆峒印高舉過(guò)頭頂，呼喊聲再次響起?！吧訇?！少昊！少昊！……”人族氣運(yùn)也加持到神農(nóng)身上，太白金星大放光明，星辰光柱照射在少昊身上，讓年輕的少昊宛若神明。
交接事宜結(jié)束，玄都**師宣讀太清圣人旨意：“傳教主法旨，人皇軒轅如今功德圓滿，當(dāng)往三十三天外火云洞靜修，無(wú)事不得擅出。”
有九條神龍拉著車輦而來(lái)，卻是天皇伏羲和地皇神農(nóng)前來(lái)迎接軒轅了。眾人見(jiàn)到伏羲和神農(nóng)，又是一陣跪拜。二人告誡少昊一番，遂與黃帝一起乘龍而去，**亦隨神農(nóng)而去，無(wú)數(shù)人族痛哭失聲。
少昊乃是其母皇娥遇啟明星（金星）而生，是故又稱金天氏。少昊誕生之時(shí)，天顯異象，瑞氣化作青、玄、白、赤、黃五只鳳凰，飛舞鳴叫，因此他又稱為鳳鳥(niǎo)氏。少昊端是不凡，三日能言，五日能走，具有神奇的稟賦和超凡的本領(lǐng)。
少昊治理人族有方，尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，并且正度量，觀天象，定歷法，創(chuàng)樂(lè)曲。后又娶鳳鴻大部落首領(lǐng)鳳鴻氏之女為妻。
青陽(yáng)城中，少昊設(shè)宴，貴客卻是逍遙之女朱瑤。青陽(yáng)城是少昊繼任人主之后新建的城池，如今，人族的政治中心又遷到了青陽(yáng)城。歷代人主全都遷改政治中心，卻是為了削減上任人主的影響，鞏固加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，少昊方才問(wèn)道：“我聞人族當(dāng)有三皇五帝，如今三皇已全，吾當(dāng)證五帝之位。然吾不甘，敢問(wèn)仙子，可否打破定數(shù)，超脫五帝，達(dá)到三皇的境界？”
朱瑤只是過(guò)來(lái)游玩的，哪想少昊竟會(huì)問(wèn)這種事情。遂推托說(shuō)天道難測(cè)，自己道行淺薄，安敢妄議天數(shù)。少昊不甘，再度追問(wèn)。朱瑤無(wú)法，只得給了他一根朱雀真羽，言萬(wàn)事皆有一線生機(jī)。
朱瑤能給少昊朱雀真羽，卻是因?yàn)轼P族與少昊有些淵源。原來(lái)少昊之母皇娥，曾在無(wú)意間，救過(guò)一名鳳族在外歷練的新生代族人。這名族人名叫凰穎，早在三族大戰(zhàn)之時(shí)便已出生，地位還不低。后在大戰(zhàn)中重傷垂死，以鳳族秘法涅槃，變成了一顆蛋，在不死火山內(nèi)部蘊(yùn)養(yǎng)。(未完待續(xù)。)