當然了慘評分慘不慘的那是和李秀沒有半毛錢的關(guān)系。

    甚至是對于這版鹿鼎記里面的劇情李秀也是沒有絲毫的在意，李秀所在意的卻是鹿鼎記里面所表現(xiàn)出來的功夫，以及其內(nèi)力。

    然而鹿鼎記不愧是眾多武俠里低武世界的代表作品，比如李秀眼前所看到皇宮里的高手海大富于假太后之間的對決完完全全就是拳腳之間的打斗，雖然打斗的動作比較迅速，但是光從表面上來看絲毫都沒有表現(xiàn)出內(nèi)力的厲害之處。

    根本不像比如天龍八部里喬峰那樣一掌出內(nèi)力化作的金龍凌空飛舞的震撼，也沒有段譽的六脈神劍的那種可以把內(nèi)力當作子彈射的夸張感覺。

    所以，只是稍微看了看，李秀就對這樣的武功失去了興趣，畢竟就算是假太后所使用的化骨綿掌，其實李秀用龍蛇演義里所學(xué)到的暗勁也能做的到類似的效果。

    然而李秀前世做為一個武俠粉，還是非常的癡迷武俠的，特別的武俠當中的代表，金庸所寫的那幾本武俠，比如越女劍，天龍八部，射凋英雄傳，神凋俠侶，倚天屠龍記，笑傲江湖，還有鹿鼎記等。

    然而看過這些的武俠迷們就會發(fā)現(xiàn)，金庸所寫的這些武俠里，雖然沒有明說道，但是卻依然表現(xiàn)出了一個很大的特點，那就是隨著朝代距離現(xiàn)代的越來越近，武俠里表現(xiàn)出來的功夫卻是越來越弱了。武俠世界的武力值上限在逐漸降低。

    就比如距離現(xiàn)代最為遙遠處于戰(zhàn)國時期的越女劍阿青就可以單憑一人一劍獨戰(zhàn)越國的一千身披鎧甲的劍士，其戰(zhàn)力是何等的高超。

    當然到了天龍八部里的戰(zhàn)力也是不差，就比如在天龍八部喬峰就很是輕松的抓住了契丹進攻宋國的領(lǐng)軍將領(lǐng)。

    當然天龍八部中的武功也是厲害無比，比如凌波微步的縹緲似仙，比如六脈神劍的從容氣魄，比如斗轉(zhuǎn)星移的獨門秘籍，甚至出現(xiàn)了類似于修真門派的逍遙派，都令人心馳神往。

    然后再對比一下天龍之后的射凋英雄傳中的九陰真經(jīng)，丐幫的降龍十八掌，白駝山莊的蛤蟆功，桃花島的彈指神通，大理的一陽指等等，其武功無論在名稱還是在威力上，都差了天龍八部中武功很多，甚至更有一些是作為天龍武功的傳承品出現(xiàn)的。

    從傳說中的六脈神劍，到射凋的一陽指，再到神凋俠侶時一陽指的消失，這種跨時代所丟失的內(nèi)容實在太多了。

    又好似與神凋俠侶相對比，殘缺不全的九陰真經(jīng)，被削弱的玉簫劍法，沒落的打狗棒法，只會團戰(zhàn)的全真教，無一不說明了武功的沒落。

    再比如倚天屠龍記中古墓的黃衣女子已經(jīng)成為武林武功的頂端人物，大理一陽指的傳承都已經(jīng)斷絕，無一不彰顯著時間所帶來的衰落。

    就好似一日的陽光一般，從正午時分的熾熱，慢慢變成了日薄西山的余暉。時間，仿佛能吸走人內(nèi)力的精怪，帶走了武林的核心，使得單人的武力值日漸衰落。

    從越女劍里的單人可殺千軍之后，武功給個人所帶來的提升開始越來越弱直到鹿鼎記里隨便幾個手拿弓箭的士兵就可以輕松圍殺一眾所謂的武林高手。

    而對于這樣的一種現(xiàn)象，也有好事的武俠迷進行了一帆推理總結(jié)，然后發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)影響金庸武俠中武力值的主要原因，就是傳承。時間的傳承，以及前輩與后輩之間的傳承。

    從時間上分析，在跨越很長的時間線后，武功就會有很多的失傳。這種失傳是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，類似陳舊的事物終會有一天腐朽的一種定論。

    他們有些像是刻在石板上的印記，猶如丐幫所傳承的降龍十八掌，是一種被重視的精神上的傳承，便能夠經(jīng)歷更長的歲月；即使傳承漸漸出現(xiàn)了殘缺，也有人能夠記得，也有天資聰穎之輩能夠進行彌補。

    但有些只如印在木材上的刻痕，猶如六脈神劍，一陽指等，只是為一家一姓傳承的，而不常為眾人所了解，當后世的子輩沒有傳承的能力時，猶如一艘木船，在時光的長河中搖搖晃晃，在不知不覺中就沉沒了。

    而前輩與后輩之間的傳承，是比起時光而言，更為主觀的部分。由于思想觀念的影響，在古時是更加注重家族，師徒等傳承的，這種傳承常常依靠血脈來延續(xù)，就如同王朝的傳承一樣。

    但由于天資或者血緣等限制，傳承就很容易出現(xiàn)斷代。尤其在男子普遍地位比女子高的時代，很多武功都傳男不傳女。

    就如同射凋英雄傳中，楊鐵心對楊康說這無疑會導(dǎo)致一部分家族傳承的武功消失。但即使消失，也不能打破某些迂腐之人的思想定數(shù)。在某些原則問題的堅持上，他們往往不想灑脫的江湖兒女，反而有些大家閨秀的墨守成規(guī)。這也就是黃藥師被斥為離經(jīng)叛道的重要原因所在。

    而如果家族一脈單傳，單傳的人出現(xiàn)意外，無疑會導(dǎo)致傳承的沒落。最為典型的一個例子就是天龍八部中的慕容家。

    除了家族傳承的消失，更重要的師徒傳承的消失與斷代。

    在古代，徒弟的地位十分高，有些接受師父全面教導(dǎo)的徒弟，是可以替代兒女的位置，為師父養(yǎng)老送終的。而在兒女實在不成器的情況下，徒弟就扮演了傳承當中的重要角色，他們是傳承能夠延續(xù)下去最重要的一筆。

    但每個時代都有天資縱橫之人，例如黃藥師。能夠完全繼承他衣缽的人是很難找到的。因此最終的結(jié)果只能是一個人傳承一部分，但這種部分的傳承，通過分散的地域以及時光的洗禮，就更容易消失無蹤。

    他們沒有完整的武功路數(shù)，就如同笑傲江湖中葵花寶典與辟邪劍法一般，甚至由于各人的所思所想，行為方式的不同，在個人的理解上出現(xiàn)偏差，可能傳承下去的武功，本身就失去了原本的威力。如果徒弟本身的能力再差一些，基本在兩代之后，傳承的武功就會殘缺或者沒落。

    除此之外，也有很多獨特的情況，比如九陰真經(jīng)全本的消失，就是真跡被銷毀之后，一直沒有全本文字的傳承；

    又比如在笑傲江湖中，葵花寶典和辟邪劍法由一人記一部分，最后出現(xiàn)問題，又不肯承認自己記錯，只能導(dǎo)致秘籍的殘缺；

    又猶如一些擔心徒弟超過自己，心胸狹隘的師父，比如天龍八部中的星宿老怪，傳承的斷代是很正常的。沒有傳承，又沒有了驚才艷艷之人，武力值的上限有了顯而易見的天花板。

    而當處于天花板下的人們發(fā)現(xiàn)，努力過后已經(jīng)成為天下第一了，繼續(xù)努力的動力和希望自然就不復(fù)存在了。而當一個團體沒有足夠強大的對比對象后，衰落也是必然的。

    然而這些武俠迷們對于這樣武俠的武力值的主觀上的推理很符合邏輯，但是李秀卻是不敢茍同。

    因為在李秀的心里隱隱約約覺得有一個很隱蔽但是卻又很重要的因素在影響著武俠世界低武力值。

    正是這一個很隱蔽的因素才是導(dǎo)致武俠世界低武力值隨著時間的推移而顯得越來越弱的重要原因。

    然而現(xiàn)在李秀還只是接觸到一個鹿鼎記世界，并沒有接觸到其它的武俠世界，所以沒有可以比較的對象，自然也就沒辦法找出影響武俠世界武力值的重要隱藏原因了。