聽了甄逸這不吉利的話，那盛裝婦人輕撫其背，嗔惱的道：“老爺何出此言，萬事養(yǎng)好病再說。”說著拿眼看向我，眼中敵意盡顯。

    我大是尷尬，退后一步，向甄逸歉道：“小子說話孟浪，甄公少怪。”

    甄逸罷了罷手，這時，簾外走進一個侍女，手中捧著一只小瓷盒，并著一碗清水。甄逸微微嘆一口氣，向我苦笑道：“前日聞報，漁陽張舉張純兄弟勾結(jié)烏桓入寇，張舉自稱天子，張純?yōu)榇髮④?，興兵反叛，令尊玄德公為幽州牧劉伯安（劉虞，下注1）舉為校尉，與叛軍拒戰(zhàn)。此事老夫也是近日才知，已先遣人告知令尊小友無恙。只是老夫以為小友需要靜養(yǎng)，這才未告知小友，方今幽亂起，小友欲北上尋父，還是待亂后再行不遲。以令尊之雄武，想來當也用不了幾日?！?br/>
    張舉亂了？雖然知道張舉早晚要反了，卻也不想會是這么快。微一錯愕，見著甄逸要用藥，我便躬身一禮，欲要先行告退，見那甄夫人扶倒那小瓷盒中乳白色粉末于碗中，伴著清水輕輕攪拌，心下一動，疑道：“敢問甄公，所用的可是五石散？”

    這五石散是漢末直至南北朝時腐敗階層常服用的一種迷幻劑，具體配方眾說紛紜，較為一般的說法是石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五種礦物，此外還有一些輔料。服用之后可使人大量冒汗，并陷入短時間的顛狂之中，有點類似于搖頭丸了，久用之人皮膚細嫩白晳。如果說后世的鴉片劑量少了還有治病的功效，那這五石散則除了毀害人體健康之外就是毀害人體健康了。

    自魏晉以降，掌握國家軍政大權的腐敗階層無不以服用五石散為榮，崇尚體白膚嫩的病態(tài)美，看殺衛(wèi)階就是這個時代的故事，須眉男子涂脂抹粉裝爭妖斗艷，從此兩漢三國時代漢人的武勇善戰(zhàn)不復存在，那些漢帝國打壓下人人不齒只能為奴為婢的鮮卑、氐、羯等五胡才有機會趁勢而起，將他們原來的主人踩在腳下了。可以說，正是這一場漢民族自己制造產(chǎn)生的“鴉片戰(zhàn)爭”導致了異族的第一次入主中原。（下注2）

    這個時代服用五石散，一般人都以為有治病祛毒的功效，甄逸聽得我這么說，不以為意的笑道：“小友好見識，這是常山徐子真的方子，甄逸也是苦求多日才弄得了些許。”話語之中，隱有自豪得意之色。

    我雖不知這常山徐子真究竟是何方神圣，不過想來該是此道大家了，微微嘆了一口氣，欲要告辭退出，又覺有些不妥。若我不知這五石散的毒害還好，我既知道這五石散對人體有百害而無一利，說出來卻不知甄逸聽不聽得進去。

    甄逸見了我面上猶豫，微微奇道：“小友可有話，但說無妨？”雖然我年紀還小，但這個時候不乏老成持重的天才少年，這個時代的人大都也以孩童老成持重目為天才，以我的心理年齡，本就無多少孩童心性殘存，也因此在一般成人眼中較受看重。公孫瓚之所以主動的將婉兒許配給我，很大程度上也是因這個原因了。甄逸也是因此對我無有輕視之意。

    我看了一眼那瓷碗中乳白晶瑩，頗有瓊漿玉液神似的五石散一眼，畢竟甄逸于我有救命之恩，縱然我的話他聽不進去，我也好歹勸上一勸了：“甄公，小子曾聽人言，服用這天下五石散可使人大量發(fā)汗，飄飄如墜仙境，久用者體白膚嫩，俊逸清秀有若神仙中人。然此物有違天道，少用者蠃弱不堪，多病乏力，長用者率皆壽不永，實是對人有百害而無一利。還請甄公莫用為是?！?br/>
    聽了我這話，甄逸端起了碗不自覺的放了下來，奇道：“小友此言，甄逸還是初次聽聞，敢問是何人所言？不過甄逸此病卻非是服用五石散所致，只因久病不起，服用這五石散方能少驅(qū)病痛，確也是飄飄如墜仙境，使人欲罷不能也?！闭f到最后，眼中竟是不自覺露出神往之色。

    我大汗，這話自然是我自己杜撰了，卻是自古以來吸毒者的普遍現(xiàn)象，總不能這樣跟他說吧，只好硬著頭皮道：“甄公身體有恙，自當延請名病悉心調(diào)養(yǎng)。用這五石散，不過剜肉補創(chuàng)，無益于事的。”

    聽了我這話，那甄夫人眼含不屑道：“天下間那些所謂名醫(yī)，不過是一些沽名釣譽之輩，若真有本事，我家老爺何至于拖病至此？”甄逸也是苦笑著搖了搖頭，看來，他這副身子骨以前沒少受那些名醫(yī)折騰了。

    我自然知道，所謂期望越大失望越大，當年魯迅先生就因此一輩子不信任中醫(yī)，也是矯枉過正的典型了。雖說甄夫人對我的態(tài)度很不友善，不過看著甄逸與我有救命之恩的份上，我也不計較那么多了，這個時代也不是沒有名醫(yī)，張仲景、華佗那都是彪炳千古的一代宗師，只不過名聲應該還沒打響罷了，至少我到這個世界三年多了，還沒聽人提起過他們。也管是否會打擾病人休息了，我續(xù)道：“甄公，小子聽聞譙郡華佗華元化醫(yī)術絕倫，有活死人之能，何不請他來一試?！辈恢肋@華佗現(xiàn)在有沒有“活死人”的本事，我只能試上一試了。

    那甄夫人似乎對我現(xiàn)時還賴著不肯告退很有些不滿，冷笑道：“華元化此人，據(jù)聞曾為甘陵相夫人把脈，使人手摸夫人胎兒所在，在左則男，在右則女。不知劉公子可是聽聞此事了？”

    甄逸聽得夫人語氣不善，面上有些尷尬，卻也不好說什么，苦笑道：“小友所言及的元化先生，甄逸也略有耳聞，不過其人一向四處飄游渺無音蹤，一時之間恐難尋到?！?br/>
    我暈，我也知道這甄夫人所說的那些絕對是偽科學，不過想來這時華佗名氣也是有了，甄家中山大族，見聞畢竟不是我一個小小孩童所能比的，甄逸這人不錯，算了，我也不理會甄夫人的無禮了。點了點頭道：“華元化醫(yī)法高超，世間多有以訛傳訛者，此事確實不足為奇?！甭砸活D，看甄逸若有所思，我又道：“適才聽甄公所言，當是對此病無有信心了。小子斗膽，敢問甄公以為你的身體還能撐得多久？”

    …………………………………………………………………………………………

    注1：按史實來說，張舉張純的反叛還沒發(fā)生，這里根據(jù)需要讓他先發(fā)生了。此時幽州牧也還不是劉虞，同樣是提前出現(xiàn)了。

    注2：五石散對歷史進程所產(chǎn)生的作用純是溫陵自編的，溫陵只感于兩漢三國時代漢人雄風飛揚威馴天下，只不過幾代人功夫，兩晉就退化成了一幫子可憐蟲，反差之大實是難以讓人具信，這才有這無知妄語了。

    ，