鬼門所在是一個兇險的地方，那里不僅瘴氣彌漫，多兇禽猛獸，而且鬼門里形形色色的弟子也是奇形怪狀，相貌另類。
令許多江湖中人聞風(fēng)喪膽的，卻不是鬼門這個邪惡的教派，而是六指毒尊。
引休算是個最正常不過的人，他轉(zhuǎn)身離開，很快就融入到百名弟子的洪流中。
毒尊瞇縫著的眼瞬得睜開來，他左右向后一擺，正對著他的那根石柱后方的陰影里立即走出一個弟子。
這名男子也是一身鬼門弟子的打扮，衣料粗糙，咋看也不是鬼門中的厲害角色。
男子雙目緊閉，但是他朝向這邊走來的步伐卻異常堅定。
毒尊抿嘴道：“你，怎么看的？不妨說出來。”
毒尊竟然在向一名普通弟子詢問？果然，剛從陰影中現(xiàn)身的弟子身型頓了一下。
“恕你無罪，但講無妨！我只是問你引休值不值得利用，其他事情我自有分寸?！贝藭r，毒尊臉上的表情很豐富，時而疑惑，時而感嘆，但是始終無法掩飾他那發(fā)自內(nèi)心的興奮。
入門不過才三個月的引休，憑什么深受毒尊寵信？
也許，只有面上笑容漸漸渙散的毒尊才能解答。
男子仍然不說一句話，他沉下頭站到毒尊左側(cè)。要知道，所有人都只能站在毒尊的后方或者右側(cè)，唯獨這名男子。他，站在了左側(cè)。
“有什么難堪地話，你還是不肯講出來么？”毒尊臉色開始黯淡下來，聲音隱隱的穿透了周圍寂靜的空氣。
“可以略施小計，讓引休現(xiàn)出原形?！蹦凶右琅f是淡漠的語氣，他伸手指了指前方吟誦咒語的方陣，又特意掃了人群中的引休一眼。
毒尊暗嘆。在這個魚龍混雜的鬼門竟然還有第二個看清他人面目而不動聲色地人。毒尊聽完男子的提議，略有所思道：“引真。你難道不顧兄弟之情，而為本尊效命？”
被稱作引真地男子眉峰一動，顫聲道：“若是一天前尊者這樣問引真，引真或許還下不了決心，但是引休確實違背了師門教誨，他既然違背了誓言，我也無話可說。”
聽到這個結(jié)論。毒尊似乎非常贊同。
引真沉吟片刻，他顫巍巍地伸出藏在袖口里的雙手，將一顆珠子捧在手心奉與獨尊，引真有些痛苦道：“血珠一直由白霧主人保管，我身為弟子始終沒有機會離開鬼門前去倚天院，所以托人走訪天下的至陰之地，不知道這顆赤靈珠能否奏效?！?br/>
毒尊有些詫異于引真的平凡，他并不是刻意地描述收集赤靈珠的困難。只是一語帶過，但毒尊卻明白其中艱辛。
“辛苦你了！”毒尊感嘆道，留下這一句從未對第二個人說的話轉(zhuǎn)身就走進了鬼門的禁地之一——陰魂界。
引真嘴角抽搐了一下，很快皺起了眉頭緊跟毒尊進入禁地。
陰魂界，顧名思義，乃是陰靈歸處。鬼門中冤死地亡靈大都被關(guān)在了這里。這些亡靈更多的是鬼門前幾世數(shù)一數(shù)二的風(fēng)云人物，因為死于鬼門明爭暗斗，后來被掌權(quán)者拘禁，永遠封印在了陰魂界內(nèi)。
陰魂界，從外表看來不過是豎立在鬼門西北方向的兩根大小一致的石柱。
毒尊經(jīng)過兩根石柱的時候并沒有其他動作，他穿過石柱間的一道幻彩水幕，如同沒入了其中。
而引真卻是做了一個奇怪的動作，縱身躍入了水幕。
血池是一種機關(guān)，它外表看上去很難令人接受，因為它是將人地不同器官（很多）放在不同的血池里浸泡。
但是它的防范性非常有效。因為只有將正確的器官放入正確的血池才會打開機關(guān)。而且它利用了各種器官的不同功能，來產(chǎn)生打開機關(guān)所需要地液體。是人祭的產(chǎn)物。
世界上第一塊血池是在我國西藏墨脫發(fā)現(xiàn)的。
在玉佛寺里靈兒收服了小石頭。小石頭告訴靈兒山下的僵尸是住在血池里的赤鬼王放出來的，要替他吸食人血來供它修煉“血魔神功”逍遙聽后于是就下山準(zhǔn)備去為民除害。
血池就是一種很不道德的打法.類似下象棋非要把子吃光而不將死.因為ORC3C的泉水像個血池,所以把這種壓到別人基地殺人的行為叫血池
古時宰殺牲畜取血祭祀：以血祭祭社稷、五祀、五岳。
血祭，又稱紅祭或生血祭，一般是指宰殺牛、羊、馬等動物作為犧牲來敬獻給神靈；或者是用這些動物先祭祀，然后再宰殺。血祭中還有一種被稱為“大紅祭”的，是專指殺活人來作為犧牲以祀神地。
不過，根據(jù)我們現(xiàn)在所掌握地資料，這種殺活人的祀神地大紅祭，還不多見，絕大部分都系以牛羊為犧牲，就是以獼猴為犧牲也微乎其微。
即以血祭的變異形態(tài)——殉葬為例，目前在藏區(qū)的考古發(fā)掘中，僅只發(fā)現(xiàn)牛馬等尸骨，尚未發(fā)掘到以人和獼猴殉藏的。當(dāng)然我們決不能因此而就否定掉以人來殉葬的可能，也不能否定漢藏史籍中以人殉葬的記載，貢布摩巖石刻上就刻有止貢贊普時期的以人殉葬的事例。
據(jù)史書記載，在各個民族的歷史上都曾有將活人或是活的牲畜用來祭祀，保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)富足，族群生活平安的。當(dāng)然從現(xiàn)在的觀點來看血祭是很野蠻很落后的，所以世界大部分民族停止了血祭這個傳統(tǒng)，而改用了其他祭祀的方法。特別是不再用活人祭祀。
血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活動地一個重要組成部分。在舉行一些較為重大（正規(guī)）的祭祀活動時，它常是同偎桑、祈神舞蹈一并舉行的。換句話說，就是藏族先民在舉行祭祀活動時，既要煨桑，也得獻上“血牲”，跳起祈神或驅(qū)魔的各種舞蹈動作。
天神兵。乃神造之物，降世目的、功效各有不同。既有為救贖蒼生，亦有只為彰顯其無尚神威！每一柄神兵都包含了神的無窮睿智與威能，只要成為兵主，與神兵心意相連、人兵合一，便能發(fā)揮兵中三界動容的驚天威能，故而得以傳頌于世！
起源：女媧降世之初，天有破缺、地生惡龍。女媧欲采石補天，遭千條惡龍阻撓，女媧無奈，惟有削下臂肉，化為靈龍，對抗眾龍侵?jǐn)_。及后青天得補，惡龍因而滅絕，靈龍亦精疲力盡跌落人間。
靈龍死后?；缮衲?，制成一柄奇琴，右弦彈奏，可顯龍威，震碎萬物，左弦彈奏?？闪钌衲膩y神亂，狂舞至死，兩弦并奏，則將靈龍忠貞復(fù)生地事跡，重現(xiàn)天宮云層之上。
玉帝得知真相，感激靈龍忠義，于是將龍族后人，分掌四海，而此神琴亦被封為天宮寶物，名曰神舞。故神舞代表忠貞。
代表：忠貞
原主：女媧
武功：神音三動
屬性：特殊型（威能擁有特殊效果）
威能：音波攻擊、迷惑敵人
材料：女媧臂肉
拿錢堆,你會發(fā)現(xiàn),他的價值遠大于成本.
大概因為國人地思想原因,都不是喜歡冒險,喜歡靠自己的雙手踏踏實實地,一步一步地積攢財富.然后甘愿花掉苦心積攢的金錢去購買現(xiàn)成的東西.寧愿不會暴富也不愿意冒險.
正是這種大眾化的保守思想使得人們能安穩(wěn)地生活,同時也造就了一些富翁。
說到煉器現(xiàn)在出的游戲基本上都有這個系統(tǒng)搞這個東西說白的就是你想武器和裝備好看就給他們送錢。
好了說正題：煉器時先做好4手準(zhǔn)備1心里狀態(tài)2垃圾F3煉器F和補天F4白裝備。其它要準(zhǔn)備地么就是J了`
好了開始了煉器都練過自己比較喜歡到哪去煉器,這個看自己。最重要的就是煉器時出現(xiàn)回遇見2中問題1是殿F時上1234時都回失敗
這個很正常，因為這個時間段不好練你用F殿殿到灌45左右失敗就正常了其實這個時間段就好比用練7狂爆的時候
+1完全沒的懸念直接上（2中可能1自己今天運氣不好遇到連爆210把上個8把沒問題）（我自己1般10把全上1因為現(xiàn)在材料那貴（如遇見上1就爆。建議殿F殿失敗后就開始直接上）
+2沒說的殿F（我練器比較謹(jǐn)慎`不到萬不得已我不回傻的去把武器弄爆）我一般都是殿F失敗以后就上連上2把然后繼續(xù)殿F失敗后繼續(xù)在上2把（途中遇失敗就接這上下1把一般會是成功，但也有些人倒霉的實在是沒辦法遇狂爆這個就不要怪我寫的不好了）
+3總歸還是殿F更加2沒地多大的區(qū)別不過一次上1把就行（通常失敗還是自己運氣霉）我自己8把上6把是沒的問題
+4還是沒的說的更上3一樣（不過大家注意了上面沒說完的就在這繼續(xù)把我遇到上失敗一般都是在上4地時候上面不是說了嘛這個時候回出現(xiàn)過渡期就是成功或失敗我建議千萬不要硬者頭皮上（你如果是有錢人我也不反對這個辦法）
遇到這個問題時候就用垃圾F一直殿殿到上了45才失敗的時候證明過渡期差不多就過了這個時候你就安心的上4把失敗一般回很少但也有你殿到45失敗后上成功1見后又會出現(xiàn)過渡期當(dāng)然這個是人算不如天算的。
+5關(guān)鍵了這個時候在你灌F時（也就是很多貼里說到的2次失敗的時候就上）對！我認同畢竟有過血的教訓(xùn)但不要忘了有過渡期。
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