?“好，對(duì)你們所說的理由，我暫且接受！”蘇擇東臉上不動(dòng)聲色，卻顯得與其年齡更加不符合的成熟與穩(wěn)重，淡淡地說道：“不過，你們現(xiàn)在選擇投奔到我等鬼兵隊(duì)的名下，是否是想要規(guī)避誠王的處罰風(fēng)險(xiǎn)，又想到我等部隊(duì)中，享福來的啊？”

    蘇擇東問話很是犀利，但是并沒有將話語說絕了，這對(duì)于李一小為首的二十多位原來的呂珍部隊(duì)的精銳騎兵們來說就還有回旋的余地。

    很多雙方都是心知肚明的事情卻不能馬上的表露出來，自古以來長期的人情世故擺在那里，就像是人與人之間交往的一座橋梁，又或許是一堵被嚴(yán)格封死了的墻壁一樣，既能連接起橋?qū)γ娴膬扇嘶ハ嗟慕煌?，也可以讓兩個(gè)本來很相近的人，永世不能接觸。

    想要打破這么一道墻，就應(yīng)當(dāng)需要有其中的一方作出相應(yīng)的表示，例如示弱、下跪磕頭等等，李一小為首的原呂珍部隊(duì)的精銳騎兵部隊(duì)的士兵們，即現(xiàn)在的叛逃后又及時(shí)懸崖勒馬的士兵們，是應(yīng)該向想要投靠的新的主人即蘇擇東磕頭的。

    蘇擇東作為聚義堂的堂主，所創(chuàng)立的東振公司可算是張士誠在抵御脫脫的四十萬大軍大舉進(jìn)攻下的高郵城，最為堅(jiān)定、最為真實(shí)、最為迫切的伙伴，再加上，他又有著張士誠作為誠王親自點(diǎn)起，提拔起來做高郵城的財(cái)政大臣即宋朝的官職來說便是三司使。

    綜合來說，蘇擇東已經(jīng)在很大的程度上掌管了高郵城的經(jīng)濟(jì)命脈，所以，無論是他現(xiàn)在的身份，還是現(xiàn)在在張士誠眼中的地位以及在朝廷中的官職、地位等等，他都值得接受以李依曉為首的二十多名原呂珍部隊(duì)的精銳騎兵部隊(duì)的士兵們，即現(xiàn)在知錯(cuò)能改后，希望投靠到蘇擇東的鬼兵隊(duì)的士兵，下跪叩拜的！

    “噹”的一聲，整整齊齊的，沒有任何拖泥帶水的，也沒有看的出有任何憂慮的，以李一小為首的，曾經(jīng)在呂珍部隊(duì)當(dāng)中擁有著很高的聲望，被外人稱作是精銳部隊(duì)的二十多名騎兵們，至少是從外表上看上去是沒有任何遺憾和后悔地跪在了蘇擇東的面前。

    跪下來，只是一個(gè)總的流程第一步，當(dāng)然，如果沒有這個(gè)第一步的話，也沒有再接著做下一步的必要了。

    李一小帶頭喊道：“蘇大人，蘇堂主！我們知曉我等曾經(jīng)因?yàn)槟晟贌o知、一時(shí)糊涂了，所以犯下的罪孽深重啊！但是您要知道啊，這一切發(fā)生的事情，都不是出自于我們的本意?。∥覀儾⒉幌Ｍ麡s華富貴，我等只想有所尊嚴(yán)的活著，僅此而已?。　?br/>
    李一小帶頭說話了之后，其余的二十多名原來的在呂珍部隊(duì)當(dāng)中，所謂的精銳部隊(duì)的士兵們，一個(gè)接著一個(gè)的也有話語要說，至少從表達(dá)上看來，他們的素質(zhì)并不低下，這是讓蘇擇東首先感到欣慰的地方。

    一個(gè)不知道姓名，而外表卻長得很是精悍，手臂較元末明初這一個(gè)年代的人來說，也比較粗狂的人，抱拳對(duì)蘇擇東，道：“小人早就有所耳聞，大名鼎鼎的蘇大人、蘇堂主，是一個(gè)為了民眾造福，為了天下蒼生百姓的幸福和安定，而敢于逆天下而大不違，才加入到高郵城的保衛(wèi)戰(zhàn)中的??！”

    蘇擇東不知道那外表精悍的人口中所說的呼話語到底是誰說的，竟然這般符合他的心意，再者他也很贊賞由曉七兒牽頭的，所謂的“婦女權(quán)益維護(hù)會(huì)”對(duì)鬼兵隊(duì)、聚義堂乃至是明教的大力宣傳，當(dāng)然，其中還是以東振府邸、聚義堂為大部頭，因?yàn)樽诮炭刂迫诵?，是蘇擇東不太想要看到的。

    雖然用后世人的觀點(diǎn)來看，人要是有信仰，但相比于耶穌、拜火教等等宗教意義來說，蘇擇東還真的希望，跟自己在一起的人更加能夠信仰“忠、孝、仁、義”，只是其中的含義與傳統(tǒng)中的儒家學(xué)派所提倡的“忠、孝、仁、義”，但相比于絕對(duì)的崇拜，蘇擇東更相信道德的束縛。

    蘇擇東就是這樣比較呆板的人，所以就算他是多么想克制自己，想要與所謂的“個(gè)人的崇拜”以及“集體的崇拜”脫離出去，但是他所作所為缺不符合他的所想，這便是他讓曉七兒作為牽頭人的，“維護(hù)權(quán)益婦女會(huì)”所要宣傳的事由，最為尷尬的矛盾。

    二者取其一，為了更好地達(dá)到宣傳的目的，高效處理這其中存在的種種矛盾，曉七兒可謂是傷透拉腦經(jīng)，最后還是選擇走后世所謂的“宣揚(yáng)個(gè)人的英雄主義”為主題，即讓將蘇擇東的形象無休止地抬高、再抬高，其底線僅僅局限于不要高于誠王官方對(duì)張士誠及其手下的宣傳。

    但盡管如此，婦女的說話力量是令人生畏的，她們所說的對(duì)蘇擇東以及他的東振府邸、聚義堂等好話，不僅僅流傳在高郵城的大街小巷當(dāng)中，而且還流傳到了被誠王即張士誠以及呂珍等人，“請(qǐng)客”而留在高郵城的蒙古貴族的耳朵當(dāng)中，自然，還有高郵城的大王，以及他所創(chuàng)立的朝廷每個(gè)人的耳中。

    誠王張士誠所做出的應(yīng)變之策很簡單，既然能夠利用，對(duì)方即蘇擇東也的確像周遭的人所說的那樣，把傳聞中的那些事情都做了，而且不光是做到了，還做得很好，做得非常的到位才算！

    既然有這么一個(gè)人才所在，何必不提早拉攏過來呢，所以早就料想到蘇擇東這廝不僅僅是身份不簡單而已，就連為人處世，做事情的方式和方法，就連他這個(gè)私鹽販子起家的年過不惑之年的誠王，都不得不佩服。

    “美人計(jì)”是第一步，反正這個(gè)是一個(gè)穩(wěn)賺不賠的買賣，更何況自己又是誠王，只要這個(gè)位置一天沒有被撼動(dòng)，張士誠都覺得自己絕對(duì)會(huì)能從中得到更大的利益那一方，則再不濟(jì)，蘇擇東的發(fā)展實(shí)在太好了，讓他這個(gè)做誠王的都感到畏懼了，他再反悔便可。

    反正他張士誠做上了誠王之后的權(quán)位很大，只要是在他所占領(lǐng)、管轄的范圍，誰人不要看他的臉色，誰敢誰又會(huì)說是他做得不對(duì)呢？