?第四十九章天地奧秘

    任班主肩上搭著大布包袱,擁著三個(gè)孩子踱出土圍子,張東幫師傅牽著小猴子,另兩個(gè)孩子手中提著長(zhǎng)矛大刀之類簡(jiǎn)單道具,人群中一些膽子大的孩子跟在仨小伙伴屁股后面,依依不舍.從這些“跟屁蟲”的眼神中可看出,他們是相當(dāng)羨慕這些有一技之長(zhǎng)的小哥們,同大人一起拜碼頭,走南闖北;走運(yùn)的話可以吃香喝辣,衣食無愁.

    “跟屁蟲”們還小,有的臉上還拖著兩條黃蟲似的鼻涕,他們不知世事之艱辛,光看這些同齡人風(fēng)光的表面,其實(shí)人間正道是蒼桑.此刻,走在“跟屁蟲”中間有一個(gè)大人,似鶴立雞群地凸顯出來,他蹣跚走著,顯得很不合群.明眼人一看便知他不是粉絲,必另有所圖.此人加快腳步趕上還沒走遠(yuǎn)的班主,搭訕道:“任班主,請(qǐng)留步,在下王某有一事與你商議.不知可借光一步否?”

    來者姓王單名光,當(dāng)?shù)厝?從小也在村里舞搶弄棒,不事農(nóng)活,靠一點(diǎn)“三腳貓”功夫常外出闖蕩,不是去做偷雞摸狗的梁上君子,而想先游走于城市和農(nóng)村間,進(jìn)而在城里謀個(gè)“一工半職”,如此,可以永遠(yuǎn)脫離∴□，土地,做個(gè)城里人啦!

    誰說農(nóng)村人不能進(jìn)城了?是天規(guī)嗎?

    這個(gè)世界除了顯而易見的字宙法則,如:公平正義,真善美等,其他的一切都是人為的,為了維持最低限度的社會(huì)運(yùn)行而訂的臨時(shí)規(guī)矩,這些東西沒有永恒性和神圣性.

    “城市乍的啦?”最初的城市不就是被廣大黃土地包圍的星羅棋布的村塞而已,沒有農(nóng)村哪來城市?沒有農(nóng)民供養(yǎng),城市就是一個(gè)墳場(chǎng).說到底,人類無論出身達(dá)官貴人,還是草民階層,都不過是地球村村民而已,地球是人類的共同家園.

    “北上廣”之流,再裝扮得富麗堂皇,在普通百姓眼里不過是個(gè)珠光寶氣,招手弄姿的妖婦而已.她看上的是別人的錢袋子;為了錢什么樣惡俗的表演和著裝,甚至守身如玉的身體都可拿出來秀.

    上世紀(jì)五六十年代的上海不是這樣的,雖然有號(hào)稱亞洲第一高樓的國際飯店為滬上撐市面,但上海老百姓還是二代人窩居在一個(gè)亭子間里,吃喝拉撒都在這不到十平方的空間,每天早上第一件大事是倒馬桶,樓上樓下七十二家房客圍著一只自來水龍頭刷牙揩面,淘米洗菜,消馬桶,汰頭,洗拖把,汰衣裳……那時(shí)的人雖然生存在一個(gè)高密度物質(zhì)聚集,即將爆裂的空間,但舉然安然無庠,并且創(chuàng)造出區(qū)區(qū)上海彈丸之地供養(yǎng)全國財(cái)政六分之一的奇跡.那時(shí)上海沒有騙子,只有光明正大的一聲號(hào)令:一批批滬產(chǎn)“可以教育好的子女”以各種名義弄到新疆,黑龍江,云南,貴州,江西,安徽……哪里遠(yuǎn)到哪里去,哪里困難哪安家.

    由此推斷,北上廣之流不是命中指定屬于出生在那里的崽子們,其背后的宇宙哲理深?yuàn)W著呢,比如:一切流動(dòng)都是對(duì)上一次滾動(dòng)的背叛.推而廣之,物質(zhì)一切運(yùn)動(dòng)都是輪回.你可以不信這背后的黑手確實(shí)存在.

    居無定所.王光所在的村是冀中的大村,靠近通往京城的交通干線,各路“怪杰”也就常出沒于此,借道去京師謀生,大展宏圖,有的還真的成了一方新土豪.

    這個(gè)臘臘黃的村莊不是時(shí)下網(wǎng)上名聲飛天,以“賣肉”名揚(yáng)四海的南方某城,這里指真正的自然生態(tài),進(jìn)入京城前一片平展的黃色大地;這大地上的景色,猶如一張年過五十,勞作女人的臉,一副飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子,鮮有南方的水靈和養(yǎng)眼的綠色,很容易使人想起一個(gè)詞,是時(shí)下風(fēng)流男人對(duì)發(fā)妻的稱謂:“黃臉婆”.

    王東所在的大村離京師近,成了向京城輸送一代又一代能工巧匠,三教九流,及廉價(jià)勞動(dòng)力的孵化器;廟小神仙多,聲名不脛而走.用歷史眼光看,“王東們”的出走是歷史的必然,既有人性使然的原因,水往低處流,人往高處走么,也有天時(shí)地利的外部原因.用一句話概括叫“功到自然成”.

    國人的秉性是全世界少有的內(nèi)斂型,但是兔子急了也咬人,任何時(shí)代都有敢為天下先的第一人,何況生活本身就是一道選擇題,沒有人規(guī)定你必須這樣走,不能哪樣走.最早掙脫土地束縛,插腳摸著石頭過護(hù)城河進(jìn)城的“王光們”的舉動(dòng)說來也很平常.從人性本質(zhì),宇宙萬物的本質(zhì)看,都是無可非議的崇尚個(gè)性自由,非如此不足以構(gòu)成如此多姿多彩的世界.說到底,這是天地的設(shè)定.

    在提倡萬物平等的普世原則下,老天爺又為萬物制訂了一系列“生命密碼”,如:“物壯則死”,“否極泰來”,拒絕永恒等原則,以避免萬物在爭(zhēng)取個(gè)體解放中一味追求自我擴(kuò)張,造成自然萬物間微妙和脆弱的平衡遭遇破壞.這就是宇宙自然的終極奧秘.

    人作為自然之子,宇宙“游子”也在宇宙法則的統(tǒng)制之下,絕無可能出現(xiàn)?刑不上大夫”的事.再說明白點(diǎn),人類在地球上的惡行遲早要得到自然的報(bào)應(yīng).

    古往今來,全世界所有的宗教,所有的大哲學(xué)家,大宗教家,大科學(xué)家為之奮斗一身.有的甚至獻(xiàn)出自已的生命,他們嘔心瀝血所為,無非是為了捅破宇宙奧秘這一層窗戶紙,將終極真相告知于眾,如:哥白尼提出日心說,得罪了主張地心說的封建教會(huì),最后被教會(huì)處死.

    四千年前的孔子,為宣傳王道仁政,放棄拉幫結(jié)派另立山頭,不搞搶桿子里出政權(quán),因?yàn)樗廊耸且赖?他的后任能否像他那樣推行仁政不得而知.靠搶桿子拿來的政權(quán),必定會(huì)被搶桿子搶回.如此搶來搶去,國無寧日,國將不國,人民永遠(yuǎn)生活在水深火熱中.孔子的過人之處在于寧肯不被受用,也不去攬權(quán)搶權(quán).一生搞政治的孔子最后被政治拋棄,死于窮困.那么孔子自已的解釋呢?他說是天意.即天不讓我有所為,故我不為.天意在此作何解呢?天意即民意矣.民眾沒有要求孔子出山治天下,孔子順應(yīng)民意.

    為何天底下總有好事不成章之說呢?唯一解釋是造物主不想在地球搞個(gè)人崇拜.神想讓人自行救贖.世間舉凡都是人,偉人也是人,非神.像釋伽牟尼,耶穌,孔子這些史上有名有姓,有“戶口”的活人不是普通人,他們是圣人,換句話說,他們是受造物主指派到人間指導(dǎo)人類自我救贖的神之化身.毋庸置疑,神對(duì)人有偏愛,人是神的“小三”,“非婚之親”,所以神對(duì)人要盡到最后的責(zé)任.

    人類是否能自救,看宗教的救贖普及到何種程度,科學(xué)不能救世,一切外部力量都不能阻止地球村的復(fù)末,能延遲復(fù)末到來的是人心.佛說放下屠刀,立地成佛.

    人是有原罪的,任何人概莫能外.從這個(gè)意義上,現(xiàn)今貪官們大撈特?fù)?成億成億地將人民的財(cái)富有占為已有,實(shí)在毫無意義.一是你不能保證不死,二你不能保證你的后代永富.吃不過三餐,睡不過五尺,你的所謂財(cái)富既然不是你出生時(shí)帶來的,你死時(shí)當(dāng)然也帶不走,這是創(chuàng)世主訂的規(guī)矩,否則無以輪到人類今天能坐莊.六七千萬年前,地球上的“老大”是恐龍,在一次看似天象事件中,巨無霸恐龍out了.有人會(huì)說,這是一次天象事件,意思是有一定的偶然性,不足為憑.

    不妨反證一下,倘使恐龍不因自持無恐,獨(dú)霸地球,成為一方“老大”,或許它們還會(huì)在地球上呆上一陣子,不一定就在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)out.無論如何,鞏龍作為“老大”.是要出局的,物壯則死.氣數(shù)到了,連佛也救不了它們.若恐龍可賴著不走,地球的下一個(gè)大佬—人如何登上造物主冥冥中早為之準(zhǔn)備的舞臺(tái)呢?人類也是過客,無論是偉人還是平民.

    農(nóng)民進(jìn)城現(xiàn)象,一百多年后又超大規(guī)模重演一次,現(xiàn)在“王東們”的身份是農(nóng)民工,但實(shí)實(shí)在在說,他們擔(dān)當(dāng)著中國產(chǎn)業(yè)工人的主力軍呵.說句玩笑但是靠譜的話:歷史無創(chuàng)新,歷史只有重演或回歸,用佛學(xué)說法叫:輪回.這是歷史的規(guī)律,也是歷史之真像.此前人們不太相信是這么回事,縱觀近六十年的變化,再看近一百年中國社會(huì)的滄桑,相當(dāng)一部人的人生有幸親自踐行了一把,不服不行啊.

    人類是自然一員,人類社會(huì)現(xiàn)象也屬自然現(xiàn)象范疇,是宇宙大帝主導(dǎo)下的一部分“自然景觀”而已.人不能離開自然而存在.自然現(xiàn)象無所謂創(chuàng)新,只有重復(fù)和輪回.由此證明人類在地球干的“上天入地”及別的折騰都是重復(fù)和輪回,不是人類有什么獨(dú)到之處,而是“神力”,即自然創(chuàng)造力的展現(xiàn).

    神與人,處于不同維度,但也遠(yuǎn)在天邊,近在眼前,其間的隔閡非不可逾越.說穿了,人是神的玩偶,神的“道具”.神給自已心愛的“寵物”一個(gè)“舞臺(tái)”,讓“神寵物”們盡情玩一把,如同地球村的人在玩寵物一樣,有何不可?萬物本是同體共生.

    五千年中華民族歷史和現(xiàn)代史證明,上述論斷完全正確.古有焚書,現(xiàn)有“掃四舊”;古有孟姜女哭倒長(zhǎng)城的傳說,現(xiàn)有數(shù)以百萬計(jì)的留守農(nóng)婦,苦守清燈,與外出打工的夫君只能夢(mèng)中相會(huì);古時(shí)白相女人,只有其頭子—皇帝獨(dú)占驁頭;現(xiàn)時(shí)二奶,小三大面積在官場(chǎng)鋪開,甚為壯觀……

    歷史沒有創(chuàng)新,歷史就是現(xiàn)實(shí).現(xiàn)時(shí)的一切所謂“創(chuàng)新”都可在歷史的古紙堆中找到印證.歷史已經(jīng)記下這筆賬了,歷史不會(huì)糊涂和犯傻,不承認(rèn)也不管用,雖然過去的官員叫大臣,現(xiàn)在叫:“公務(wù)員”;過去叫x朝代,現(xiàn)在叫x政府,名稱不重要,做的是同一碼事呢.

    王東從農(nóng)村跳槽到城市,“王東們”,昔日的農(nóng)民搖身一變成了城里人,沒有那么多復(fù)雜的原因,一句話,“人往高處走,水往低處流”,憑著追求美好的天性和各人的個(gè)性,現(xiàn)在的中國的工人階級(jí)仍由王東們組成,不過名字叫農(nóng)民工了.

    城市誕生的工人階級(jí)夭折了,曾經(jīng)顯赫一時(shí)的城市工運(yùn)領(lǐng)袖,有招牌式的“馬夾”:出身好,黨員,當(dāng)過兵,一朝被權(quán)力的“興奮彈”擊中,即告身敗名裂.權(quán)力可以讓一個(gè)無名小卒一夜間成為君臨天下的?接班人”,也可將偉人們的一世英名毀于一旦.明知權(quán)力是裹著砒霜的毒藥,但聰明比神的的人,還是一往無前,義無反顧地去摘取權(quán)力的皇寇,所以普天之下,英雄好找,圣人難覓呵…“

    今日之城市已經(jīng)分化,此地?zé)o工運(yùn),世界制造業(yè)重鎮(zhèn)仍是數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民們?cè)诖?他們沒有任何“保險(xiǎn)馬甲”,僅憑著天然的,有巨大忍受力的性格和一付包容萬物,忍辱負(fù)重,踐行中華子民重任的鐵肩道義,默默前行.歷史再一次證明,盡管是航天航母時(shí)代的中央之國,與二三千年前的秦皇漢武時(shí)代有什么兩樣嗎?農(nóng)民還是真正的脊梁.一旦他們趴下,所謂的“夢(mèng)想”和各種”設(shè)計(jì)”,盡顯肥皂泡影,劫后無生.

    王光現(xiàn)在一家鑣局里跟著鑣師跑龍?zhí)桩?dāng)馬仔,偶而回老家與昔日農(nóng)友有一搭嘸一搭說起干農(nóng)活這類事,大人小孩都說:“這廝有眼光,早忘光嘍!王光王光,忘得精光.雖然做了城里人,但大丈夫坐不改名,行不改姓:王光,是矣.”

    王光心地不壞,一紙農(nóng)民身分,貼標(biāo)簽似地蓋棺論定,能壞到哪兒去?現(xiàn)在進(jìn)了城,他也成不了榮毅仁,真正的資本家也是要經(jīng)過好幾代積累的,大凡也是勤勞聰明過人的廝才挨得上邊哩.王光這類農(nóng)村“戶頭”要想在城里成為新土豪,連門都沒有.除非有一技之長(zhǎng)或超能吃苦,否則還是哪兒來回哪兒去.那時(shí)還沒有坐班制,打鐘卡這一套,在鏢局里跑龍?zhí)?王光乘業(yè)務(wù)間隙不時(shí)回村里訪友問親,他的這些“小算盤”在村里人眼里惦得一清二楚:

    “他‘忘光’在腳踏二條船哩!哪一天城里混不下去了,他就回來伺候那一畝三分地了.人都是這樣,此山望那山高,不到黃河心不死,到了黃河落眼淚……”王光聽到老鄉(xiāng)們的議論,這個(gè)耳朵進(jìn),那個(gè)耳朵出,他思忖:肩上扛?jìng)€(gè)嘴就是用來說話的,嘴巴張?jiān)趧e的人肩上俺管不著.他不計(jì)較父老鄉(xiāng)親對(duì)他恨鐵不成鋼的態(tài)度,他心想,反正鐵定要離開農(nóng)村,你走你的陽關(guān)道,我走我的獨(dú)木橋.

    一日,王光正在村口閑逛,村里走出一個(gè)漢子,看那模樣十之八九是闖過關(guān)東,見過世面的人物,現(xiàn)在也有一把年紀(jì)了.此人渾名大虎.細(xì)心的讀者也許還能記得他的名字,他就是中國最早的“援外軍工”,援外華工?祖師爺”級(jí)的人物,比二十世紀(jì)后期派去修坦贊鐵路的中國鐵路工人早八輩子去了.他曾受清政府派遣,作為高級(jí)技工到高麗修理戰(zhàn)船,支援高麗王國抗擊日本入侵,而政府差不多將他遺忘和拋棄在朝鮮半島上,無人問津.

    為了搭救一名朝鮮愛國將領(lǐng)的后代,他突然夢(mèng)醒了似的,與受日本浪人追盡殺絕,走投無路的朝鮮失勢(shì)的“官二代”,在一衣帶水的江上,一葉片舟,暗度陳倉.大虎后來在北洋水師修造所因發(fā)明獨(dú)特的炸藥,令侵華日軍及戰(zhàn)艦威風(fēng)掃地.為此,這個(gè)神秘的中國東海漁村長(zhǎng)大的男人破天荒地受到清朝皇帝特制的銀元寶獎(jiǎng)勵(lì).

    這位援外軍工的祖師爺談到他的傳奇人生時(shí),保留著中國農(nóng)民性格中固有的談定,仿佛一切都是神馬和浮云,他的意思似乎在說:每個(gè)中華兒女,當(dāng)自已的國家和民族需要他們有所作為時(shí),都會(huì)義無反顧地挺身而出.

    事情果真不出他所料.

    半個(gè)世紀(jì)后,中國發(fā)起抗美援朝,數(shù)以十萬計(jì)的中華兒女(大部分是中國農(nóng)民)將他們的血肉之軀拋灑在異國的土地,而后的對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn),再演了歷史的一幕.他們就是不起眼的,在一些官員眼中視為會(huì)說話的工具的中國農(nóng)民.

    王光在場(chǎng)面上混過,心想,這位飽經(jīng)風(fēng)霜,仍剛勁有余的男漢子似乎不是咱村里的,否則我怎么會(huì)不認(rèn)得,也沒有聽人說起過?于是他上前一步問道:“他大爺,您老是順道進(jìn)京的吧?”王剛搭訕著繼續(xù)道:“這村沒什么出產(chǎn),就靠通京師方便發(fā)財(cái),”王光悻悻地靠近他.

    “你老弟想必是本地人了,看你現(xiàn)在之裝束不像個(gè)種田人,倒像個(gè)京師人士.”男漢子將“高帽子”往對(duì)方頭上一扣,拱手之類的禮數(shù)不妨就省了吧.

    王剛見對(duì)方態(tài)度和藹,不以年長(zhǎng)壓人,乘勢(shì)搭腔,道:“恕我不恭,斗膽問一下這位大爺貴姓,來處有何貴干?”

    男漢子客氣道:“離鄉(xiāng)背井,走南闖北時(shí)間長(zhǎng)了,連自已姓甚名誰都忘了,你就叫我大虎吧.打我記事起,咱海邊的鄉(xiāng)親們就這么叫我的,”男漢子摞了一把臉,似乎要讓別人重新認(rèn)識(shí)自已似的.這年頭假貨太多,官府衙門,現(xiàn)在叫政法部門都出來造假,老百姓自已證明不了自已,非要一紙證明才能證明自已的來歷.不相信站在眼前的大活人,只相信一張紙;而這張紙,對(duì)于有權(quán)者就是一張手紙而已.文贖主義,腐敗風(fēng)氣盛行

    “大虎叔,您老來此像是走過路過似的……”王剛訕訕地說.

    “大侄子所言極是.”男漢子繼續(xù)道,“我來此是乘到京師公干之機(jī),順便來看望我在北洋水師修造所做工時(shí)的一位同仁,他叫鐵蛋,山東人士,是我的鐵血弟兄.”接著他話鋒一轉(zhuǎn),道:“說來話長(zhǎng).北洋水師被日本海軍打敗后,我們修造所這個(gè)官營工廠,現(xiàn)在叫大型國企,面臨關(guān)停并轉(zhuǎn)的命運(yùn).當(dāng)時(shí)干活的弟兄們都是有絕活的匠人呀,說他們是國寶并不為過,滿清皇帝為了建立強(qiáng)大的水師,化好大精力,打著燈籠,從各地軍中挑選出來的大師級(jí)人物,現(xiàn)在下崗分流,似鳥獸散.沒法說,國家似乎任何時(shí)候都是對(duì)的.但事實(shí)決非如此.

    “國家不過是一個(gè)形式或一個(gè)符號(hào),關(guān)鍵是代表國家在吆喝的那些人,壞了去了.我因?yàn)槭枪俜秸J(rèn)可的‘勞?！?又是技術(shù)大拿,假如在織造廠我會(huì)被人叫‘拿摩溫’的角色,上頭見我有來頭,有技術(shù),也不多事,將我推薦到京師名將古漢武那里做事.說起古總兵,我與他也有一段同仇敵愾抗擊倭寇的段子哩,我們前世有緣分呵.”

    “噢,原來大爺您還是大內(nèi)高手哇,神龍不見首也不見尾,真人不露相,露相不真人,確實(shí)如此.”王光悻悻地問,“見著您哪位鐵蛋兄弟沒有?我在村里似乎沒聽說過有此人呀!”

    “事情是這樣的,”大虎道,“我也是聽同道兄弟說鐵蛋去了河北,我到此一打聽,村里有人說有過此人,沒呆多久就回膠東老家了,他老家有人咧!”

    “原來如此.”王剛又問,“大虎叔你是要回京師的嘍?”

    “自然.”大虎答.

    “有緣千里來相會(huì),無緣相逢不相識(shí).”王光感慨萬分:天下勞工是一家.現(xiàn)在官辦廠改制了,官家不養(yǎng)工人了,農(nóng)民既務(wù)農(nóng)又做工,農(nóng)民才是這個(gè)天下的真正主人咧.“明天我們一塊回京師,好好聊聊,與君一席話,勝讀十年書.大虎叔您就是我人生的師長(zhǎng).孔子說一日為師終身為父,今天聽您老講人生,我感覺我們農(nóng)民好偉大噢……”

    欲知后事且聽下回人解(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點(diǎn)（）投推薦票、月票。您的支持，就是我最大的動(dòng)力。。)

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