?小黑哥的話語(yǔ)剛落，便拿起手電照向窗外，只見(jiàn)一張黃符從漆黑的夜色中慢悠悠地飄進(jìn)宿舍的陽(yáng)臺(tái)上，落地呲咧燃燒起來(lái)，冒著一股濃濃的白煙。白煙消散后，便見(jiàn)一個(gè)身著白袍，臉戴假面的男子威風(fēng)凜凜站在手電的光柱里。原來(lái)來(lái)者是一個(gè)驅(qū)魔師！

    “好久不見(jiàn)了，高廳長(zhǎng)?！彬?qū)魔師用手扇了扇面前的空氣，說(shuō)道，“還是老樣子，空氣里彌漫著難聞的香味。你總在出現(xiàn)的地方撒出*?！?br/>
    那人站起身子，微微笑道：“喲，兄弟來(lái)了！我還以為你在五年前的那次大戰(zhàn)后去閻王殿報(bào)道了！沒(méi)想到你還活著哦！”

    驅(qū)魔師緩緩走到江漓澈的床前，看了看床上的人，又看了看小黑哥說(shuō)道：“早就聽(tīng)聞高廳長(zhǎng)收了幾位徒弟，看來(lái)這位就是其中一位吧。果然厲害，連我的隱身符都能看破！”

    “哪里哪里，只是小徒的機(jī)緣碰巧而已?！备邚d長(zhǎng)走進(jìn)驅(qū)魔師，兩人佇立了片刻，然后就像老朋友一般互相深深地?fù)肀?duì)方，高廳長(zhǎng)興奮地說(shuō)道：“大難不死，必有后福！子豐，你來(lái)的正是時(shí)候??！這么多年你去哪兒了，讓我好找啊？你來(lái)這里的目的是不是已經(jīng)知道江東大學(xué)發(fā)生活養(yǎng)尸襲人事件？”

    子豐？好熟悉的名字……難道是顧子豐嗎？我驚訝地看著驅(qū)魔師將面具從臉上揭下來(lái)，在手電昏暗的燈光中隱隱地可以瞧見(jiàn)其臉上的疤痕。沒(méi)錯(cuò)，他就是我小時(shí)候逃亡路上見(jiàn)到的顧子豐，那個(gè)疤痕是他的標(biāo)簽。

    “哎，一言難盡。這些年我奔走江湖，游離海外，目的就是尋找當(dāng)年覆滅我驅(qū)魔師一族的仇人。已經(jīng)五年了，我還沒(méi)有找到她的蹤跡，每次想來(lái)都無(wú)比悔恨?。　鳖欁迂S嘆息道。

    “君子報(bào)仇，十年不晚。想必仇家功夫著實(shí)了得，單憑你一人之力恐怕不能勝任，要不出動(dòng)我們特別刑偵科吧？”高廳長(zhǎng)在一旁計(jì)劃道。

    “為了報(bào)仇，我這次算是拼了老命，走南闖北，夜觀星象，探尋古都古墓大川，游獵各朝各代古籍，希望能有所成效。天隨人愿，其中最大的兩次發(fā)現(xiàn)是途徑西安和洛陽(yáng)之時(shí)，本打算在兩地停留幾天，卻不經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天的大秘密。”顧子豐憂心忡忡地說(shuō)道。

    “是什么天大的秘密？”小黑哥緊皺眉頭地說(shuō)道，“不過(guò)感謝你下午在圖書館幫我們逃離活養(yǎng)尸。”

    顧子豐瞧了小黑哥一眼，說(shuō)道：“你記錯(cuò)了吧？我下午還沒(méi)到江東大學(xué)?！?br/>
    “這就怪了，難道世上除了您，還有一個(gè)驅(qū)魔師活在世上？”小黑哥鄙夷地看著顧子豐，然后繼續(xù)說(shuō)道，“明明他穿著和您一樣的裝束……圖書館一時(shí)間出現(xiàn)那么多的活養(yǎng)尸，我還真對(duì)付不來(lái)，多虧了他拿出萬(wàn)魔靈幽鏡……對(duì)了，他還拿著萬(wàn)魔靈幽鏡！”

    “萬(wàn)魔靈幽鏡……看來(lái)他真的長(zhǎng)大了……”顧子豐悄悄地走到顧小北的床前，有意無(wú)意地瞥了一眼，便迅速轉(zhuǎn)開(kāi)視線，微笑著離開(kāi)，動(dòng)作干凈利落，讓人難以察覺(jué)。

    “看來(lái)子豐這些年辛苦了，我可以猜測(cè)出你的旅途一定是循著龍脈走向而行的，之所以你在西安和洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)天機(jī)也不無(wú)道理。自古西安是東西入海龍的龍心之處，居中國(guó)八大古都①之首，是中國(guó)歷史上建都朝代最多，影響力最大的都城，被人贊之曰：一座城市的歷史就是一個(gè)民族的歷史。身處龍心之地，可觀盡天下人才輩出之勢(shì)，萬(wàn)物天象興隆覆滅之變。而洛陽(yáng)是龍脈匯聚之地，從古至今它是歷史上唯一一個(gè)包涵三符三代三教三學(xué)②的地方，司馬光有詩(shī)云：若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。古人曾言：古今天下都會(huì)有四，然論時(shí)宜地勢(shì)，盡善全美則皆不如洛陽(yáng)。被稱之為：洛陽(yáng)，一個(gè)地級(jí)市，半部中國(guó)史③。坐擁龍氣匯聚之地，可窮盡天下世態(tài)變化大勢(shì)，萬(wàn)千龍脈易幻之所在。

    只能說(shuō)這兩個(gè)地方是從上古以來(lái)帝王將相，文人墨客集聚之地，佛道神話演繹輝煌時(shí)期，留給這兩座城市太多難以解釋的密宗和許多不為人知的天機(jī)！你能窺透出一個(gè)天大的秘密，看來(lái)，子豐的確是成長(zhǎng)了不少?！备邚d長(zhǎng)拍了拍顧子豐的肩膀，示意他放松心情。

    “哎，高大哥所言極是……早在周朝、漢朝至唐朝有東西兩都之稱，后來(lái)經(jīng)過(guò)《兩都賦》、《二京賦》④的傳播深入人心，即是東都洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。這是中國(guó)古代最流行的古都說(shuō)法，包括正史、皇帝詔書、大臣奏章、文學(xué)研究都認(rèn)同此說(shuō)法。西安和洛陽(yáng)是華夏民族從神話時(shí)代就開(kāi)始創(chuàng)造文明的腹地代表。八大古都里也只有這兩大古都是歷史上建都數(shù)量之多，時(shí)間之久的地方，而且文化淵源可以追溯到上古時(shí)期，是其他六大古都所無(wú)法匹敵的。”顧子豐認(rèn)真地說(shuō)道，“憑我們之間的關(guān)系，我不得不告訴你這個(gè)秘密……”

    根據(jù)上古陰陽(yáng)風(fēng)水之說(shuō)和古籍記載，天下的龍脈都起祖于昆侖山，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了至少24個(gè)王朝，如果按照每一個(gè)王朝就有一條龍脈來(lái)計(jì)算的話，那么中國(guó)至少就有24條龍脈。盡管改朝換代，世事變遷，格局變幻不定，但有兩條巨大的龍脈卻盤踞至今，改變極微。這兩條龍脈占據(jù)了天下地利之勢(shì)，汲取萬(wàn)物之精華，為龍脈中的龍脈，其他較小的龍脈都是從其周身發(fā)出分散開(kāi)來(lái)，同時(shí)展開(kāi)北向，南向，東向，西向分枝，形成井體的昆侖山脈體系。盡處分枝到各地均有別名稱呼，比如干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍等。

    這兩條龍脈中的龍脈被人稱之為入海龍和出海龍。入海龍從昆侖山上飛下，途徑陜西、中原等地，橫跨東西，然后預(yù)試隱沒(méi)東海之中。在這條龍脈上出現(xiàn)了西安、洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封、南京幾個(gè)古都，而西安恰好落在入海龍的龍心之處，南京便位于其龍頭之處。此龍脈是以昆侖山為根基，堅(jiān)固穩(wěn)定，格局極難打破。而出海龍也是從昆侖山上下來(lái)，它沒(méi)有游走于陸地上，反而先進(jìn)入了南海，再?gòu)哪虾Ｌ匠錾碜?，一直盤踞飛舞，途徑東南、江浙、中原以及京津等地，橫跨南北悄然隱沒(méi)于長(zhǎng)白山系。在這條龍脈上建有杭州、安陽(yáng)、洛陽(yáng)、北京幾個(gè)古都。此龍脈只是昆侖山龍氣造化形成之勢(shì)，根基搖擺不定，變化多端，龍心埋藏于海中，而龍頭便是現(xiàn)今的北京。因此入海龍和出海龍又被稱為“東西龍”和“南北龍”，于是世上只有一個(gè)龍心之地，即西安；只有一個(gè)兩條龍脈相交、龍氣集聚旺盛之處，即洛陽(yáng)。

    “我在西安幾次夜觀天象，發(fā)現(xiàn)天上二十八星宿⑤發(fā)生微妙的移動(dòng)，就連高高在上的紫微星⑥旁邊有一團(tuán)黑霧在悄悄移近。而在洛陽(yáng)觀涉大川大山走向，發(fā)現(xiàn)兩大龍脈偏離軌跡，蠢蠢躍于不利之勢(shì)，于是我趕緊擺出結(jié)印陣⑦，根據(jù)天象和龍脈易幻之變推算出一個(gè)令我難以啟齒的大秘密……”

    看著顧子豐緊張兮兮的樣子，小黑哥和高廳長(zhǎng)的臉色也跟著起了變化，許久顧子豐咽了一口唾沫，說(shuō)道：“看來(lái)人間在劫難逃，一場(chǎng)毀天滅地的災(zāi)難即將來(lái)臨，幽冥之界的大門正在悄悄地被邪靈打開(kāi)！?。　?br/>
    注釋：①實(shí)際上，"中國(guó)八大古都"的說(shuō)法只是近些年的事情?！鞍舜蠊哦肌笔侵赣芍袊?guó)古都學(xué)會(huì)通過(guò)并經(jīng)國(guó)內(nèi)史學(xué)家承認(rèn)的古代都城。由原來(lái)歷史上公認(rèn)的“中國(guó)古代四大古都”（西安、洛陽(yáng)、北京、南京）加入開(kāi)封、安陽(yáng)、杭州變?yōu)榱似叽蠊哦?，后?lái)又加上鄭州變?yōu)榘舜蠊哦肌?br/>
    ②三符三代三教三學(xué)，分別指的是三符：河圖、洛書、八卦，三代：夏、商、周，三教：儒、釋、道，三學(xué)：理學(xué)、玄學(xué)、經(jīng)學(xué)。此話出自王魯湘之言，原句為：洛陽(yáng)是中國(guó)的圣城。如果有哪個(gè)城市具備三符（河圖、洛書、八卦），三代（夏、商、周），三教（儒、釋、道），三學(xué)（理學(xué)、玄學(xué)、經(jīng)學(xué)），洛陽(yáng)把圣城恭手相讓，否則，卻之不恭。

    ③“古人曾言：古今天下都會(huì)有四，然論時(shí)宜地勢(shì)，盡善全美則皆不如洛陽(yáng)。被稱之為：洛陽(yáng)，一個(gè)地級(jí)市，半部中國(guó)史。”前句出自《建都論》，由于宋朝定都東京開(kāi)封府、元明定都北京順天府，明朝嘉靖年間的陳建在《建都論》中說(shuō)：“古今天下都會(huì)有四，然論時(shí)宜地勢(shì)，盡善全美則皆不如洛陽(yáng)。夫建都之要，一形勝險(xiǎn)固，二漕運(yùn)便利，三居中而應(yīng)四方。必三者備，而后可以言建都。長(zhǎng)安雖據(jù)形勢(shì)，而漕運(yùn)艱難；汴居四方之中，而平夷無(wú)險(xiǎn)，四面受敵。惟洛陽(yáng)三善咸備?！倍蹀仍裕簺Q眥斜陽(yáng)里。品江山、洛陽(yáng)第一，金陵第二。后句出自著名學(xué)者王魯湘之言。

    ④《兩都賦》、《二京賦》，《兩都賦》是漢代文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的大賦，分《西都賦》、《東都賦》兩篇。據(jù)其自序，自東漢建都洛陽(yáng)后，“西土耆老”希仍以長(zhǎng)安為首都，因作此賦以駁之，意謂洛陽(yáng)當(dāng)日的盛況，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西漢首都長(zhǎng)安。唐文宗太和年間，李庾作《西都賦》、《東都賦》，直接上繼班張，寫長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，成了唐代少見(jiàn)的大賦。李庾的《兩都賦》包含著更多的哲理，以長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的興廢為主線，是對(duì)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這兩個(gè)古都?xì)v史的總結(jié)，得出“所都者在東在西可也”?！抖┵x》是東漢辭賦，為張衡賦作中的代表作?！抖┵x》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長(zhǎng)安與東京洛陽(yáng)?！抖┵x》由于其結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)精密，被多數(shù)人認(rèn)為是漢賦中的精品。

    ⑤二十八星宿，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主題之一。廣泛應(yīng)用于中國(guó)古代天文、宗教、文學(xué)及星占、星命、風(fēng)水、擇吉等等術(shù)數(shù)中。

    ⑥紫微星，號(hào)稱“斗數(shù)之主”。古來(lái)的研究者都把紫微星當(dāng)成“帝星”，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。

    ⑦結(jié)印陣，古代民俗風(fēng)水中的術(shù)語(yǔ)，是一種常常雕刻在紫冰銀結(jié)印符上的圖案。是必須根據(jù)每個(gè)人的八字對(duì)應(yīng)天上的星宿按照陽(yáng)八卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）和陰八卦（休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)）排列。紫冰銀結(jié)印符一般正反面都有雕刻代表兩儀之象。上面會(huì)結(jié)三層封印式代表天地人三合之象。

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