毫無疑問，張輝那些引起了小麗懷疑的奇怪行為，是為了掩人耳目，不想令人將他和那個(gè)欠著巨額賭債的張輝聯(lián)系起來。

    但是，小麗能夠找到我，并非是巧合，而是冥冥中的注定。

    我所擁有的那塊刻有“陰冥血籍”四字的血玉，對(duì)她而言是一種無形的吸引，她終會(huì)找上我，就如同劉艷一般。

    更何況，有一個(gè)人早就安排好了這一切。

    我開口問道：“湯瞎子留給你的那張紙條，就是你給我的這一張吧？那兩個(gè)名字，其中一個(gè)是張德海，另一個(gè)，是K還是我？”

    “提問，就要喝酒?！?br/>
    “當(dāng)然?！?br/>
    “是K。那時(shí)候我還不知道你的名字——甚至于我背著劉艷的尸體，在耀星大酒店的后樓梯中撞見你的時(shí)候，我都對(duì)你一無所知。你第一次去到殯儀館之后，我才知曉了你的身份——你是在調(diào)查我?！?br/>
    我瞬間明白過來，張輝居然在那時(shí)候便已經(jīng)知道了，我潛入殯儀館的員工休息室的事情：“你在殯儀館裝了遠(yuǎn)程監(jiān)控？”

    “我哪有這功夫？是張德海那個(gè)惡心的老混蛋裝的，我只不過稍微威脅了他一番，就得到了接收器?！睆堓x冷笑?！罢麄€(gè)殯儀館內(nèi)的監(jiān)控系統(tǒng)，都掌握在張德海手里，只有這樣，他才好半夜跑去停尸間干他的好事，又不會(huì)留下任何記錄?！?br/>
    這樣的解釋，確實(shí)是最為合理的。

    我換了個(gè)話題：“你是什么時(shí)候開始計(jì)劃復(fù)仇的？假如——我是說假如，你可以這么一直和小麗廝守下去，你還會(huì)想要報(bào)仇嗎？”

    “這是第二杯酒了。”

    “我坐在這里，還怕我反悔嗎？”

    “你問我的這個(gè)問題，前提條件就根本不存在。對(duì)于我沒有可能的事情，我沒法做出回答。”

    “我猜的沒錯(cuò)的話，是因?yàn)樾←惖撵`魂無法永遠(yuǎn)留在人間吧？”

    張輝沉默，好一會(huì)兒，才艱難開口：“她……其實(shí)早已經(jīng)不是那個(gè)許麗卿——如果一個(gè)人，既完全沒有了以前的記憶，又換過了身體，以這種狀態(tài)活著的人，還是的原來那個(gè)人嗎？”

    我沒有計(jì)較張輝的反問，和他一樣，我也陷入了一瞬間的沉思。

    組成一個(gè)“人”的要素，究竟是什么呢？

    **，抑或精神？

    那作為旁觀者的我們，有要以何種標(biāo)準(zhǔn)，去判斷一個(gè)人是真實(shí)存在的呢？

    通過感知嗎？

    看得到、摸得到、聽得到，對(duì)坐相擁，感覺到對(duì)方的身體存在——我能感覺到你，所以你存在。

    但如果連**都不存在了呢？

    就比如許麗卿現(xiàn)在的狀態(tài)，她原本的身體已經(jīng)是一團(tuán)**惡臭的爛肉，而她現(xiàn)在的身體，則屬于另一個(gè)人。

    唯物層面上的許麗卿，已經(jīng)不復(fù)存在。

    故而，單純的憑借感知去判斷，并不夠嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)檫@又將衍生出另一個(gè)很大的命題：

    如何證實(shí)我的主觀感知是客觀存在的呢？

    感知的存在基礎(chǔ)，是這個(gè)世界必須是真實(shí)存在——但人類對(duì)世界是否真實(shí)存在，也是每個(gè)個(gè)體，對(duì)世界所進(jìn)行的思考。

    所以笛卡爾說：“我思故我在?！?br/>
    笛卡爾對(duì)“絕對(duì)真實(shí)”這個(gè)概念進(jìn)行過探索，他試圖尋找凌駕于個(gè)人感官、普世觀點(diǎn)、甚至科學(xué)、數(shù)學(xué)理論之上的“絕對(duì)真實(shí)”。

    而他發(fā)現(xiàn)在所有以上這些人類認(rèn)知的真實(shí)性都可以被合理質(zhì)疑的情況下，唯有作為思考主體的“我”的真實(shí)性是不容質(zhì)疑的。

    他的思路很有意思，大致便是：“我”可以懷疑一切事情的存在，但是懷疑來懷疑去，總有一個(gè)東西不可爭(zhēng)辯——那就是“我在懷疑”！由此推斷出，“我”這個(gè)懷疑的主體是存在的。

    這是唯心主義的層面了。但就算如此，許麗卿現(xiàn)在卻又將以前的所有記憶都忘記了……

    假如一個(gè)人的記憶完全消失，那么，在這個(gè)人的認(rèn)知之中，已經(jīng)沒有自己的那些過去——換言之，她本人都已經(jīng)完全不承認(rèn)自己的過去了，這樣的話，她還能算是過去的那個(gè)人嗎？

    “張輝，你聽說過‘缸中之腦’嗎？”我說。

    張輝搖頭。

    “和周公夢(mèng)蝶有點(diǎn)類似，周公是夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，醒來之后才驚慌地發(fā)覺是莊周，周公不知道是自己夢(mèng)見了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見了莊周。”

    “而‘缸中之腦’，則是一個(gè)人（可以假設(shè)是你自己）被邪惡科學(xué)家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進(jìn)一個(gè)盛有維持腦存活營(yíng)養(yǎng)液的缸中?！?br/>
    “腦的神經(jīng)末梢連接在計(jì)算機(jī)上，這臺(tái)計(jì)算機(jī)按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對(duì)于他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運(yùn)動(dòng)、身體感覺都可以輸入。這個(gè)腦還可以被輸入或截取記憶（截取掉大腦手術(shù)的記憶，然后輸入他可能經(jīng)歷的各種環(huán)境、日常生活）?！?br/>
    “他甚至可以被輸入代碼，‘感覺’到他自己正在這里閱讀一段有趣而荒唐的文字。”

    我最后問道：“你如何保證你不是正處于這種困境之中？”

    張輝沉默了好一段時(shí)間，才用有些干啞的嗓音回應(yīng)我：“你是說……小麗她……正處于這種情況？”

    “湯瞎子跟你說的太玄乎，我喜歡用直接一點(diǎn)比喻，來解釋這個(gè)世界上的怪異存在?！蔽艺f道，“小麗每替換一次身體，就會(huì)損失一部分記憶，這是否可以看做是意識(shí)的損耗？就好像是缸中之腦，從一只缸換到另一只缸，但我們的技術(shù)卻不過關(guān)，導(dǎo)致了大腦不可避免的損壞。”

    靈魂是否也有強(qiáng)度？

    若是有，那靈魂也必然會(huì)被損耗，所以古語(yǔ)才有“魂飛魄散”一詞。

    也許許麗卿可以通過不停的替換身體而繼續(xù)“活”在這個(gè)世界上，但她的魂魄卻也會(huì)繼續(xù)渙散下去，直到……最后失去“人”的意識(shí)，成為真正的行尸走肉。

    “所以……”張輝語(yǔ)氣開始猶豫。

    我沒有給他思考的時(shí)間，接著拋出拒了我早已經(jīng)想到的一個(gè)辦法：“我想和你打一個(gè)賭，你敢和我賭嗎？”

    “怎么賭？”

    我揮手指了指桌上：“桌子上現(xiàn)在還有四杯酒，三杯歸我，一杯歸你，敢嗎？”

    張輝不語(yǔ)。

    我補(bǔ)了一句：“我先喝?！?br/>
    張輝終于忍不住：“你憑什么覺得你一定會(huì)贏？！”

    “不憑什么?！蔽艺Z(yǔ)氣平靜，“但如果你愿意放下心中的執(zhí)念，去警務(wù)局自首，那么，這最后一杯酒，你可以不喝。”

    不容張輝拒絕，我站起身來，直接伸過手，先端過了一杯酒：“我先干為敬！”

    在六指目瞪口呆之下，我面不改色，一連干了三杯酒！

    桌上只留下了我最初碰過的那一杯酒。

    張輝眼中放射著狂熱的光芒，那是屬于一個(gè)賭徒的眼神。

    他盯著我看了一會(huì)，又盯著桌上最后僅剩那杯酒看了一會(huì)，最后，他也站了起來，解下了手腕上的手表，“啪”的一下，將之重重拍在了桌上。

    “好，我跟你賭！”

    張輝近乎嘶吼。

    而就在張輝吼出這一句話之后，六指忽然也臉色大變！

    他“騰”的站了起來，伸手直指張輝，面色潮紅，激動(dòng)道：

    “我記起你了！最后一局，你就是這樣拍出全部的賭注！那天晚上下了暴雨，我們玩的是梭哈！對(duì)不對(duì)？！”