時(shí)間長(zhǎng)河，乃是一方天地所孕育的重要產(chǎn)物，亦是一方世界的歷史長(zhǎng)河。時(shí)間長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，從遂古之初便已經(jīng)開始流淌，洶涌沸騰，流向了神秘而又遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
隨著歲月不斷流淌，其在不經(jīng)意之間便銘刻了整個(gè)天地之間過去、現(xiàn)在、乃至未來(lái)京兆億萬(wàn)生靈的一生乃至整個(gè)天地的變遷與演化場(chǎng)景，因此，亦可以稱它為“時(shí)刻長(zhǎng)河”或者“命運(yùn)長(zhǎng)河”。
悠悠洪荒，亙古蒼茫，電光霹靂，風(fēng)云激蕩。
自洪荒天地開辟之后，距離如今已經(jīng)歷經(jīng)了數(shù)百萬(wàn)元會(huì)，之間洪荒天地自是孕育了無(wú)數(shù)生靈，在廣袤無(wú)垠的大地之上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。其中也不乏一些天驕強(qiáng)勢(shì)崛起，并且最終不甘隕落，最終化作了時(shí)間長(zhǎng)河之上的一朵朵微不足道的波瀾......
時(shí)間長(zhǎng)河橫貫古今未來(lái)，之中不知有幾多生靈沉浮，又有幾多天地沉浮，個(gè)中隱秘，即便是可以輕松暢游世間長(zhǎng)河古今未來(lái)唯一的大羅至尊也難以通曉其之億萬(wàn)分一！
其上所泛起的每一朵浪花，每一縷波紋，都代表著一個(gè)不為人所知曉的歷史時(shí)代；每一滴河水甚至每一個(gè)泡沫，或許都記錄了一尊生靈乃至一個(gè)天地的“短暫”一生。
洪荒之中所生活的生靈種類何止億萬(wàn)，祂們的壽元也因?yàn)榉N族的不同而各不相同。有的生靈生命可能很短暫，朝生暮死；有的生靈的壽命則是很悠長(zhǎng)，以八千歲為春，八千歲為秋......至于先天神靈們雖然大多壽命悠長(zhǎng)，但也并非所有的先天神靈都可以生而不朽。
在諸多先天神靈之中，唯有修為達(dá)到不朽境及更上境界的存在方能掙脫時(shí)間的枷鎖，無(wú)懼時(shí)光之侵襲，憑借自身偉力讓自身得以永恒不朽！至于造化與永恒之境的神靈（造化天仙，永恒玄仙），后者雖然號(hào)稱“永恒”，但實(shí)際上以之所擁有的神通以及能力仍然遠(yuǎn)不足以抵御時(shí)光的侵襲，最多只是盡量延緩自身衰老的過程罷了，其自身壽元一旦消耗殆盡，也依舊逃脫不了老死之下場(chǎng)......
普通先天神靈壽元尚有窮盡之日，更何況一些先天之靈。
即便是天地亦終有腐朽死去之時(shí)，不過這個(gè)過程在普通生靈觀來(lái)實(shí)在是太過于遙遠(yuǎn)罷了，遙遠(yuǎn)到甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越尋常生靈所能的猜想到的極限。而至于類似于無(wú)量永恒洪荒這般的超級(jí)大天地，有沒有壽盡的一天？或許也是有的，也或許是沒有。不過，唯一可以肯定的是，祂們?cè)诨煦缰写嬖诘臅r(shí)日勢(shì)必會(huì)十分漫長(zhǎng)，甚至以衍紀(jì)計(jì)?。ㄗⅲ貉芗o(jì)，乃是一個(gè)世間計(jì)算歷法，每六千萬(wàn)億年，便是一個(gè)衍紀(jì)。）
值得一提的是，混沌無(wú)極無(wú)限，哪怕洪荒這般的超級(jí)大天地在混沌之中也不能算是唯一，甚至可以說(shuō)是很多。但是由于洪荒世界乃是一個(gè)新生的超級(jí)大天地，其來(lái)歷極為特殊，之中所蘊(yùn)含的潛力以及底蘊(yùn)卻遠(yuǎn)非一般的超級(jí)大天地所能比擬的！
無(wú)量永恒洪荒的時(shí)光長(zhǎng)河，囊括了古今未來(lái)無(wú)窮寰宇，其氣勢(shì)之恢弘，體量之巨大，更是無(wú)以倫比！之中并非是一片風(fēng)平浪靜荒蕪寂之景象，而是異常驚險(xiǎn)以及熱鬧——畢竟，天知道之中隱藏了多少恐怖地獵手！而有這個(gè)資格以及能力在時(shí)間長(zhǎng)河之中充當(dāng)獵手的，則非大羅道君級(jí)以上戰(zhàn)力不可。不然，或許會(huì)被吞得渣都不剩下！——畢竟，大羅本質(zhì)超拔時(shí)空，位列無(wú)窮！
一方世界可能會(huì)有京兆生靈，每個(gè)生靈在擁有自身的本我意識(shí)之時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生自己的選擇或者說(shuō)想法。這些選擇想法在每一時(shí)刻可能會(huì)有很多種，一旦施行之后其所導(dǎo)致的結(jié)局可能又會(huì)截然不同，進(jìn)而導(dǎo)致這些生靈的一生的命運(yùn)軌跡將會(huì)分化為很多種（有窮概率，出自平行宇宙理論）。
一個(gè)古人自呱呱墜地之后，由于因緣際會(huì)，他最后可能會(huì)成長(zhǎng)成為：一個(gè)乞丐，一個(gè)商人，一個(gè)大夫，一個(gè)官員，一個(gè)水手，一個(gè)農(nóng)夫，一個(gè)士兵，一個(gè)道士，一個(gè)和尚，一個(gè)大儒甚至一個(gè)帝皇......
以上種種盡皆是這個(gè)古人自誕生后一生可能的生命軌跡或者說(shuō)一生的命運(yùn)可能，這些命運(yùn)可能將會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中演化一朵朵與之對(duì)應(yīng)的浪花或者說(shuō)在時(shí)間維度刻蝕之上占據(jù)一段段的片段，當(dāng)然這些片段彼此之間理應(yīng)是分散的、交錯(cuò)的。
京兆生靈所演化的生命軌跡幾近無(wú)窮無(wú)盡，因而，而這些生命軌跡也將會(huì)在時(shí)光命運(yùn)長(zhǎng)河之中演化無(wú)窮盡的浪花！從時(shí)間長(zhǎng)河上總體來(lái)看，所謂的“重生者”，也不過是一個(gè)人從一種既定人生，切換到到另外一種可能且固定的人生軌跡上來(lái)罷了！不過這個(gè)中也有例外存在，比如大羅。
大羅道君真靈超拔時(shí)空命運(yùn)長(zhǎng)河，可以同時(shí)占據(jù)自身過去以及未來(lái)在時(shí)間線上的所有可能，令自身所在時(shí)光融匯閉合成環(huán)，從而達(dá)到所謂的“一證永證”。比如，你可以這樣形容：他既是一個(gè)乞丐，也是一個(gè)商人，既是一個(gè)大夫......既是一個(gè)大儒，也是一位帝皇，既是一個(gè)凡人，但同時(shí)也是一尊大羅！
此外，大羅至尊還可以倒果為因，逆轉(zhuǎn)天地時(shí)序，重置過去人生，隱瞞自身真正的跟腳信息。
畢竟，大羅道君，已經(jīng)開始嘗試用自身的法與理以及大羅道則乃至真靈本質(zhì)交織構(gòu)筑獨(dú)屬于自身的先天不滅靈光。一旦其自身先天不滅靈光凝聚成功，當(dāng)其于時(shí)光長(zhǎng)河之上光耀古今未來(lái)之際，靈光照耀之處所在時(shí)空盡皆會(huì)留下靈光之中所蘊(yùn)含的些許大羅法理，這些法理會(huì)被動(dòng)烙印在靈光所觸及到的所有時(shí)空之中（包括被不滅靈光照亮的過去與未來(lái)的部分時(shí)空），并在其中演變無(wú)窮無(wú)盡的投影化身。并且，大羅至尊還可以借助自身先天不滅靈光，主動(dòng)溝通并喚醒自己在時(shí)光長(zhǎng)河之中的所有投影化身，甚至可以做到橫跨時(shí)空傳遞信息以及力量，并從容地修改過去的歷史，改寫注定之未來(lái)！
大羅與大羅也是差距巨大，甚至不可以道計(jì)。如果說(shuō)剛剛證就大羅的強(qiáng)者的偉力是一，那么已經(jīng)凝聚先天不滅靈光的大羅的偉力便是無(wú)窮——無(wú)窮力量，無(wú)窮法力，以及無(wú)窮血條！
總的來(lái)說(shuō)，大羅的本質(zhì)，讓他在不同時(shí)空上可能且分散的身份同時(shí)得到了交集，并且擁有無(wú)限的可伸展性以及不確定性。
除非能夠一擊將其先天不滅靈光大羅品階，讓其從高維跌落，并將之摧毀，如此方有機(jī)會(huì)將一尊大羅徹底滅殺。否則，若是讓其不滅靈光遁入時(shí)空長(zhǎng)河，在一心隱藏之下，即便是真身橫跨過去、現(xiàn)在、未來(lái)，三時(shí)空一體的混元道尊這等真圣級(jí)至強(qiáng)者，也難以輕易將其從時(shí)光長(zhǎng)河下無(wú)量時(shí)空之中給揪出來(lái)。
不過，以先天不滅靈光后天不損，永不消散，永不毀滅的特質(zhì)，想要摧毀一道先天不滅靈光又豈是那么簡(jiǎn)單？難度不比摧毀一件先天靈寶要小上多少。
因此，對(duì)于已經(jīng)構(gòu)筑了屬于自身的先天不滅靈光的大羅至尊而言：卻強(qiáng)大，越古老，越強(qiáng)大，越難殺！
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