對(duì)于這一切，趙茹當(dāng)然并不知道，

    她來蜀中只是因?yàn)樵诩覜]什么事做，出來換個(gè)地方透透氣罷了。

    可是自家的爺爺怎么也不同意她一個(gè)女孩子出門，無奈之下，趙茹留書一封個(gè)，踏上了蜀中之行。

    此時(shí)她正高興地在這個(gè)供奉武則天的寺廟里瀏覽著。

    “師哥，你看這里，這個(gè)應(yīng)該是清代的碑文?！?br/>
    “錯(cuò)，是宋代！你看這個(gè)碑文記載?！?br/>
    趙茹湊近一看，高興地大聲笑了起來。

    “還真的是呢！”

    其實(shí)這些宋代的碑文并不是一直放在這里的。

    上世紀(jì)70年代中后期，蜀北加快了城鎮(zhèn)建設(shè)，當(dāng)時(shí)人們?cè)诘鼗邪l(fā)現(xiàn)了這些珍貴的石刻碑文，便上報(bào)于當(dāng)時(shí)的文物主管部門，當(dāng)時(shí)的文物工作者及時(shí)對(duì)這些文物進(jìn)行保護(hù)和修葺，這些珍貴的文物才能在幾百年后向人們展示當(dāng)初那個(gè)神秘的世界。

    除了這些宋代墓穴的石碑雕刻，清代的《蠶桑十二事圖》也很出名。

    蜀中多蠶桑，在那些自給自足的年代，蠶桑文化曾發(fā)揮了重要作用。

    《蠶桑十二事圖》碑高1。3米，全長5.8米。

    寺內(nèi)《蠶桑十二事圖》首圖繪著嫘祖依馬小憩，一只蠶蟲在一株桑枝上懸絲墜向嫘祖頭頂?shù)漠嬅?，此圖取材于嫘祖與白馬的傳說。傳說蠶是嫘祖所變，桑葉乃白馬所變，在傳說中嫘祖父親被其它部落所擒，嫘祖承諾誰救出其父，便交給救父之人，結(jié)果一只白馬救出了嫘祖，嫘祖父親大怒殺死了白馬，并剝皮掛于城墻之上，就在這時(shí)天空刮過大風(fēng)，嫘祖也被風(fēng)吹到天空摔死，后來嫘祖變成了一只蠶，白馬變成了樹，取名傷心樹，后來演變成桑樹，從此蠶不離桑，桑不離蠶，他們成了一個(gè)整體。

    《蠶桑十二事圖》中的《選桑椹》、《種?！贰ⅰ稑渖！贰ⅰ稐l?！匪膱D，展現(xiàn)了我國清代時(shí)期蜀中人民培植桑樹的情景。直到現(xiàn)在，這些辦法仍在今天的植?；顒?dòng)中被采用著。

    《蠶桑十二事圖中另外的《窩種》《種蠶》《喂蠶》《起眠》《上簇》《分繭》《腌蠶》《繅絲》八圖，展現(xiàn)的是清代人養(yǎng)蠶、繅絲、紡織的全過程。

    如今這組石刻圖碑的拓片被紡織部和上海絲綢博物館進(jìn)行了拓片收藏。成為華國桑蠶史上不可遺失的寶物。

    據(jù)蜀北史書記載：清代嘉慶年間，蜀北縣今曾逢吉，舉人出身，清嘉慶十七年以軍功授昭化縣令。赴任后深入民間探索富民之道，號(hào)召縣民植桑養(yǎng)蠶，頗有政績。逐漸得出植桑養(yǎng)蠶致富之理。四年后調(diào)任利州縣令，仍一如既往地倡導(dǎo)栽桑養(yǎng)蠶，并對(duì)全縣每株桑樹遂一造冊(cè)登記，頒行只能增植，缺一補(bǔ)一，嚴(yán)禁砍伐的縣規(guī)。在他的苦心經(jīng)營下，全縣境內(nèi)所有道路兩旁皆桑樹成蔭，綠色夾道。清道光七年，也就是公元1827，曾逢吉升任松潘知州，臨行前，趕繪了極似連環(huán)畫的石刻《蠶桑十二圖》碑，告誡當(dāng)?shù)匕傩占袄^任縣令不要荒廢了植桑養(yǎng)蠶造福百姓的事業(yè)。

    上世紀(jì)90年代中期至21世紀(jì)初期，蜀北還有很多地方種植桑葚，養(yǎng)殖蠶繭，

    那時(shí)候各家各戶還有大量的桑樹，每逢春末夏初，人們便會(huì)從蠶商那里買回蠶苗，小小的，黑黑的，放在小的足簍、簸箕、厚木板、紙上，為它們采回鮮嫩的桑葉，那葉子幼嫩又翠，人們還能聽到蠶咬食桑葉的沙沙聲。

    少量的桑蠶并不需要消毒，只需要按時(shí)更換桑葉殘?jiān)?，清掃蠶的小黑糞便，然后再喂些新鮮的桑葉便可。如果養(yǎng)殖較多，則需要生石灰定時(shí)消毒。

    人們還要為桑蠶打造一個(gè)作繭的長龍。

    這個(gè)長龍的制作材料一般就是麥稈。

    蜀地一般種植兩季，一季小麥，一季水稻。

    桑蠶季節(jié)正值小麥豐收的時(shí)節(jié)，蜀北的村民會(huì)將麥稈砍成大小相同段子，一般15厘米到20厘米長短，再用上一年的水稻枯干2至3枝為一股，用來編制成長龍，這時(shí)候的村民就會(huì)進(jìn)行挑選，選出發(fā)育成熟的桑蠶。

    發(fā)育成熟的桑蠶渾身會(huì)發(fā)黃略顯透亮，沒有發(fā)育成熟的桑蠶有些灰白，皮膚不會(huì)發(fā)亮，將已經(jīng)發(fā)育成熟的桑蠶置于長龍之上，不出兩三日這些桑蠶便會(huì)結(jié)出雪白的蠶繭。

    待桑蠶全部結(jié)繭以后，便可以采摘出售，蠶蛹也可以食用。

    不過蜀北的人們一般不會(huì)自己取食蠶繭，因?yàn)樾Q繭一般都是整根絲吐制而成，一旦人們?nèi)∈承Q蛹，那么這顆蠶繭已經(jīng)不會(huì)完整了，只會(huì)成為廢棄品。

    但是由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，自給自足的生活生產(chǎn)模式已經(jīng)跟不上時(shí)代的進(jìn)步，大批的村民進(jìn)軍沿海發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，那些靠蠶桑獲取的微薄收入已經(jīng)不夠養(yǎng)家糊口了。所以那些蠶桑被遺棄，被挖掘，蠶桑時(shí)代已經(jīng)成為一種回憶，永遠(yuǎn)留在記憶里。

    邱煦冰走在這座古寺里。

    花壇里種了很多牡丹。

    雖然已經(jīng)過了牡丹綻放的季節(jié)，但是這些華貴的花卉一點(diǎn)也不遜色。

    綠油油的，極其富有生命力。

    武則天的一生極其傳奇。

    在那繁榮昌盛的唐朝，誰也不會(huì)想到當(dāng)初這個(gè)降生在蜀北的女娃會(huì)開辟歷史的新天地。

    直到現(xiàn)在，蜀北還有她的傳奇。

    與這座寺廟遙遙相對(duì)的鳳凰山的鳳凰塔早已成了蜀北的標(biāo)志建筑。

    那座塔高13層，金碧輝煌，就像當(dāng)年的武媚娘在蜀中的13年人生。

    塔下的鳳凰，百鳥拜之，就像一個(gè)王者，俯視蒼茫大地與蕓蕓眾生。

    每年正月二十三日，蜀北婦女喜穿新衣，來到嘉陵江畔，希望能像當(dāng)年一樣，女兒能像武則天那樣，成為歷史的傳奇，也希望那位神奇的女帝能夠在她曾生活的故土上保佑自己兒女健康吉祥。

    除此之外每年的8月下旬，蜀北人民就開始準(zhǔn)備節(jié)目，為即將而來的女兒節(jié)做準(zhǔn)備，

    到了每年9月1日這一天，整個(gè)蜀北熱鬧歡騰，如同過端午一樣。

    百家會(huì)展，各家女郎便會(huì)將展示出自己的手藝，廣場上擺滿了他們的作品，只是經(jīng)過了現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展，那些女郎親手制作的手工藝品越來越少，取而代之的則是琳瑯滿目的現(xiàn)代商品、飲食。

    江面上也會(huì)舉行大型的劃龍舟比賽。

    也會(huì)進(jìn)行歌舞、話劇表演。

    人們穿著盛唐的衣服，畫著盛唐的妝容。

    置身于匆匆行人之間，就像回到了當(dāng)初的大唐盛世，再次見到那金戈鐵馬的冷兵器時(shí)代。

    接下來的幾天，趙茹和邱煦冰并沒有直接去目的地。

    趙茹和自家?guī)煾缱咴L在蜀北的大街小巷之間。

    對(duì)這個(gè)蜀北的城市有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

    “師哥，我們?yōu)槭裁匆プ咴L那些上了年紀(jì)的老爺爺老奶奶？”

    邱煦冰笑著替她擰開一瓶水。

    “有時(shí)候，那些祖祖輩輩遺留下來的東西比史書記載的還要多?！?br/>
    “真的嗎？”

    “當(dāng)然，走吧，師妹，還有下一家，離這里不遠(yuǎn)了。”

    兩人匆匆而去。

    而另外一邊，顧思遠(yuǎn)一行人經(jīng)過幾天的休養(yǎng)，已經(jīng)完全適應(yīng)了蜀北的生活，此時(shí)他們?nèi)艘还氛诖掖亿s往蒼縣。