?這次惹起爭(zhēng)議的的主要就是考試的科目，過去的諸科很有講究，但也全是舊制，也就是說宋代開國(guó)之初，科舉制舉大多沿襲唐代，大致可分為三類:制舉，在國(guó)家需要某種人才，由天子隨時(shí)招考，不常設(shè)置，也沒有一定章程，學(xué)選，由太學(xué)的三舍選充，僅在北宋哲宗元符二年到徽宗宣和三年，施行了二十二年.當(dāng)時(shí)因新黨當(dāng)國(guó)務(wù)，使全國(guó)人才悉由學(xué)校出身，所以停辦“?？啤睂Ｓ伞叭岱ā鄙?。
最后才是貢舉，宋初原仿唐制行科舉，實(shí)行的時(shí)間亦較久，其科目亦有“進(jìn)士”,“九經(jīng)”,“五經(jīng)”,“通禮”,“三史”,“三禮”,“三傳”,“學(xué)究”,“明經(jīng)”,“明法”諸科，此諸科中以“明經(jīng)”,“進(jìn)士”二科為最普遍，尤以“進(jìn)士”一科得人最盛。
雖為唐制，但在五代之時(shí)，也有沿革和改變，像五代之時(shí)，有些國(guó)家采用的“進(jìn)士科”和“諸科”的做法就被宋代照搬過來。雖然五代之時(shí)戰(zhàn)亂不斷，但當(dāng)權(quán)者在選拔人才之上仍然會(huì)堅(jiān)持科舉考試，這也是"朝代更易"，不廢科舉的由來。
宋代以后宋太祖趙匡胤在當(dāng)年就開恩科考試，于是后來貢舉科當(dāng)初常舉每年舉行一次，到仁宗時(shí)才改為二年舉行一次，神宗時(shí)仿周三年大比的遺制，故為三年舉行一次，此後相沿不改，即成定制。
貢舉的手續(xù)大概分為兩個(gè)階段:第一階段，由州縣將應(yīng)試士子保送至本道考試官，於秋學(xué)先考選一次，謂之“秋試”第二階段：由禮部考選諸路所貢的舉人，謂之“省試”，經(jīng)禮部考試合格後，稱為“進(jìn)士”，但在太祖開寶年間，落第的舉人常常訟考試不公，於是由天子另派大員在殿廷覆試一次，或由天子親自主持覆試，是為“殿試”，作為最後的決定。
要說起宋代的科舉實(shí)際上相比于唐代還是有很多的不同，有創(chuàng)新有發(fā)明，也有弊端，總體來說，唐代士人及第不易，唐代每年「進(jìn)士科」及第人數(shù)，通常在五十人以下.宋太祖時(shí)，增加到九十六人.太宗時(shí)：“進(jìn)士科”多至一百九十人，諸科二零七人.其後錄取名額隨時(shí)變動(dòng)，有多至五百馀人.比之唐代增加甚多。
但宋代簡(jiǎn)化了唐代的考試制度，并且抑制了唐代那種貴族公卿子弟才能參加科舉的制度，讓很多貧民學(xué)子也能夠一舉中第，從某種意義上來講這是消除階級(jí)化的最大益處了，但唐代考試在禮部，分發(fā)任用在吏部;禮部合格，未必即獲任用.因而仍多在各部門長(zhǎng)官任僚佐，籍此對(duì)政治有一番實(shí)習(xí)。
宋代則因經(jīng)歷五代長(zhǎng)期黑暗，人不悅學(xué)，人才匱乏，朝廷刻意獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)，重視科舉，只要及第則得美任;因此反而沒有唐代般還能保留兩漢以來一些切實(shí)歷練的遺風(fēng)美意，這又是宋制不如唐制之處。
也就是說。雖然代於抑制門第政治科舉居功至偉，但唐代應(yīng)考的多是門第貴胄之子弟，在家庭中有家教薰染，亦早得很多政治掌故，在政治,知識(shí)上都有一定質(zhì)素.晚唐，高門大族衰落，應(yīng)考者多是苦讀的寒門子弟，他們除留心應(yīng)考科目外，國(guó)家對(duì)他們沒有教育，門第家訓(xùn)也沒有了，政治傳統(tǒng)更茫然不知，白屋書生，驟然中舉，進(jìn)身仕途，對(duì)實(shí)際政治不免生疏。
這種利弊屬于教育范疇，國(guó)家科考是為了選拔人才，可是人才豈是完全能夠通過考試所能獲得的，眾多學(xué)子寒窗苦讀從然是為國(guó)為民有所作為者有之，但大多數(shù)卻是將科舉當(dāng)做敲門磚，一朝中第，無非是讓自己能有個(gè)封妻蔭子的前程罷了。
為了一個(gè)官身，很多人鋌而走險(xiǎn)不惜徇私舞弊，關(guān)節(jié)托帶之風(fēng)自隋唐一來屢禁不止，宋代在防范這些弊端時(shí)也下了很大的力氣，如發(fā)明了“糊名制”等，將名字糊住的做法是使得閱卷之人不得照顧自己的門生故舊和新朋子弟。
蕭明在觸碰這塊科舉制度時(shí)，的確也是經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的思考，他讓那些太史院的白胡子老學(xué)究將宋代以來的科舉科目和制度作了詳細(xì)的講解，從中也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象，原來宋人不安定制屢有創(chuàng)新的地方在科舉考試這塊也有體現(xiàn)。
像宋代沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大，進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無用，王安石任參知政事后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。
所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮，王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用，熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。
“罷帖經(jīng)墨義”和“考試重策論”就是宋人不拘于祖宗定制而作出的改變，宋自神宗以策論取士成為定制，少有變動(dòng).唐以詩賦取士，使唐代文學(xué)以詩賦見稱.宋以策論取士，故宋代文學(xué)以散文見著，如歐陽修,司馬光,王安石,蘇氏父子等，皆精於散文創(chuàng)作.連及史學(xué)亦為之發(fā)達(dá)，如《新唐書》,《新五代史》,《資治通鑒》以及《紀(jì)事本末》等名著，相繼出現(xiàn).中國(guó)史學(xué)著述之多，體例之宏，以宋為著。
此外，宋初以詩賦取士，後以詞賦取士，復(fù)立“宏詞科”，故宋詞亦極為可觀，原來“唐詩宋詞”都是科舉考試逼出來的，蕭明覺得頗為可樂，但宋代嚴(yán)防舞弊，學(xué)子平民得有進(jìn)升之機(jī)，并且宋以科舉取士，造就不少忠國(guó)之士，這些人當(dāng)中如李綱，宗澤等人。
科舉考試需要改革，在宋代還未有完全和系統(tǒng)的教育體制下，沿用科舉是為國(guó)家挑選人才的最快捷方式了，蕭明還無意改變，但這考試內(nèi)容卻的確是要改的，經(jīng)史子集用處不大，詩詞歌賦更是無用，但卻不會(huì)完全廢除，但重策論卻是不可少的。
其次就是蕭明所提倡的雜科，這里面尤以術(shù)數(shù)為重，俗話說，高等數(shù)學(xué)無用處，但卻是鍛煉人路基思維能力的好方法，對(duì)于削減大量儒家經(jīng)典作為考試題目的作為，很多人也曾反對(duì)，蕭明卻拿王安石的一句話來駁斥他們。
“課試之文章，大則不足以用天下國(guó)家，小則不足以為天下國(guó)家用，考它何用！”
既然要?jiǎng)涌婆e這塊，就不要束手束腳，快刀斬亂麻的方式是最佳的，但蕭明懂得圓滑處理，能讓步的地方自然讓步，該增減的地方也一定會(huì)增減，儒家經(jīng)典不可能完全去除，因?yàn)楝F(xiàn)在畢竟還是忠君集權(quán)的封建制度，有些底線在未松動(dòng)之前，蕭明也不敢公然觸碰的。
整個(gè)大宋王朝的科舉考試會(huì)在國(guó)慶大典之后擇期舉行，由于是秋天，則稱為“秋闈”這是慣稱，蕭明這段時(shí)間就在急鑼密鼓的忙這些事情，開科取士是彰顯皇恩的契機(jī)，高宗自然也是全力支持，不過當(dāng)前還是要以大慶為主。
不過今秋要開榜取士的消息傳出去之后，各鄉(xiāng)各縣以及各州府的選拔已經(jīng)開始了，由于時(shí)間緊迫，一些當(dāng)試的舉子秀才之流的考生基本上沒有進(jìn)行“省試”而報(bào)請(qǐng)貢院，有的報(bào)請(qǐng)官府，義律填入到禮部和是、禮部統(tǒng)一的舉子名單之內(nèi)。
趕在大慶之前就來到京城的舉子們和陸陸續(xù)續(xù)的前來的考生可算是京城的一道風(fēng)景，加上各地前來觀禮的使節(jié)和客商大戶，京城之內(nèi)的客棧酒樓頓時(shí)人滿為患，而借著這中大事前來走生意做小買賣的人更是絡(luò)繹不絕。
康京在作為京師的第二年就已經(jīng)成為全中國(guó)最繁華的城市了，人口突破五百萬，流動(dòng)人口不下三四百萬人，這也極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)貿(mào)易和工業(yè)業(yè)已經(jīng)酒店零售和食品加工業(yè)的發(fā)展，對(duì)于熙熙攘攘的人群和常住民，城市的擴(kuò)張?jiān)诓恢挥X中進(jìn)行著。
……
公元1135年，大宋高宗永康三年的十月十九號(hào)，壬辰，丙戍月，甲卯日，青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六星當(dāng)值，正是黃道吉日，準(zhǔn)備了快兩年的舉國(guó)大慶終于開始舉行了，當(dāng)日的慶典真是盛況空前。
高宗趙構(gòu)親自率眾，文武百官，王公國(guó)戚，浩浩蕩蕩前往太廟祭祖，禮部規(guī)儀極盡豪華，全套的宮廷鼓樂，大氣肅穆，皇帝祭祀先皇故帝，太宗牌位一次賜予謚號(hào)就連死去的欽宗皇帝也被封了謚號(hào)，說明高宗還沒忘了自己這位大哥。
然后皇帝趕往白馬廣場(chǎng)的祭天臺(tái)，儀仗開道，旌旗遮天，皇帝要祭天祭地，隨后上泰德大殿，接受百官朝賀，各地番邦屬國(guó)，海外藩屬全都跪拜磕頭，這里面仍舊是那三十多位南洋的酋長(zhǎng)國(guó)王在內(nèi)，最新加上的扶桑日本的天皇高倉，高宗都有封賞。
然后是鼓樂齊鳴，宮中千伎齊聲高歌頌揚(yáng)大宋帝國(guó)我皇恩澤，開疆萬代等等，鼓樂歌舞齊鳴，千伎獻(xiàn)舞，接著各道各州各府的地方向皇帝敬獻(xiàn)禮品，高呼萬歲，皇帝與予嘉勉并行封賞，禮物由禮部劃撥。
接下來就是大開筵席了，泰德殿廣場(chǎng)可容萬人，自然就是露天開席，值得一說的是，那個(gè)清河郡王還真是挖空了心思準(zhǔn)備了一次菜單盛宴，用來款待高宗趙構(gòu)，蕭明協(xié)同內(nèi)閣大臣全都前去試吃，一次性就幾乎讓張俊破產(chǎn)，事后大監(jiān)察馮澥自然不會(huì)放過對(duì)他的監(jiān)察了。
鬧鬧騰騰一直到了晚上，整個(gè)京城張燈結(jié)彩，禮花爆竹齊鳴，百姓游行狂歡，高宗登上萬勝門與民同樂，這場(chǎng)大慶一直要持續(xù)到年底，期間各地的藝人齊聚京城，獻(xiàn)唱賣藝不亦樂乎，百姓則可以免費(fèi)欣賞，此次大慶可謂盛況空前了。
蕭明算了一筆賬，一場(chǎng)大慶下來，不但是高宗自己的錢財(cái)見底，就連戶部賬頭也見虧空，高宗皇帝破產(chǎn)了，好在國(guó)庫之內(nèi)錢款還叫豐足，蕭明心中對(duì)此實(shí)在是大為不滿，但也不好發(fā)作，心情郁悶之下，找了個(gè)借口又躲到杭州去了。
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