數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河，總有一些奇跡和智慧埋藏在里面，等待有緣人去開發(fā)，去邂逅，來激起神奇的火花。

    夜晚的朱常浩，不知道腦袋里面抽什么筋了，竟然看上古四大醫(yī)經(jīng)之一的《內(nèi)經(jīng)》，而且還人品爆發(fā)，找到了很古老的那種，殘存有《靈樞》的第九篇，還有《素問》的后六篇。

    如果朱常浩可以破解到這里面的一點(diǎn)內(nèi)容，那就是一種奇跡了。

    其實(shí)，冥冥之中，被上天賦予穿越的人士總有那么一點(diǎn)奇跡，例如總有人說，王莽就是穿越人士，在二十一世紀(jì)的研究成果里面，王莽的好多作風(fēng)，政治體制，工業(yè)技術(shù)，就有六七十年代的華夏風(fēng)格。

    據(jù)估計(jì)，王莽在六七十年代，估計(jì)也就是一個(gè)**絲，可是，就這樣的一個(gè)**絲，穿越到漢朝以后，還成為君王了，發(fā)起了歷史著名的“王莽改制。”

    有例證放水，王莽進(jìn)行的是一個(gè)全面深刻的改革，不同于其他改革是在制度上搔搔癢，王莽的改革是深刻的，具有超前的眼光，而且還具有一定的社會(huì)主義思想。王莽是在古代搞社會(huì)主義，解放奴婢，工商業(yè)收歸國(guó)有，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞人民公社。

    而王安石是在古代搞資本主義。

    比較而言，王安石很可能只是超前，而王莽太象穿越。

    最主要的還有，王莽鼓勵(lì)科學(xué)試驗(yàn)和發(fā)明創(chuàng)造。目前史學(xué)界公認(rèn)王莽時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展史上一個(gè)不可忽視的重要時(shí)期。這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展。對(duì)于新科技的重視，王莽當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)很多被儒家成為奇技淫巧的新生事物，并且還親手解剖人體。王莽鼓勵(lì)科學(xué)試驗(yàn)和發(fā)明創(chuàng)造。公元18年，王莽得知有位巧匠能制作一種飛行器，這種飛行器是用大鳥的羽毛做成的翅膀，然后裝在人身上，可飛行數(shù)百步。王莽立即召見他，并親自觀看了他的表演，支持他的飛行實(shí)驗(yàn)。王莽還是個(gè)發(fā)明家，估計(jì)穿越的人都喜歡發(fā)明些什么。還說明這名穿越者知道科技對(duì)于生產(chǎn)力的決定作用！

    他發(fā)明的游標(biāo)卡尺，意圖統(tǒng)一全國(guó)的度量，從原理、性能、用途看,這個(gè)游標(biāo)卡尺同現(xiàn)代的游標(biāo)卡尺十分相似，比西方早了1700年。

    王莽嫉妒仇視匈奴和高句麗，仇視匈奴就不說了匈奴當(dāng)時(shí)年年和漢朝掐架，但是仇視高句麗就有點(diǎn)說不清了，當(dāng)時(shí)高句麗鳥不拉屎窮地方一個(gè)，王莽竟然把高句麗名字改成下句麗，估計(jì)是在現(xiàn)代厭惡宇宙第一棒子國(guó)，還將匈奴單于改名為降奴服于...還將少數(shù)民族政權(quán)王降為侯，可以看出這個(gè)穿越者是個(gè)民族主義者。王莽還給一只軍隊(duì)起名為“豬突豨勇”，豬突好像就是他首創(chuàng)的，難道是玩多了太閣？

    土地國(guó)有化，禁止私人買賣。而且將土地重新洗牌，沒有土地的農(nóng)民一對(duì)夫妻會(huì)分到一百畝田地，不足的由國(guó)家補(bǔ)償，實(shí)行土地國(guó)有化，私人不準(zhǔn)買賣土地。人均土地一百畝，多占土地的人家，不管是富豪巨室還是普通百姓，立刻要無條件交出土地，分給貧民，土地不許買賣抵押，這就是土改！這不就是社會(huì)主義很典型的體現(xiàn)嗎？不就是另一個(gè)版本的土改？當(dāng)時(shí)是封建制度，靠的就是地主，王莽這樣一來不久把地主得罪了，況且這樣對(duì)王莽也沒啥好處，反而因此觸動(dòng)了大地主階級(jí)，導(dǎo)致后來被各地豪強(qiáng)地主推翻。

    只有穿越者才會(huì)具有社會(huì)主義制度思想。

    王莽強(qiáng)迫無業(yè)游民必須勞動(dòng)，沒有具體工作的的游民，每年必須罰布一塊，或者勞役，由國(guó)家承擔(dān)食宿。

    看來這穿越者生前痛恨那些不勞而獲的。

    王莽的思想絕對(duì)不應(yīng)該出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)候，因?yàn)樗乃枷胪耆彤?dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力和發(fā)展水平嚴(yán)重脫節(jié)！細(xì)數(shù)世界歷史上的新思想的出現(xiàn)，都是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展力有關(guān)系，當(dāng)然超前的思想也有，但是從沒有像王莽這樣超前將近兩千年的思想，王莽改制的政策，完全就是七十年代中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的翻版了！王莽出身豪族，從小最多接受儒家文化，但是為何會(huì)出現(xiàn)如此先進(jìn)的思想？

    這種思想是絕對(duì)不可能出現(xiàn)在那個(gè)封建制度尚不是那么完美的時(shí)代！如果王莽出現(xiàn)在十九世紀(jì)，無疑就是個(gè)成功的改革家，王莽的思想之先進(jìn)完全令人咂舌。

    王莽還曾提出過在古王朝（實(shí)際就是現(xiàn)代社會(huì)）人人生而平等，還有大同社會(huì)思想等，我仔細(xì)分析后認(rèn)為，王莽這種人人平等的光輝思想也絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)從小活在豪族的人腦袋中，一個(gè)從小相對(duì)封閉的教育思想，一個(gè)封建制度橫行的天下和土壤，是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)王莽這種思想的！

    王莽就是個(gè)穿越者！

    王莽都這樣牛掰，朱常浩覺得自己好歹在二十一世紀(jì)的時(shí)候還是一個(gè)中文系的本科生，對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，包括武術(shù)，醫(yī)學(xué)，儒學(xué)，佛學(xué)，道學(xué)都有研究。

    可是說是學(xué)冠儒釋道三派的人物，怎么就看不懂這《內(nèi)經(jīng)》呢？最主要的是，自己在兩個(gè)時(shí)空當(dāng)中，跨越時(shí)間長(zhǎng)河近五百年，這五百年的時(shí)間里面，他就是一位走后門的寵兒，既然走了后門，那就應(yīng)該有奇遇在當(dāng)中。

    再說一下，黃帝此人，最終還乘坐黃龍，穿越時(shí)空，消失在天際，還有，黃帝時(shí)期，曾有天外來客玄女，又稱九天玄女。

    說細(xì)一點(diǎn)，黃帝用自己的力量穿過宇宙結(jié)膜，到達(dá)未知的時(shí)空，在一定程度上來說，是因?yàn)樗ㄟ^和醫(yī)官歧伯在日常的探討當(dāng)中，利用一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)，改變了自己的身體機(jī)能，最終符合標(biāo)準(zhǔn)，到達(dá)未知的宇宙界面。

    還有說，黃帝能夠乘坐黃龍，飛天而去，主要是因?yàn)樗У墓π?，在上古醫(yī)術(shù)里面，房中術(shù)可是一個(gè)非常有難度的醫(yī)術(shù)啊。

    修煉的很有名的就是歡喜佛，他以修煉房中術(shù)得道成佛，永享西方極樂世界?？上Ш竺婧枚嗳诵蘖?xí)房中術(shù)，不是為了改造身體，而是滿足自己的yin欲。

    歷史上，西門慶也是一個(gè)房中術(shù)修習(xí)者，他在初窺到房中術(shù)的這點(diǎn)門徑后，就褻玩yin亂起來。但就是一點(diǎn)門徑，他在和武松打斗之下，不落下風(fēng)，可后來，沉醉在yin欲當(dāng)中的他，最終也從這門奇術(shù)中喪命。

    經(jīng)書中，《靈樞》篇主要在“靈”上，據(jù)說人就是萬物之靈，如果朱常浩看懂“靈”字，那才能進(jìn)后面的“樞”，朱常浩覺得，就這《靈樞》的第九篇，既然沒有緣分，那就看后面的《素問》。

    在朱常浩采取各個(gè)角度的閱讀《素問》，發(fā)現(xiàn)看不明白在時(shí)候什么。

    看了一陣，朱常浩的眼睛隱隱有些干澀，流出的眼淚在眼眶里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他決定閉上眼睛休息一下，就在他閉上眼睛的一瞬間，通過淚水的光線折射，一些奇異的字符出現(xiàn)了，問題這些字符，朱常浩雖然讀不出其名稱，可是知道其意思。

    就在那驚鴻一瞥，朱常浩仿佛看見了另一個(gè)世界，另一個(gè)意思。通過哪些字符傳出的信息，明白原來人的身體就是一個(gè)宇宙胚胎，只要鍛煉這個(gè)胚胎，那一個(gè)身體就是一個(gè)宇宙，宇宙的最大作用就是可以在其他恒大宇宙空間中漂浮，還有，胚胎可以修補(bǔ)，宇宙也可以修補(bǔ)，不垢不凈，不生不滅。

    可惜這會(huì)朱常浩已經(jīng)眼睛很疼了，無法再看，只好熄燈，閉起眼睛，思考這些字符信息。

    腦袋里面對(duì)這些信息不斷解讀，朱常浩也變得精疲力盡，直到最后昏昏欲睡。

    第二天一早，辰時(shí)了（上午八點(diǎn)），朱常浩才蘇醒過來，只不過精氣神變得神清氣爽，眼睛視物，可以看到遠(yuǎn)處梨花上，蜜蜂的腿和翅膀的花紋。

    朱常浩明白，讀書可以醫(yī)愚，讀《內(nèi)經(jīng)》可以妙手回春，強(qiáng)健體魄，怪不得華佗發(fā)明了“五禽戲”。

    后面還有一個(gè)叫鐘離權(quán)的，他號(hào)和谷子，一號(hào)正陽子，唐朝人。

    生而奇異，長(zhǎng)相俊美，有一把大胡子，身長(zhǎng)八尺余。傳說他遇老人授仙訣，又遇華陽真人、上仙王玄甫，傳道入崆峒山；后成為八仙之一。民間稱為漢鐘離。

    道教十二金仙中，崆峒派的創(chuàng)始人就是廣成子，而廣成子傳說就是黃帝的老師，那《內(nèi)經(jīng)》這本書估計(jì)就有廣成子的思想在里面。

    鐘離權(quán)最后入崆峒山，也是看了《素問·神佛道篇》，就發(fā)明了八段錦。后來，民間就流傳下來了八段錦，可惜的是，那種神仙中的八段錦卻失傳了，流傳到二十一世紀(jì)后，都是一些精簡(jiǎn)去掉了神仙精髓的花架子，不起作用了。

    朱常浩決定，自己一定要把這《內(nèi)經(jīng)·素問》給學(xué)完，為以后多有一份安身保命的手段而努力。

    將這本《內(nèi)經(jīng)》收拾好以后，朱常浩洗漱完畢，和王妃吃完飯，就快馬到了安民大營(yíng)，商議起兵劫糧的事宜。

    當(dāng)自己的管家，還有參謀官宋獻(xiàn)策，皇家醫(yī)科大學(xué)唯一的校長(zhǎng)和老師俞俞子老道，將官孫傳庭，俞開義，劉正，王懷珍都坐在了一起。

    當(dāng)朱常浩將自己的想法說了后，主旨劫掠福藩王的糧食。這種做法雖然讓孫傳庭和俞開義有些不舒服，特別是俞開義，自古安民守家的官兵思想，作為他的主流思想，現(xiàn)在讓他劫掠，特別是被劫掠的人不是草寇，貧民，而是富甲天下的福王，就感到自己是賊寇了。

    朱常浩也看出了俞開義的那種表情，耐著性子說出來自己的一番想法和志向，總算讓俞開義開懷了。

    不過，這次兩路出兵，孫傳庭的是陸路洗劫福王府，俞開義是劫掠糧食，運(yùn)船西行。

    下面就是計(jì)劃評(píng)估和可行性了，這一方面，暫且交給眾人完善，特別要讓宋獻(xiàn)策來完善，因?yàn)閰⒅\官就是制定戰(zhàn)役戰(zhàn)略方案和計(jì)劃的。

    劫掠計(jì)劃都通過了，那接下來這三天的時(shí)間，就是整兵備戰(zhàn)階段，這次由于新兵較多，新老兵比例都成一比一了，這對(duì)二位將軍來說，帶兵打仗確實(shí)有些難度，不過，想到最好的練兵就是實(shí)戰(zhàn)，況且，這一次，絕對(duì)是短兵相接，相信經(jīng)過戰(zhàn)場(chǎng)熱血四廝殺，青龍軍和伏波水師都會(huì)成熟起來，他們期待多余對(duì)難度的擔(dān)憂。

    而這次劫掠福王的戰(zhàn)役，成功后，意味著瑞王的實(shí)力在未來的幾年時(shí)光中，狂飆突進(jìn)，用一位不知道什么人的話來說，“這次的劫掠而出發(fā)，只是為了將來更好地回歸！”

    月初了，求幾張?jiān)缕保瑫⑿盘?hào)：asd95211314；qq交流群：331276890，求大家支持?。?！

    ，