南奕心神感應(yīng)，雖不知兩道虛影具體法理，卻能曉其名號(hào)。
當(dāng)先一鼎，三足三耳錯(cuò)雜相間，玄奧古樸氣息撲面，卻是一尊輪回鼎，號(hào)曰：
“乾坤顛倒悲人心，陰陽交融聚魂靈。六道輪回鼎中煅，萬象紅塵皆入庭。”
又有一樹，蜿蜒曲折間，不失挺拔聳立，神韻非凡，蒼青碧翠，卻是一株甘木神樹，號(hào)曰：
“枝繁葉茂不凋朽，甘木千年造化形。幽谷生機(jī)仙境守，花開鳥聚死人經(jīng)?！?br/>
在南奕感應(yīng)中，寶鼎綻放光輝，似要籠罩與它相爭(zhēng)之樹，繼而將古樹吞吸，收入鼎中。
奈何古樹參天，高聳似無邊，根本不叫寶鼎光輝全盤罩住。
其枝葉震動(dòng)，更是掀起氣流，激蕩擴(kuò)散，欲將寶鼎吹走，擠至一旁。
奈何兩者分庭抗禮，僵在一起難分伯仲，竟使法理天降成了懸而未決事，任由南奕自行挑選。
他隱約有所悟，天地法則變化時(shí)，會(huì)有些曾經(jīng)煊赫一時(shí)、而今卻已被世人遺忘的仙神法理，在月度交接、暫無月宰宰道之剎那，勾連人間。
此時(shí)此刻，若有修士或凡人，與之交感，即可化作天賦神通，于某種意義上，使仙神法理重現(xiàn)人間，再續(xù)傳承。
而寶鼎與古樹，相應(yīng)法理，分別為「輪回」與「長(zhǎng)生」。
這兩道法理，如果不曾見過霍子良，不知六道輪回教存在，南奕一時(shí)間，也難作取舍。
但見過霍子良后，南奕稍一動(dòng)念，便將輪回法理拒之門外。
他已招惹永恒明火教，不想繼續(xù)招惹六道輪回教，決定盡可能避免與霍子良扯上因果。
于是，南奕只微作沉吟，便點(diǎn)向古樹，引長(zhǎng)生法理入體，化作天賦神通，并定種于造化宮。
【志名：造化宮·兌卦·長(zhǎng)生。】
【志類：天賦。】
【階秩：黃階下品?！?br/>
【志述：己不自生，是為長(zhǎng)生——靜止?fàn)顟B(tài)，自發(fā)涌現(xiàn)生機(jī)，可恢復(fù)命力，乃至于緩緩增加壽元?！?br/>
【災(zāi)厄·福：老而不死是為賊——虧欠天地，每時(shí)每刻都在積攢衰運(yùn)；當(dāng)衰運(yùn)積攢到一定程度，會(huì)隨機(jī)生出劫數(shù)?！?br/>
【注：可主動(dòng)應(yīng)災(zāi)，化去衰運(yùn)?！?br/>
等明悟「長(zhǎng)生」天賦具體效果后，南奕略感啞然失笑。
這天賦，竟純粹是個(gè)被動(dòng)天賦。
若是凡人覺醒此天賦，只會(huì)讓自己變成唐僧肉。但修士覺醒，則相當(dāng)于以此天賦夯實(shí)根基，專用來輔助修行，再無命力、壽元之憂。
至于其代價(jià)，雖有些麻煩，但可以主動(dòng)應(yīng)災(zāi)，比如割肉放血，喂食動(dòng)物、澆灌植物，將旺盛生命力轉(zhuǎn)出去部分。
然后，「長(zhǎng)生」與「全愈」，并不沖突。
「全愈」，相當(dāng)于是耗藍(lán)治愈技能。
「長(zhǎng)生」，則類似靜立回血被動(dòng)。
但兩相疊加，南奕感覺自己愈發(fā)成了血牛。
只不過，人體九宮，九個(gè)技能欄。
南奕眼下，四大天賦，兩門術(shù)法，全是輔助技能，沒一個(gè)攻伐神通，確實(shí)讓南奕自個(gè)頗覺尷尬。
當(dāng)然，無相仙門九宮術(shù)法，本就偏向于臨機(jī)應(yīng)變，斗法反制。即便南奕沿著無相仙門的功法路子走，也一樣是個(gè)萬能輔助。
在昨日，凰念兒其實(shí)也對(duì)南奕說過，契合天時(shí)，嘗試與天地間散逸法理交感，多是散修所為。
蓋因散修傳承有缺，九宮不全，又難以掌握異源術(shù)法，就喜歡嘗試賭機(jī)緣，看能否在月度之交釣得新的天賦神通。
而仙門修士，靠這種手段隨機(jī)抽獎(jiǎng)，很容易出現(xiàn)新天賦難以和此前技能配合之情形，不成體系下，其實(shí)不便納入道途架構(gòu)。
但南奕有「全愈」天賦在身，卻可一試。
因?yàn)?，如果?duì)新天賦不滿意，南奕以「全愈」天賦耗藍(lán)治愈，可以強(qiáng)行消耗新天賦，且保證自己不傷根基，也就是洗點(diǎn)。
雖暫時(shí)不如「永恒明火訣」洗點(diǎn)效率高，卻也給了南奕小浪一把之底氣。
他想看看，自己死后復(fù)活，以此等于養(yǎng)氣修士而言堪稱奇跡之行徑，交感天地散逸之法理，能隨機(jī)釣得何等天賦。
“竟是「長(zhǎng)生」天賦，這一其他主角，近年標(biāo)配之金手指?！?br/>
南奕心中打趣，微覺有趣。
不過很快，趁著浴火重生尚未徹底功成，南奕開始琢磨凰念兒此前所說道途架構(gòu)，即技能體系。
四大天賦：洞真（玄下）、全愈（黃上）、天子劍（黃中）、長(zhǎng)生（黃下）。
兩門術(shù)法：無相為相、無相妙法。
在養(yǎng)氣期，無相弟子可修《小無相妙法》，掌握三門術(shù)法。
其中，無相真解，乃觀察分析之術(shù)法，已被南奕融入「洞真」。
剩下兩門術(shù)法，分別為復(fù)制同步、衍化模擬之效。
等到蛻凡期，修《無相秘典》，可新得三門術(shù)法：
破法反制之「無相伏」，索敵定位之「無相引」，借力共鳴之「無相合」。
其中，「無相合」，正可融入「天子劍」，助南奕實(shí)現(xiàn)隔空借取源武者天賦神通與法力等。
屆時(shí)，南奕自覺，即便本身沒有攻伐神通，借得燕青云「意氣」，或宋忠「送葬」，皆可與人正面斗法。
南奕捋清思緒，接著開始回憶《奪目法》。
《奪目法》中，有「奪目」、「真瞳」、「幻眸」三術(shù)，可洞敵先機(jī)、識(shí)破幻象、制造幻象。
此前飲下悟道茶，南奕在悟出真氣法門后，也順帶著參透《奪目法》不少關(guān)竅。
最近待在武靈界中，他已將「奪目」、「真瞳」法理徹底參透，正可融入「洞真」之中。
此兩術(shù)修持，須先自毀雙目，再行締結(jié)法種。
但南奕這回，從心臟開始「全愈」，別說雙目，連腦袋都給毀去，自然滿足修行術(shù)法、締結(jié)法種之條件。
在融入兩門新術(shù)法后，「洞真」效力更強(qiáng)的同時(shí)，也多了一個(gè)新代價(jià)。
【災(zāi)厄·忌：有眼不識(shí)，禍迫眉睫——一應(yīng)劫數(shù)災(zāi)厄之烈度，與眼眸數(shù)量成反比?！?br/>
【注：眼眸成雙時(shí)，災(zāi)厄烈度為四倍?！?br/>
這個(gè)新代價(jià)，南奕自覺，倒是問題不大。
但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，隨著以后不斷完善法種、補(bǔ)全規(guī)則，每個(gè)技能，代價(jià)確實(shí)會(huì)越來越重。
南奕在想，他能不能找陶師兄成功求取轉(zhuǎn)劫化劫之術(shù)，然后適當(dāng)分出些許災(zāi)厄。
比如，等陶師兄成為源武者時(shí)，將自身災(zāi)厄轉(zhuǎn)給陶師兄？
南奕心中，突然起了個(gè)玩笑念頭。
————
楚郡，南波縣。
自二月二十八日去過誠(chéng)友書店后，霍子良陪同楚狂生巡視楚郡各地工廠，正好在今日巡視至南波縣，于此過夜。
當(dāng)南奕放棄輪回法理，選擇長(zhǎng)生法理時(shí)，單獨(dú)一間客舍歇息、正自養(yǎng)氣修行的霍子良，心中突然涌起一股失落之意。
他猛地睜眼，看向南天城方向。
他隱約感覺到，有一與他相關(guān)之機(jī)緣，曾無比接近人間，即將現(xiàn)世，卻最終還是黯然落下，再次被天地塵封。
連帶著，霍子良也跟著感到黯然失落。
“這個(gè)點(diǎn)生出悸動(dòng)，難不成是有輪回法理，險(xiǎn)些現(xiàn)世？”
“可是，如果是受修士交感，怎會(huì)現(xiàn)世失??？”
霍子良滿心不解。
他就沒聽說過，天人交感，法理化生天賦之事，還會(huì)有失敗一說。
“南天城中，能引動(dòng)輪回法理者，多半是南奕?？伤纫岩齽?dòng)，怎會(huì)失?。侩y不成，南奕還會(huì)復(fù)活失??？”
當(dāng)今之世，幾無輪回之說。
尋常修士，也很難做出契合輪回法理之行徑。
霍子良猜得到，多半是輪回法理，受南奕復(fù)活之行徑引動(dòng)。
可他想不明白，輪回法理為何現(xiàn)世失敗。
于是，霍子良微一沉吟，竟掀開衣服，從自己身上撕下一張暗褐色的人皮紙。
其紙柔軟，卻散發(fā)陰冷詭異之氣息，令人心生不祥寒意。
此乃玄階詭器?；糇恿计綍r(shí)，也是將其縫于身上，借封印之術(shù)，護(hù)住人皮紙不被龍氣法禁消磨根基。
他看向人皮紙。
【吾乃公冶青天，于天啟十四年四月十四日，身死道消之際，留信傳話十年前之吾……】
霍子良輕哼一聲：“別廢話。”
人皮紙上，原本正一筆一劃不斷勾勒的字跡，忽地一頓，繼而被轉(zhuǎn)瞬抹去，消失在紙上。
它重新浮現(xiàn)一行字：
【公冶青天，你得尊重我，我是言虛說繆之紙，不是供你探知情報(bào)用！】
“一張人皮。”霍子良淡淡開口。
字跡頓時(shí)又變：【不夠，得加紙！】
霍子良微蹙眉頭。
【公冶青天，你又不是不知，以伱六道輪回教余孽之身，凡世尋常小事，根本不會(huì)叫你心疑。所以，至少十張紙！】
霍子良微一沉吟，說：“可以，給你二十張。不過別拿假話糊弄我?！?br/>
【規(guī)則之內(nèi)，最多九真一假，須你自行分辨。】
新出現(xiàn)的字跡，有些隨意，似乎并不走心。
霍子良哼了一聲，不再與人皮紙廢話，直接問道：“適才我心生異感，可是輪回法理被人引動(dòng)？具體為哪樣道器之法理？引動(dòng)者，又為何失??？”
人皮紙憋了好一會(huì)，才擠出一行若隱若現(xiàn)之字跡：
【是六道輪回鼎，被南奕引動(dòng)。至于為何失敗，則是因南奕放棄輪回法理，選擇了永生法理。】
“選擇？南奕難道同時(shí)引動(dòng)了兩道法理？”
【廢話！還有，別再問我南奕之事！這人有問題，我拒絕回答南奕之事。就算你給了二十張紙，我也覺得虧了！】
人皮紙一陣后怕。它剛并未探知南奕過往，只是單純探知南奕現(xiàn)狀，都險(xiǎn)些探知失敗。
而且，人皮紙還發(fā)現(xiàn)南奕有個(gè)詭器「莫測(cè)戒」。如果不是南奕正在浴火重生，并未隨身攜有「莫測(cè)戒」的話，人皮紙?zhí)街限?，很可能?huì)被「莫測(cè)戒」隔空破法，如中一刀。
雖然只相當(dāng)于半張紙之傷害，但被區(qū)區(qū)黃階詭器傷到，人皮紙覺得很沒面子。
霍子良聞言，頗為訝異。南奕底細(xì)，竟超乎他預(yù)料。
他適才還以為，人皮紙字跡卡住，是因六道輪回教往昔道器故。結(jié)果現(xiàn)在看來，竟是因南奕之故。
但看著人皮紙迫不及待地抹去有關(guān)南奕之字跡，似是心有余悸之模樣，且拒絕繼續(xù)回答南奕之事，霍子良只好換了問題。
趁著今日將人皮紙從身上拿下，解開封印，他問道：“我以法天之道奪取楚郡郡守之位，具體何時(shí)發(fā)動(dòng)？可曾功成？又會(huì)遇到哪些阻礙？”
霍子良緊盯著人皮紙。
這是人皮紙最喜歡的問題，詢問未來。
蓋因問詢當(dāng)今之世已發(fā)生之事，人皮紙并無太大說謊空間。
唯有問詢未來，人皮紙才可盡情言虛說繆，肆意打胡亂說。
【公冶青天，于今年四月篡位奪權(quán)，成功以法天之道拿下南天城。即便是誠(chéng)友書店陶知命，在楚狂生求援后，也未能攔住其展開法天之域?！?br/>
【不過，天啟十四年四月十四日，奪舍霍子良之公冶青天，終究還是為陶知命所斬殺。】
霍子良詫異：他知道陶知命是跌境修士，實(shí)乃南天城中第一人；但他不解，陶知命今年都攔不住他，為何能在十年后斬殺他？
“陶知命是何情況？他焉能斬我？”
【陶知命，跌境修士，正在重走蛻凡筑基之路。天啟四年阻攔公冶青天失敗，陶知命引以為恨?！?br/>
【等到天啟十四年，公冶青天煉化南天城后，失去龍氣法禁壓制后，陶知命直接筑基，劍斬公冶青天?！?br/>
竟是龍氣法禁出了岔子。
霍子良有些無奈。
上古之時(shí)，根本沒有龍氣法禁這種事物。多有修士占據(jù)一城，蓄養(yǎng)凡人以輔助修行，甚至不乏從黃階一直修到地階者。
結(jié)果到了后世，竟有龍氣法禁庇護(hù)凡人倒是罷了。他沒想到，一旦他煉化一城百姓筑基，重入玄階，沒了龍氣法禁壓制，在人皮紙看來，他竟會(huì)不敵陶知命。
陶知命、南奕，這兩人當(dāng)真是各有古怪。
霍子良心中想著，卻是不復(fù)多問，將人皮紙重新貼在了自身腹部，加以封印。
只要確定今年便能提前篡位奪權(quán)成功，霍子良暫時(shí)也不去管陶知命究竟有多難纏。
至于他答應(yīng)人皮紙的二十張人皮，等回頭得空，自會(huì)殺人取紙，覆于腹部，投喂人皮紙。
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其實(shí)想分別叫「長(zhǎng)生不老金手指」和「神秘復(fù)蘇人皮紙」的。不過不管是「神秘復(fù)蘇」還是「神秘之劫」，都有點(diǎn)不應(yīng)景，就還是合章更新好了。