洞天內(nèi)，歲月悠悠；洞府中，異狀頻頻。

    被光團(tuán)附體后，楊青城的靈魂再難保持人形，面目猙獰痛苦，尖聲嚎叫，身形模糊，慢慢身軀縮成一團(tuán)，猶如金丹。

    不知究竟，不明真相，冥冥中有種引力，向洞府深處長(zhǎng)在一池靈泉中一朵碩大含苞睡蓮飛去。

    只見睡蓮原本含苞待放，似是感應(yīng)到什么，猶如親人迎久未回家的孩子似的，向著金丹飛來的方向緩緩綻放，露出躺在花蕊中的神秘身軀。

    而那金丹好似回家的游子，直往那具身軀飛去，消失在印堂靈臺(tái)中。

    不知過了多久，“嗯”的一聲在寂靜的洞府內(nèi)突然響起，顯得異常清晰。

    只見那睡蓮上的人兒正伸展手腳，像睡醒了的人起床伸懶腰似的，正慢慢站起來活動(dòng)筋骨。

    “一朝大夢(mèng)方初醒，不覺哪世誰是我”。

    楊青城不禁感慨萬千，不錯(cuò)這具身體正是入駐了楊青城靈魂的蓮子身。

    此事說起來還是要從八百年前說起，那盒子里的光團(tuán)是一枚佛骨舍利，其內(nèi)存有一縷死去老者神識(shí)，被用養(yǎng)神木所制方盒溫養(yǎng)，一直等待轉(zhuǎn)世歸來，以便洞知前因后果。

    話說八百年前，老者本是靈界一大派長(zhǎng)老，修行千年已至金丹九轉(zhuǎn)即將成就元神，邁入元神仙人之境。

    為尋找突破機(jī)緣出山游歷。

    也是洪福齊天，在南疆一處山脈處采藥，偶遇一洞府遺骸，得至寶須彌神珠，但福禍無常，先一步也許是福緣，后一步也許就是禍源。

    在得到神珠后不久便與南疆一巫師起了沖突，斗法后雖然滅殺強(qiáng)敵，但也受了重傷，中了蠱毒。

    搜尸尋藥，解毒后還未來得及回山修養(yǎng)，就面臨魔族入侵，真是福無雙至，禍不單行。

    大義當(dāng)前，長(zhǎng)老奮勇沖出天穹，與本界修士共同迎戰(zhàn)魔族大敵，但因自身原先受傷，精元虧損未能及時(shí)補(bǔ)益，大戰(zhàn)中難以持久斗戰(zhàn)，再次重傷但僥幸保住性命后，發(fā)出一招假形移影術(shù)，遁入神珠向外星空飛去，隱入一巨大星空隕石內(nèi)，借此脫離戰(zhàn)場(chǎng)。

    長(zhǎng)老因傷過重，精元虧損，壽元將盡，進(jìn)階希望渺茫，不甘心下，施展從神珠內(nèi)得來的佛家輪回秘法，以須彌洞府秘匙為引，借須彌洞天內(nèi)的接引仙光陣，投胎下界世界，等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)再借洞府秘匙接引回神珠內(nèi)須彌洞府。

    但世事難料，因投生在末法世界地球上又意外失去接引鑰匙，恰好又被楊青城所拾到，卻因楊青城肉身被毀，只靈魂被接引回洞天，得授傳承。

    而那把洞府接引鑰匙，卻有且只有一把，并只能使用一次，用后則無，也就是說輪回秘法已無再次施展的可能。

    所幸藥長(zhǎng)老當(dāng)時(shí)以防萬一，在秘境發(fā)現(xiàn)九品天香睡蓮和七竅玲瓏石，利用蓮子和七竅玲瓏石孕育出一具化身，所幸數(shù)百年過去，總算孕育成功，今日楊青城才能借此再世為人。

    隨后日子，楊青城就在熟悉新身體和按照傳承功法修煉中渡過，并試著祭煉神珠，重新認(rèn)主。

    因有藥長(zhǎng)老遺留的神識(shí)傳承記憶，孕育法身又是先天靈體，修煉起來一日千里，先天就不需要重新修煉超凡階段的鍛體期，練氣期，直接邁過，進(jìn)入筑基期，是天人狀態(tài)，如古代先民般一出生即為天人般。

    自洪荒破碎，劃分三千大千世界以來，下界世界已難有此等境況，唯有上等仙界，仙人子嗣才有此等福利。

    歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼百多年過去。

    神珠須彌洞天外，鑲嵌神珠的隕石已至一處生靈星球外，大約數(shù)年內(nèi)可至星球上。

    內(nèi)部，楊青城已成功祭煉神珠，重新將神珠認(rèn)主外就勤修功法。

    因先天靈體不必要鍛體練氣，直接越過鍛體五境（鍛皮，易筋，壯骨，煉臟，洗髓），練氣九層（氣感，引氣，養(yǎng)氣，元炁，化合，元性，象相，通明，玄元），直接從筑基期三階段中的凝元境開始修行，此時(shí)已邁過玉液境，步入金液境。

    但因須彌世界內(nèi)無有天罡地煞，沒有天罡地煞洗練，無法更進(jìn)一步金液大成，故除了日常靜修補(bǔ)益，增進(jìn)修為，就將斗戰(zhàn)術(shù)法加入修行序列中。

    長(zhǎng)老傳承中因其善植藥煉丹，功法神通多木、水、火類，少其他類法訣。

    而楊青城的靈體卻是因九品天香睡蓮和七竅玲瓏石的緣故，先天靈根為木、土、水三屬性。

    楊青城修煉的功法自然就選修長(zhǎng)老原先練氣筑基時(shí)主修的木水雙屬性的青龍?jiān)E。

    青龍?jiān)E原本是上古東華帝君傳給門下弟子練氣筑基的基礎(chǔ)練氣法門，最高能修煉到金液期。

    楊青城選擇修煉青龍?jiān)E是因?yàn)檫@門法訣與自身較相合，且洞府內(nèi)有其一脈相承的經(jīng)典功法《青帝長(zhǎng)生通玄經(jīng)》。而想修煉《青帝長(zhǎng)生通玄經(jīng)》只有《青龍?jiān)E》修煉到金液期才可以。

    好的功法都是一脈相承的，這樣就容易從簡(jiǎn)單著手開始修煉，再漸漸加大修煉難度。而不是這類一脈相承的功法，在筑基后，就需要更換功法，并要選擇的一部直指仙途的經(jīng)典。

    而一般修士極少在金丹以后再更換主修功法的，那樣基本上就是一些前路已斷的修士。

    而結(jié)金丹主要看結(jié)丹前的罡煞熔煉情況，一般組合熔煉的好就能成上品金丹，組合熔煉的不好也許金丹不成，更有可能結(jié)丹失敗，五臟受損，經(jīng)脈斷絕，修為全廢。

    故一般修士在筑基期時(shí)要更換一門好的功法，這次的功法選擇關(guān)于修士個(gè)人一生，選擇時(shí)更是需要主修一門適合自身的大道法決來熔煉罡煞，調(diào)和陰陽，以便結(jié)丹化神，羽化成仙。

    而此時(shí)楊青城正是處于金液期，化煞煉罡階段。

    小世界沒有天罡地煞也就沒法金液大成，修為也無法更進(jìn)一步。

    現(xiàn)在擺在楊青城面前，首要解決的便是要找到一個(gè)有靈領(lǐng)域，才能在接下來的修行道路上更進(jìn)一步。

    有靈領(lǐng)域并不是單單認(rèn)定是有有靈氣的地方，它還要滿足三個(gè)條件，一是必須有生靈在此生活、繁衍，二是必須有一定的面積，至少在萬丈方圓以上，三是必須要五行具備，有充足的天罡地煞，要是各屬性罡煞都有那更是大妙。

    而即將到達(dá)的星球便是有靈星球，其上靈氣充足更是上上之選，比之地球那是好上百倍不止。

    楊青城此時(shí)便是一邊坐鎮(zhèn)須彌神珠內(nèi)部，利用神珠調(diào)整隕石飛速方向；一邊查看府內(nèi)功法秘籍，傳承知識(shí)，反省自身，查缺補(bǔ)漏。

    經(jīng)過一段時(shí)間的勤學(xué)苦練，琢磨經(jīng)典，在隕石即將降臨星球的時(shí)候，已經(jīng)轉(zhuǎn)修東華帝君所創(chuàng)的木屬造化大道典籍《青帝長(zhǎng)生通玄經(jīng)》上的功法。

    《青帝長(zhǎng)生通玄經(jīng)》乃是一部集功法，術(shù)法，神通于一體的典籍，這部經(jīng)典并非長(zhǎng)老遺留，而是神珠原主人遺留在神珠內(nèi)部洞府中，世上少有流傳，只是不知原主人是何方神圣，被長(zhǎng)老所得，只是傳承中未能顯示有相關(guān)信息。

    《青帝長(zhǎng)生通玄經(jīng)》共有三冊(cè)，上冊(cè)為功法真訣，內(nèi)有行功運(yùn)氣，結(jié)丹化神之妙法，憑之可成大羅果位。正是“凡心一顆日夜磨，靜里覓真訣無多，如能參誘此訣理，大羅金仙舍爾何”。

    中冊(cè)為劍道術(shù)法及神通，主護(hù)法修身，除魔衛(wèi)道之用。訣曰：“清靜無為是吾家，不染紅塵道根扎；邪魔兇穢多煩擾，癲癡貪欲亂根心；內(nèi)修霹靂養(yǎng)雷霆，慧劍斬邪神鬼伏；劍法神通是正道，明術(shù)悟道亦逍遙?！?br/>
    下冊(cè)是修真百藝，符籙陣器丹，亦是修行大道上不可或缺的技藝。訣曰：“法行大道合先天，行訣符圖總是玄。寶器靈藥助功行，萬法歸一復(fù)大道?！?/P>