但不管怎樣，考察漫長演化過程中，生命與DNA的關(guān)系，則這種“寄生與被寄生”的矛盾則始終存在，最終，才會在四十億年演化的最高成就——人類身上，徹底爆發(fā)，繼而以人類的徹底勝利而告終。

    一旦脫離血肉之軀，不再被禁錮在腦神經(jīng)系統(tǒng)中，DNA也好，軀體也罷，便無從決定意識的存續(xù)與否，不再有任何拿捏人類的資格。

    但是，即便是這樣的身體，既然在未來的文明2.0時(shí)代仍然需要，

    適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)就仍然是一種必須。

    1521年，前往尤洛浦區(qū)研發(fā)機(jī)構(gòu)，阿達(dá)民的用意便在于此，通過交談、參觀與核查等方式，考量蓋亞凈土大區(qū)在這方面的成果。

    會議現(xiàn)場，借助大屏幕等媒介，白大褂們向阿達(dá)民詳細(xì)匯報(bào)了研究成果。

    人類的軀體，從頭到腳，由幾十萬億個(gè)細(xì)胞構(gòu)成，以“追逐快樂、回避痛苦”的立場衡量，設(shè)計(jì)缺陷簡直多到數(shù)也數(shù)不清。

    根據(jù)研發(fā)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，“人體改良進(jìn)化”的第一階段，即在基因?qū)用嫘薷摹⒋俪杀磉_(dá)，進(jìn)而提升其“使用”體驗(yàn)的小型項(xiàng)目，就有大約六百種之多，涉及到人體的方方面面，效果也各不相同。

    這些小型項(xiàng)目，一言蔽之，并不是為回避“嗆死”、“噎死”之類生死攸關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)，而是提升身體的評價(jià)質(zhì)量。

    譬如說，長期困擾人類的一個(gè)問題：體味，就涵蓋在列表中。

    人類的體味，說起來，并不是什么稀罕的特質(zhì)，動物、尤其哺乳動物的體表，皆有各種腺體，分泌物的氣味往往比較濃烈，作用則五花八門，總的來說，標(biāo)記領(lǐng)地、尋找配偶等，總歸是八九不離十。

    但是這種特質(zhì)，顯而易見，一點(diǎn)也不適應(yīng)現(xiàn)代文明。

    當(dāng)今時(shí)代的人類社會，人與人之間，主要通過視覺、聽覺來打交道，嗅覺不僅有所退化，還往往會引發(fā)一些困擾。

    至于體味，不論用什么詞匯形容，總之離不了“臭”這個(gè)字，即便當(dāng)事者自己都能聞得出來，更不用說附近的其他人，為此，體味濃烈族群還發(fā)明了一些手段，用“止汗露”之類東西，暫時(shí)阻塞汗腺，甚至用香料去遮蓋。

    但，源頭一天不除，這些終究也只是揚(yáng)湯止沸。

    去除體味，進(jìn)而，將隨之衍生的一切掩蓋手段，變成歷史，這是涵蓋在“人體改良計(jì)劃”中的小項(xiàng)目。

    在這方面，應(yīng)該是說某種幸運(yùn)，人類并無須從頭開始摸索，

    而只需借用西大陸人種的基因。

    在漫長演化過程中，一般而言，科學(xué)家都認(rèn)為這一種屬的起源在南方大陸，而后逐漸擴(kuò)散到全世界。

    在演化樹上，不同地域的群體，一般而言的確有所謂“高下之分”，這里的高下，并不涉及人格、優(yōu)劣等方面，而是在具體的演化特質(zhì)上，南方大陸的皂人，的確相對其他區(qū)域的同類更加原始。

    至于說，原始究竟“好”、還是“不好”，則是一個(gè)仁者見仁的問題。

    由于演化的塑造，具體而言，是西大陸人種在歷史上的冰河時(shí)期，生存在極寒地帶，體表的眾多腺體自然成為累贅。

    那時(shí)的人類，不僅無須排汗散熱，也無需通過氣味來辨別領(lǐng)地、尋找配偶，畢竟在天寒地凍的環(huán)境下，氣味傳播能力極大下降，因而，西大陸人種的體表汗腺等大腺體相對退化，氣味腺體則幾乎完全消失。

    這一點(diǎn)，在舊時(shí)代的世界，并未被白人把持的輿論廣為宣傳，

    雖然這實(shí)在是一種莫大的優(yōu)勢。

    而在新時(shí)代，全人類已浴火重生、即將邁進(jìn)新時(shí)代，在消弭任何族群、種族概念的大前提下，人類便可在基因?qū)用嫔蠐P(yáng)長避短，互通有無。

    因而，在“人體改良計(jì)劃”中，新時(shí)代的人體將完全告別體味的煩惱。

    除此之外，在身體內(nèi)的諸多缺陷，則由“計(jì)劃”的第二階段來完成，乃至其后的第三階段，這三個(gè)階段并非先后，而是量級與難度的區(qū)別，在最終“成品”上，都將是完全就緒的完成態(tài)。

    一旦“人體改良計(jì)劃”完成，到那時(shí)，人類驅(qū)使的血肉之軀，將是蓋亞表面從未有過的、人類眼中真正的完美。

    大屏幕上，此時(shí)此刻呈現(xiàn)的虛擬形象，便是這樣的“人”，

    或者說是一具人的軀體。

    在這具軀體上，民眾能設(shè)想到的諸多缺陷，從智齒、到闌尾，全都消失無蹤，除此之外，某些可能引發(fā)不適的特質(zhì)，皮膚粗糙、暗沉，或軟骨輕度發(fā)育不良，乃至囟門閉合過早/過遲等發(fā)育過程中的缺陷，也完全被矯正。

    至于說，從食管、氣管交匯，到視網(wǎng)膜附著方式的諸多嚴(yán)重、乃至致命缺陷，

    當(dāng)然更是一掃而空。

    以上這些改進(jìn)，對人而言，當(dāng)然是一種從未有過的巨大進(jìn)步，驅(qū)使這樣的身體，在社會生活，可以說平白少了許多煩惱；

    至少，再也無需忍受智齒萌出、或闌尾發(fā)炎的痛苦。

    但還是那一個(gè)問題：

    吃飯時(shí)咬舌頭，這又能怎么辦，難道還要將人類的牙齒一筆勾銷，變成蒼蠅、蝴蝶那樣的進(jìn)食方式嗎。

    這種設(shè)想，蓋亞凈土的腦洞大開之白大褂們，可能會有興趣，阿達(dá)民則無法接受，他絕對想象不出一個(gè)這樣的社會，人類用舌頭卷成管狀、吸食營養(yǎng)液的樣子，那簡直就像是《異形》里的景象。

    不論到什么時(shí)代，人類，總歸有自己的價(jià)值取向，與審美的判斷。

    至于說，這種價(jià)值、審美判斷，是否“適宜”，就完全是一個(gè)很主觀的問題。

    人體，不論怎樣修改，都不能違背人類既有的審美認(rèn)知，早在工程啟動之初，阿達(dá)民就強(qiáng)調(diào)過這一點(diǎn)。

    審美，這一體系，方然很早就分析過，并將自己的意志貫徹于NEP大區(qū)。

    雜糅客觀規(guī)律與主觀印象，人的審美，就是這樣復(fù)雜，一方面很有科學(xué)方面的規(guī)律可循，

    另一方面，則必然因時(shí)代的變遷，或觀念的延續(xù)，而殘留有大量舊時(shí)代的既有認(rèn)知，延續(xù)至今而不曾消弭。

    在“人體改良計(jì)劃”中，審美，如何斟酌，是一個(gè)很微妙的問題。