回棘三十九部雖然都是游牧民族，但當(dāng)年一統(tǒng)，便建立了回棘國這個(gè)國家。
既然是國家，那王廷自然不能再像以前那樣到處放牧游走。
王廷都不固定，如何能被稱為國家？
所以，回棘的王廷，便固定了下來，在回棘國內(nèi)，最大的一個(gè)平原地區(qū)阿克木建都。
阿克木，在回棘語之中，有美麗富饒的意思。
相對(duì)于其它地區(qū)的百姓，生活在阿克木的百姓，相對(duì)來說還算富足一些。
白一弦等人一路上，見識(shí)了回棘境內(nèi)大小不一的巍峨雪山。
也走過了水草茂密，一望無際的大草原，看到了成群的牛羊馬匹。
也看到了一個(gè)一個(gè)的m古包，不過，回棘的人民，并不叫它m古包這個(gè)名字，而是叫它穹廬，或者是氈帳。
一路上都被熱情接待，也見識(shí)了一些回棘的風(fēng)土人情。
聽說是一回事，親眼看到，就又是一回事。
而自從進(jìn)入回棘之后，遇不到人煙的時(shí)候，他們還會(huì)跟以前一樣，找個(gè)地方，扎營做飯。
而遇到有人煙的地方，拜羅等人都會(huì)帶著白一弦他們，去往當(dāng)?shù)氐馁F族家中吃飯住宿。
回棘人彪悍，爽朗，也挺熱情好客。大部分人說話都是直來直往，沒有拐彎抹角。
真實(shí)情況如何不知道，但第一印象，給人的感覺還不錯(cuò)。
此刻，白一弦和柳天賜，還有拜羅等人，剛從一個(gè)貴族家中吃完了晚飯。
他們站在一個(gè)土包上，眺望著遠(yuǎn)處的牛羊馬匹。
那些數(shù)不清的牛羊，正在人們的驅(qū)趕下，浩浩蕩蕩的返回。
柳天賜說道：“回棘看上去，還挺富庶的。”
拜羅說道：“哦？現(xiàn)在確實(shí)比以前好多了?！?br/>
柳天賜指著馬背上的人，說道：“你看那些人，衣著普通破舊，但卻擁有這么多的牛羊馬匹?！?br/>
回棘的貴族衣著華麗，很多人，都很喜歡燕朝的綾羅綢緞。
所以，很多貴族，都喜歡買了燕朝的綾羅綢緞來穿。
即便不穿綾羅綢緞的，但貴族身上的回棘服飾，也都是華麗的很，與普通的百姓有所區(qū)別。
起碼那些衣著簡樸破舊的，一看就是平民。
一個(gè)平民，擁有那么多的牛羊，這應(yīng)該算得上很富庶了。
拜羅看了看柳天賜所指的方向，淡淡的說道：“那不是回棘的百姓，他們是奴隸，他們放的牛羊，都是克桑家族的?！?br/>
克桑家族，就是他們今晚借宿的貴族。
奴隸？柳天賜似懂非懂，心道大概就是像燕朝那邊的賣身為奴差不多。
白一弦卻有些吃驚，不知道拜羅口中的奴隸，與他所理解的奴隸，是不是一回事兒：“奴隸？”
拜羅點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“不錯(cuò)，他們是克桑家族的財(cái)產(chǎn)。”
白一弦點(diǎn)點(diǎn)頭，只這財(cái)產(chǎn)二字，他就明白過來。這些奴隸，同樣的沒有人權(quán)、自由。
柳天賜說道：“明白了，就跟燕朝的賣身契，賣身為奴差不多?！?br/>
拜羅看了看柳天賜，只是微微一笑，并沒有過多的解釋。
其實(shí)回棘人口中的奴隸，和普通的簽賣身契，賣身為奴是不一樣的。
雖然同樣為奴，但拜羅口中的這些奴隸，比那種簽了賣身契的奴仆的地位，還要低賤的多。
“二王子，克桑大人找二王子，有要事相商。”有個(gè)侍衛(wèi)跑來，跪地稟報(bào)。
拜羅點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)白一弦說道：“王爺，你們回去么？”
白一弦搖搖頭，說道：“本王還想在這里看一會(huì)兒，二王子自去忙便是了。”
拜羅點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“那小王失禮，便先回去了?！?br/>
又對(duì)著幾個(gè)回棘侍衛(wèi)說道：“保護(hù)好王爺。”
拜羅離開了，白一弦看著那成群的牛羊，在一瞬間，就好像回到了當(dāng)初在現(xiàn)代的時(shí)候，去nm古游玩時(shí)候的情形。
可惜，眼前那成片的牛羊都是屬于貴族的，放牧的都是貴族家中的奴隸。
回棘有奴隸，基本上，每個(gè)貴族名下，都有為數(shù)不少的奴隸。
白一弦在聽到拜羅簡單介紹了一下回棘的情況，得知回棘有奴隸的時(shí)候，便格外的關(guān)注了一下那些放牧的人。
白一弦看到的這些奴隸，與他想象中的那些奴隸有所不同。
白一弦發(fā)現(xiàn)，回棘的這些奴隸，雖然也同樣的沒有人權(quán)、自由，身心都屬于主人，不過看上去，一個(gè)個(gè)的竟都非常的快樂一般。
他們騎在馬上，飛快的奔馳，甚至有時(shí)候，還會(huì)愉快的唱起歌。
而且他們是騎在馬上放牧的，身上沒有枷鎖，周圍似乎也無人看管。
衣著穿戴，雖然稍顯破舊了些，但與普通的百姓似乎沒什么不同。
他們普通的仿佛，就連逃跑掉，都沒有關(guān)系一般。
跟印象中那些奴隸，生活在陰暗潮濕的環(huán)境中，每天吃不飽，穿不暖，還要拼命的干一些非常繁重的活。
周圍有無數(shù)的人看管，動(dòng)作稍慢就會(huì)挨鞭子，沒有任何希望和快樂，幾乎就是能摧毀一個(gè)人的精神的那種刻板印象并不相同。
只是，雖然看上去，他們挺快樂的模樣，但不知為何，白一弦總覺得，他看到的，應(yīng)該只是表面現(xiàn)象。
白一弦想的不錯(cuò)。
他看到的這些放牧的奴隸，他們看似無人看管，但實(shí)際上，他們的臉上，都烙印了屬于奴隸的那種獨(dú)特的標(biāo)志。
回棘的貴族不少，每個(gè)貴族的標(biāo)志都是不一樣的，奴隸們臉上的標(biāo)志也是不一樣的。
基本上，他們屬于哪個(gè)貴族，臉上就會(huì)烙印下那個(gè)貴族家族的標(biāo)志。
回棘的人，看到他們臉上的標(biāo)志，便知道他們是哪個(gè)貴族家中的奴隸。
這種標(biāo)志，一經(jīng)烙印，便終身為奴。
這種終身為奴，真的是有些絕望，不像是燕朝的賤籍那般，只要立了功，是有可能被赦免，脫離賤籍的。
而賣身為奴的，若是有了銀錢，也是有可能給自己贖身的。
回棘的奴隸，幾乎是沒有任何希望能擺脫這個(gè)身份。
因?yàn)樵诨丶?，一個(gè)奴隸，即便立了驚世功勞，但他的功勞，也屬于他的貴族主人，而不是他自己。
而立功的奴隸最多被賞賜一頓好吃的，卻沒有任何被赦免的希望。
除非，這個(gè)奴隸真的非常非常有能力，被王室看中，可以赦免。
只是這種情況，實(shí)在太少見了。
所以才說，奴印一經(jīng)烙印，便終身為奴。