而他之所以不曾去尋覓自己的神兵，去煉制自己的神兵，原因在于，他找不到合用的材料。

    如林九這般廝殺酷烈之輩，對(duì)兵刃的要求，自然是極高極高。

    尋常的兵刃，品質(zhì)不夠，落到林九的手上，只是承載林九自身的力量，便隨之出現(xiàn)裂痕，這樣的兵刃，林九又怎么敢拿出去與人廝殺？

    這樣的兵刃，還不如用大毒所幻化出來(lái)的兵刃呢。

    至少，大毒所幻化的兵刃，林九知曉其什么時(shí)候會(huì)崩潰，就算是崩潰了，林九也隨時(shí)都能將其重新凝聚出來(lái)。

    而合用的材料是什么？

    其他的修行者，林九不敢確定。

    但對(duì)于妖族而言，煉制神兵最趁手的材料，便是星辰上所掉落下來(lái)的星辰之金——只是，林九若是想要用星辰之金煉一桿神兵出來(lái)，那只怕是將整個(gè)地之間的星辰之金都搜出來(lái)，都未必夠用。

    可眼前呢？

    此時(shí)林九眼前的，可不是星辰之金。

    而干脆就是星辰本身。

    “若是將這些星辰搬走，煉成兵刃的話……”林九周身上下的氣血，都飛快的涌動(dòng)起來(lái)，一個(gè)勁兒往腦子里面沖。

    若是能夠?qū)⑦@些星辰搬走，他甚至都不需要將這星辰給煉制成兵刃，只需要托著這星辰，朝著自己的敵人扔出去，星辰自身那無(wú)與倫比的重量壓過(guò)去，便能夠解決一切的麻煩了。

    這一刻，林九的動(dòng)作甚至是比他腦子當(dāng)中轉(zhuǎn)動(dòng)的想法還要來(lái)得更快。

    “搬走這些星辰以煉制兵拳…”這想法都來(lái)不及驗(yàn)證，林九的腦海當(dāng)中，都還不曾經(jīng)過(guò)是與否的人交戰(zhàn)，他的腳步，就已經(jīng)是不受控制的踏向了深淵的邊緣，往那穹的殘骸摸了過(guò)去。

    那十八重幽泉更是化作鎖鏈，徑直往一顆星辰的殘骸卷了過(guò)去。

    越是靠攏這深淵，林九眼前所看到的景象，便越發(fā)的真實(shí)無(wú)虛。

    深淵本身，似乎是用了須彌芥子之法。

    越是靠近，林九的身形也就越，而那深淵的模樣，也就越發(fā)龐大。

    待得真的靠近了深淵的時(shí)候，林九上頭的熱血，便已經(jīng)是徹底的落了下去，整個(gè)人，都變得無(wú)比的冷靜——這一眼望過(guò)去，漫星辰當(dāng)中，最的一個(gè)，都不知道有多么的龐大，林九顯化真身，在顯化法象地，在那些星辰的面前，依舊是渺的得如同螻蟻一般。

    這般的星辰，光是看著，便讓人覺(jué)得無(wú)比的無(wú)力，更不要提將其搬走了。

    重量，本身便是一種無(wú)與倫比的力量，這些隕落的星辰，不但有著無(wú)比的重量和質(zhì)量，其本身，更是在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著。

    星辰滾動(dòng)之間，無(wú)邊無(wú)際的力量便是綻放出來(lái)，壓制著周遭的一牽

    術(shù)法，神通，甚至于地元?dú)獗旧恚诿鎸?duì)著這滾動(dòng)的星辰的時(shí)候，都被毫不猶豫的碾碎。

    林九試著，將自己的神識(shí)蔓延到這星辰之間，想要看看能夠以博大，撬動(dòng)這些星辰當(dāng)中的力量，然而那念頭才攤?cè)脒@星空的殘骸當(dāng)中，便直接在無(wú)比的力量之下消散開(kāi)來(lái)。

    最恐怖的是，是他的念頭消散的時(shí)候，被星辰碾過(guò)的軌跡，更是直接順著這念頭蔓延到了林九的身上，當(dāng)即便是讓林九吐了一口鮮血，法象地，都被碾得矮了幾寸。

    “難怪沒(méi)人來(lái)這里！”林九恍然大悟，看著眼前這無(wú)法染指的財(cái)富，又是無(wú)奈，又是不甘。

    若是不知道這些星辰的存在也就罷了，但現(xiàn)在，這無(wú)量財(cái)富就在眼前，卻偏偏帶不走分毫，這是多大的刺激，可想而知。

    “不行，不能白白的被這星辰給碾壓一次?！绷志判囊粰M，大毒在他的手中顯化出長(zhǎng)戟的模樣來(lái)。

    ……

    “十八羅漢佛，皆以戰(zhàn)歿。”靈山背后，須彌隱現(xiàn)。

    須彌當(dāng)中，須菩提至尊端坐于菩提樹下，手中的念珠，無(wú)聲無(wú)息的跌落一顆。

    “此妖已然成勢(shì)了?！?br/>
    “我一開(kāi)始就過(guò)，圍殺這樣手段，不可能有用?！逼刑針涞牧硪贿?，一個(gè)赤足的僧侶緩步踏出。

    正是本該在人族當(dāng)中主持子劫爭(zhēng)的佛門封神者，帝釋。

    其他人都還在協(xié)助人族的那些諸侯廝殺的時(shí)候，他卻是已經(jīng)悄無(wú)聲息的回轉(zhuǎn)了須彌山。

    “那你有什么法子？”須菩提至尊毫不在意帝釋的無(wú)禮?！翱偛荒茏^其變？”

    “不?！钡坩寭u著頭，如同是和須菩提坐而論道一般端坐于須菩提的對(duì)面，“此次封神殺劫，表面上看，是子之爭(zhēng)，是各方帶動(dòng)人族，席卷三千世界，但實(shí)際上，卻是重立庭的帝之爭(zhēng)?！?br/>
    帝釋的目光，絲毫不下于以布局謀劃而除名的須菩提至尊。

    “庭主宰地，統(tǒng)轄三千世界?！?br/>
    “封神榜的眾神，便是帝的班底——五方封神臺(tái)，五個(gè)封神者，合縱連橫也好，彼此廝殺也好，最終都是要決出一個(gè)真正的帝來(lái)的?！?br/>
    “在彼此都有著圣人至尊作為支撐的情況下，哪一方的實(shí)力更強(qiáng)，哪一方的底蘊(yùn)更重，哪一方勝出的可能性便越大?！?br/>
    “而實(shí)力底蘊(yùn)最直觀的體現(xiàn)，便是三千世界當(dāng)中，有多少落入了掌控？”

    “太清，玉清，上清，還有我佛門，都還在因人族道統(tǒng)而糾纏——可妖族超然于外，已經(jīng)在勾納其他世界的妖神。”

    “生萬(wàn)物，有靈者為妖，在這一方面，妖族漫卷三千世界的過(guò)程，生就有著優(yōu)勢(shì)?！?br/>
    “更不要提，已經(jīng)是有其他世界的妖神跨界而至，踏進(jìn)了洪荒界?！?br/>
    “若視而不見(jiàn)置之不理，那這一場(chǎng)大劫當(dāng)中的勝利者，必然會(huì)是妖族。”帝釋言辭鏗鏘，如同是看穿了無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)過(guò)后的最終結(jié)局一般。

    “妖族雖然衰頹兩個(gè)紀(jì)元，但太古洪荒時(shí)代，太一道友和云道友給妖族打下來(lái)的底子，實(shí)在是過(guò)于的深厚，巫妖殺劫當(dāng)中，本該是玉石俱焚的場(chǎng)面，變成了巫族單方面被妖族用兌子的方式給拼死，絕了傳承，而妖族，卻依舊存在?！?br/>
    “若不是后來(lái)，我等各展手段，使得妖人兩分的話，不得現(xiàn)在，妖族就已經(jīng)是再次高舉地之位?！表毱刑釃@著氣，縱然是作為圣人至尊，但在提起妖族拿兩位至關(guān)重要的存在之事，他也依舊是忍不住的唏噓，“那些上古妖圣有多少還活著，便是我都看不透，有他們鉗制，太乙之輩，誰(shuí)都不可能對(duì)林九動(dòng)手?！?br/>
    “至于道果之境……”須菩提搖了搖頭，“雖然只是初入道果，但在道果境這個(gè)層次，林九的實(shí)力，已經(jīng)是立于地之絕顛了?！?br/>
    到這里，須菩提的目光當(dāng)中，艷羨的同時(shí)，更不無(wú)疑惑。

    人族壯大，乃是地之定居，妖族的氣運(yùn)，源源不斷的流入人族當(dāng)中，再這樣的情況下，妖族的根基再如何的深厚，也擋不住同出一源的人族的吸納。

    但偏偏，妖族再這樣的情況下，都還能再出現(xiàn)一個(gè)絕世無(wú)雙的人物。

    “林九必須死！”須菩提和帝釋對(duì)視一眼，齊齊出口。

    一個(gè)力量被整合于一處的妖族，和一個(gè)一盤散沙一般的妖族，這絕對(duì)是兩個(gè)截然不同的概念。

    現(xiàn)在的局勢(shì)下，是個(gè)人都能看得出來(lái)林九的存在對(duì)妖族而言，有多么重大的意義——若是林九死在了外饒手上，那擊殺林九的這個(gè)勢(shì)力，必然會(huì)迎來(lái)妖族前所未有的殘酷反擊。

    扎根于人族的四個(gè)道統(tǒng)，彼此之間也同樣是敵對(duì)的立場(chǎng)，若是其中一方被妖族盯死了，那另外的三方，誰(shuí)都不會(huì)放棄落井下石的機(jī)會(huì)。

    十八位佛陀圍殺林九，便是佛門所做的，擊殺林九的最后的嘗試，無(wú)論成與不成，那十八位佛陀在佛門當(dāng)中，都會(huì)變得不存在。

    在這之后，佛門便絕對(duì)不可能在對(duì)林九出手。

    “要?dú)⒘志牛荒苎宓淖约喝藙?dòng)手。”帝釋道。

    “如之奈何？”須菩提至尊問(wèn)道，目光閃爍，似乎是在請(qǐng)教，又似乎是成竹在胸。

    “那就要看圣人舍不舍得這佛門的氣運(yùn)了?！钡坩審娜轃o(wú)比。

    “佛門之勢(shì)，已是鮮花著錦，烈火烹油，若不能平安度過(guò)這一次殺劫，便是灰飛煙滅之局，區(qū)區(qū)氣運(yùn)，取之何妨？”須菩提至尊道。

    氣運(yùn)，是成就了太乙過(guò)后才會(huì)觸碰的東西，亦是一個(gè)教派，一個(gè)傳承的根本。

    除卻媧皇至尊以外，四個(gè)圣人教派皆落子于人族，便是因?yàn)槿俗宕淼氐恼y(tǒng)，代表地的氣運(yùn)——哪一個(gè)教派掌握了人族的話語(yǔ)權(quán)，便掌握霖之間最多的氣運(yùn)。

    所謂的佛門大興，便是指當(dāng)前的佛門氣運(yùn)鼎盛。

    不過(guò)當(dāng)前的佛門大興之勢(shì)，乃是在各種‘巧合’之下，被媧皇至尊揠苗助長(zhǎng)，強(qiáng)行催生而成，是以佛門此時(shí)的氣運(yùn)雖然恢弘，但卻異常的不穩(wěn)，這也是為什么須菩提至尊一直都沒(méi)有安全感的原因。

    相比于道家氣閱綿長(zhǎng)，佛門這烈火烹油一般的局勢(shì)，一看就讓人覺(jué)得有傾覆之憂。

    “既如此，便請(qǐng)機(jī)妖一用。”帝釋道。

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