編輯本段簡(jiǎn)介

    太初，道家哲學(xué)中代表無(wú)形無(wú)質(zhì)，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙狀態(tài)。與太易、太初、太始，太素、太極并為先天五太，是無(wú)極過渡到天地誕生前的五個(gè)階段之一。認(rèn)為，太初是道教創(chuàng)世紀(jì)中的第二個(gè)年代。盤古開天，女媧造人，至此洪荒中有了宇宙和生命。

    編輯本段文獻(xiàn)記載

    說∶太初者，始見氣也。（太初，是氣剛剛出現(xiàn)的階段。）張善淵則認(rèn)為∶太初，都有名無(wú)實(shí)，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見形者也。（太初，是陰陽(yáng)變化出現(xiàn)了氣，但尚未有形象。太初，就是氣的開始而未出現(xiàn)形的階段。）

    ，講述耶和華神用七日造天地的故事，乃是“起初”，[1]而“太初”是指在尚未有時(shí)間和空間之前的永恒中，即約翰福音1:1“太初有道，道與神同在”。[2]圣經(jīng)中的“太初”和道家的“太初”究竟是文字上的相似，還是有其內(nèi)在的共同源流，仍待修道者從不同的方向加以檢驗(yàn)。

    先天五太

    ?太易?太初?太始?太素?太極