?第七十七章路遙

    出撫陽(yáng)觀，徐安然帶著許德祿一路向西，向道區(qū)深處，向群山更深處而去。

    山風(fēng)悠悠，杏黃道衣微微蕩起，肩負(fù)著厚厚的書(shū)囊，徐安然沒(méi)有施展遁符，就此一步步穩(wěn)穩(wěn)向前走去，四周蒼林環(huán)繞，耳畔鳥(niǎo)鳴悠揚(yáng)，天地間的清新自然撲面而來(lái)，盡散撫陽(yáng)舊觀，終于踏上這條修道之路后的徐安然處身此景，只覺(jué)身心之間有說(shuō)不盡的平安淡定。

    在悠揚(yáng)的鳥(niǎo)鳴聲中安步而行，無(wú)邊的寂靜中，前塵舊事似這綿延不盡的山風(fēng)般迎面而來(lái)，此時(shí)再想起平安州中鮮衣怒馬，意氣飛揚(yáng)的舊事，徐安然淡淡一笑之間，竟有恍如隔世之感，從舊日的飛揚(yáng)跳脫到如今好清寂而慕自然，他整整花了一年多的時(shí)間。

    而在這一年多時(shí)間里，更為重要的是，徐安然終于跳出了執(zhí)著道術(shù)的藩籬，就在今天，就在此刻，他終于踏上了真正的“修道”之路。

    漸行漸遠(yuǎn)，天色已過(guò)黃昏，隱見(jiàn)前方有一座溪流環(huán)繞的村莊，落后徐安然半步的許德祿搶上一步道：“觀主，眼見(jiàn)天色將黑，咱們也該找個(gè)地方安頓下來(lái)”。

    “也好！”，從小到大，這十七年來(lái)徐安然從不曾僅憑雙腳走過(guò)這么遠(yuǎn)的路，緊了緊肩上的背囊，拭了拭額頭的細(xì)汗后，徐安然手指著前邊的溪流道：“便到那山溪邊歇息就是”。

    一泉山溪從旁邊的蒼山翠林中長(zhǎng)流而出，環(huán)村半圍后復(fù)又汩汩遠(yuǎn)去。在溪邊青石上坐下身來(lái)，徐安然脫了百耳芒鞋后將腳伸入活潑潑流動(dòng)地溪流中。

    因長(zhǎng)途行遠(yuǎn)而有些酸麻的雙腳一入水中，徐安然便覺(jué)一股清涼自腳而上，吃這股清涼一擊，身上遠(yuǎn)行的燥熱頓時(shí)消散。

    片刻之后，感覺(jué)雙腳微微發(fā)癢的徐安然低頭看去，卻見(jiàn)山溪中有十?dāng)?shù)尾小魚(yú)正搖頭擺尾的在他的腳邊逡巡。間或輕輕咬上一口后便迅即遠(yuǎn)去，然則片刻之后。卻又晃晃悠悠的轉(zhuǎn)了回來(lái)，如此周而復(fù)始，嬉鬧不止。

    水起而風(fēng)生，清澈純凈地淺淺山下溪流邊，似乎連山風(fēng)都比別處更為靈秀，呼吸著這樣的山風(fēng)，徐安然只覺(jué)清氣滿腔。道衣輕拂之間飄飄然有出塵之意。

    依石而坐，感受著腳上地**，雙眼從四周的青山翠林中收回目光，徐安然靜靜的看了看雙腳所在的溪流，及溪流中的娓娓游魚(yú)，一抹會(huì)心的笑容自唇邊淡淡而生。

    其家所在的善人莊就在平安州郊外，莊后是莽莽蒼蒼地靈臺(tái)山，莊外有白楊千樹(shù)。莊內(nèi)則有發(fā)源于靈臺(tái)山的無(wú)心泉九曲盤繞的流貫而過(guò)，若論風(fēng)景之妙，那里比之此處實(shí)在又好了許多。但十六年來(lái)，徐安然身居莊中，卻從沒(méi)有片刻如現(xiàn)下的清凈安寧。

    那時(shí)少年跳脫的他雙眼始終緊盯著平安州的方向，因?yàn)樵谄桨仓堇镉腥寺暥Ψ械臇|西兩市。軟香醉骨的青樓酒肆，只有到了這些地方，將自己地身子完全浸入十丈紅塵中，徐安然才會(huì)覺(jué)得有樂(lè)趣。那時(shí)的他根本就沒(méi)想過(guò)白楊千樹(shù)之中，九曲盤繞的無(wú)心泉里也會(huì)蘊(yùn)藏著另一種迥然不同的安寧喜樂(lè)。

    遙想十丈紅塵中酒醉軟香的歡喜，再感受著眼前云淡風(fēng)輕的恬淡安寧，徐安然臉上地笑容愈發(fā)顯的空靈了，一個(gè)是身之短暫，一個(gè)是心之悠遠(yuǎn)，就在這方寸之地。片刻之間。徐安然猝然明悟了“修道先修心”的道理。

    若無(wú)一顆安寧清凈的道心，便是道法再高。又如何能感受到眼前不染一絲塵俗氣息的自然清淡之美？紅墻碧瓦歸為斷壁殘?jiān)?，傾城絕色化作黃土骷髏，塵世間的一切繁華終將云散煙消，唯有眼前的清淡寧?kù)o才能永世恒存，而這清淡的永恒便是培育天地的渺渺道根！

    一陣腳步聲傳來(lái)，從村里化齋而回的許德祿頗有些不好意思地將手中那塊糠餅遞給了徐安然，“觀主！山村窮荒，又趕上大災(zāi)之年，委屈你了”。

    由麩皮制成地黃黑色的糠餅散發(fā)出一股淡淡地霉味兒，徐安然接餅時(shí)力氣稍微大了一點(diǎn)兒，毫無(wú)粘性的糠餅便碎做幾塊兒。

    糠餅入口，嘴里頓時(shí)就有了一股更濃厚的霉味兒，而干澀的麩皮則刺的喉嚨隱隱發(fā)疼，實(shí)難下咽，皺著眉頭的許德祿邊艱難的吃著糠餅，眼角的余光緊緊著落在徐安然臉上。

    糠餅剛剛?cè)肟?，不出意料之外，許德祿果然見(jiàn)到徐安然猛的一蹙眉頭，“畢竟是大家少爺出身，怎么吃得了這種東西，明日無(wú)論如何要買些白面餅帶上路吃”。

    許德祿心里的嘀咕還沒(méi)完，驀然驚見(jiàn)徐安然一蹙眉頭之后居然立刻就恢復(fù)了常態(tài)，隨即將整個(gè)糠餅一口口吃完，甚至連掉下的那些餅渣都攏攏手喂入了口中，其間，他的臉色始終平靜淡然，渾似吃的不是糠餅而是喧軟的胡餅一般。

    “莫非觀主俗家以前也窮困潦倒過(guò)！”，許德祿正浮想聯(lián)翩時(shí)，突然聽(tīng)著徐安然叫他，“老許你不吃餅，老看著我干？怎么，吃不下！這樣吧，明日若能遇著富裕些的農(nóng)戶，你多買些白面餅帶上。年紀(jì)大了，腸胃怕是不太好，畢竟比不得年輕人都能吃！還有，從明天起，化緣時(shí)你我替著一輪一次”。

    笑著說(shuō)完，站起身來(lái)的徐安然就此光著腳向上流處走了幾步，捧起清冽的溪水連飲了幾口。

    “觀主，你覺(jué)得這糠餅味道如何？”。

    “難吃！不瞞你說(shuō)，我這喉嚨到現(xiàn)在都還有些隱隱發(fā)疼！遇上荒年，這也是沒(méi)辦法，早點(diǎn)解決了這糧食問(wèn)題，山民們?nèi)羰悄艹陨险?jīng)糧食。那咱們?cè)倩墪r(shí)也不至于就吃這糠餅了”，微微一笑后，喝完水的徐安然捧著溪水好生洗了把臉后又光著腳走了回來(lái)，一任溪水濕了褲管也不理會(huì)。

    重新坐回青石，徐安然見(jiàn)許德祿依然眼神古怪地看著自己，“飯疏食而飲水，曲肱而枕之！這可是早就說(shuō)好的。怎么，老許你受不住了？”。

    “正六品提點(diǎn)的觀主都受的了。我這普通道士有受不了的？”，木木的許德祿難得的調(diào)笑了一回。

    狠狠咬了一口手中地糠餅哽著咽了下去，許德祿看著手中的糠餅，沉默了片刻后油然嘆道：“我十八歲上蒙叔父薦引進(jìn)地?fù)彡?yáng)觀，做了三年雜役才等到缺額，花了十五兩銀子捐了文箓做了正式的香火道士，我今年五十二歲。若是將那三年雜役也算上，這身道破已經(jīng)穿了三十四年了。三十四年來(lái)我不知燃了多少信香，誦了多少**，但直到今天，才真正感覺(jué)自己象個(gè)跳出塵世的方外出家人”。

    染著漸漸而起的暮色，許德祿那張木木的臉看來(lái)愈發(fā)顯得深沉了，“三十四年來(lái)，從雜役到普通香火道士。再到積廚道士、典座道士，直到如今的錄事道士，日日里灑掃庭院，安排飯食，招待香客，分發(fā)錢糧。我雖然穿的是道袍，但跟州縣城里那些貨棧地掌柜也沒(méi)兩樣；三十四年下來(lái)，如今撫陽(yáng)觀每月的開(kāi)銷，每人的香火月例多少，這些數(shù)字我都能隨口道來(lái)，但若離了經(jīng)卷，不說(shuō)《南華經(jīng)》，我就連《道德經(jīng)》都誦不下來(lái)！這就是我三十四年的道士，香火道士，香火香火。這兩個(gè)字對(duì)我來(lái)說(shuō)果然是合適的很！”。一口氣說(shuō)到這里，許德祿搖頭而笑。只是這笑容看來(lái)份外顯的苦澀。

    “任何一個(gè)道觀也少不得做這些事的道人，至于說(shuō)誦不得《道德經(jīng)》，這原也不是你的錯(cuò)”，重又將腳放入溪流之中，徐安然悠悠道：“如今我教門一脈陷入世俗實(shí)在太深，世風(fēng)浸染，日積月累之下，竟將教門地根本都丟了，州縣道觀只重奉道錢多少，香客所上香油錢又是多少？又有多少心思在道門經(jīng)義上？國(guó)教，聽(tīng)來(lái)真是氣派，卻不知混是個(gè)四不像，道門本是跳出紅塵的清凈地，卻與管理紅塵的朝廷緊緊糾結(jié)在一起，這般以來(lái)如何還能清凈，又說(shuō)無(wú)為？‘國(guó)教’二字對(duì)于我教門來(lái)說(shuō)實(shí)實(shí)是一杯鴆酒，因著國(guó)教二字，我教門日漸浮華而入世愈深，浮華入世的結(jié)果必然是丟掉根本，沒(méi)了根本，這一時(shí)的繁華落盡之后，還能剩下？”。

    徐安然清朗的聲音里平添了幾分蒼涼，“設(shè)若不是國(guó)教，設(shè)若不入世如此之深地收‘奉道錢’，設(shè)若道士都有出家人該有的樣子，百姓又豈會(huì)如此怨恨道士？又豈會(huì)沖進(jìn)道觀大肆砸搶？所以我才會(huì)散了舊觀，而待新觀立起，我第一件要做的事就是重整道門科儀齋戒！”，一口氣說(shuō)到這里，徐安然片刻沉吟后，輕輕誦念道：“凡初入法門，皆須持戒。戒者，防非止惡，進(jìn)善登仙，眾行之門，以此為鍵。夫六情染著，五欲沉迷，內(nèi)濁亂心，外昏穢境，馳逐名利，耽滯色聲，動(dòng)入惡源，求乖賢域，自非持戒，莫能之返”。

    語(yǔ)聲清朗，誦之至誠(chéng)，誦念**時(shí)的徐安然原本清靈的臉上平添了幾分持重端凝，薄薄的暮色里，也不知是不是起了幻覺(jué)，許德祿眼中的徐安然，竟隱隱有了幾分寶相莊嚴(yán)之意。

    “說(shuō)的好！”，徐安然剛剛誦罷**，驀然就聽(tīng)一聲叫好響起，山風(fēng)漣漪般輕蕩處，李慕道憑空現(xiàn)出身形來(lái)。

    畢竟是在撫陽(yáng)觀中呆了三十四年，許德祿倒是并不吃驚，知他二人必定是有話要說(shuō)，他自主動(dòng)避往一邊。

    以李慕道將近靈悟期的修為，徐安然自不會(huì)問(wèn)他是怎么找到自己的，淡淡調(diào)笑道：“李兄，你時(shí)候有了偷聽(tīng)人說(shuō)話地癖好？”，口中如此說(shuō)，徐安然心下倒也自省，看來(lái)以后要時(shí)時(shí)注意，切不可再向這次般因一時(shí)入神而忽略了指間鏡月司南地震蕩感應(yīng)，這次還好來(lái)的是李慕道，若是來(lái)者是敵?？烧婢臀ｋU(xiǎn)地很了。

    “我不過(guò)順耳聽(tīng)了幾句，你要怪時(shí)也只能怪風(fēng)，怎么能算到我頭上？”，順勢(shì)在徐安然身邊坐了，李慕道笑說(shuō)道：“不過(guò)你剛才那幾句**之意倒正與李元軍地檄文不謀而合”。

    “檄文？怎么，這個(gè)李元軍扯旗造反了”。

    “不扯旗他能發(fā)檄文嘛！檄文里有這么一段就是說(shuō)道門的，安然你要不要看？”。

    “你既然專門拿此說(shuō)事的想顯擺。必定是早就記熟了的，我還看？念吧！”。

    “誰(shuí)讓安然你是道士呢！”。嘿嘿一笑，李慕道刻意輕咳了幾聲，又饒有興味的看了看徐安然后才誦念道：“老子闡教，清凈為先，遠(yuǎn)離塵垢，斷除貪欲，所以弘宣勝業(yè)。修植善根。然自至圣遷謝，像法流行，末代陵遲，漸以虧濫，乃有猥賤之輩，托號(hào)出家，嗜欲無(wú)度，營(yíng)求不息。出入高門。周旋貴富，進(jìn)違戒律之文，退無(wú)禮典之訓(xùn)。又山門之地，本曰凈居，棲心之所，理尚幽寂。近代以來(lái)，多立觀宇，不求閑曠之境，唯趨喧雜之方，雕梁畫(huà)棟，誘納奸邪，埃塵滿世，膻腥盈道，徒長(zhǎng)輕慢之心，有虧崇敬之義……”。

    似老儒誦經(jīng)般。李慕道搖頭晃腦一字字念的分外清晰。然則正當(dāng)他要誦念到最為精彩的部分時(shí)，卻被徐安然揮手打斷道：“罷了。你也不用再念了，先說(shuō)道士，再說(shuō)道觀，不消說(shuō)后面就該說(shuō)‘國(guó)教’和奉道錢了！借民間對(duì)道門地不滿以長(zhǎng)自己的聲勢(shì)，這李元軍倒善于把握時(shí)勢(shì)，此人該是能成些氣候”。

    見(jiàn)徐安然說(shuō)地淡然，李慕道很是失望，“這檄文里說(shuō)的可是道門，你也是道士，你就不生氣？”。

    “他說(shuō)的本是事實(shí)，再者彼道非吾道，這些事我一件都沒(méi)做過(guò)，為要生氣？”，扭頭看了李慕道一眼，徐安然微微笑道：“難為你花費(fèi)偌大心思長(zhǎng)篇大論的將這檄文背下來(lái)，就是想看我的窘態(tài)，哎，讓你失望了！”。

    嘴唇張了張說(shuō)不出話，李慕道與徐安然對(duì)視片刻后，兩人齊聲而笑。

    笑聲中，李慕道順手自懷中掏出一本卷了邊兒的絹冊(cè)遞了徐安然，“昨個(gè)我前往鄰州探看形勢(shì)，路上見(jiàn)一家老兩口著實(shí)餓的可憐，就在路上順手找一家富戶借了些糧食給他們送去，那老翁過(guò)意不去，非要送我些東西做謝儀，偏偏家里又窮地很，翻檢了半天才找出這本手書(shū)的冊(cè)錄，說(shuō)是其先祖所留，贈(zèng)我留個(gè)念想兒。推辭不掉，我也就收了，回來(lái)一翻卻是本道書(shū)”，言至此處，李慕道看了看徐安然，“不過(guò)，這里面可沒(méi)說(shuō)道法，記的是自家修道體會(huì)”。

    見(jiàn)徐安然臉色依然淡然，說(shuō)完這些的李慕道驚訝的“咦”了一聲，“奇怪，你素來(lái)不是對(duì)道法最感興趣的，怎么一點(diǎn)失望都沒(méi)有？還有你臉上眉宇間的那股子氣息，怎么越看越象出家人了”。

    聞言，徐安然只微微一笑，岔開(kāi)話題道：“你既已翻閱過(guò)此書(shū)，那書(shū)中記的是？”。

    “書(shū)破是破了點(diǎn)兒，不過(guò)里面記地東西倒真有些道理，尤其是關(guān)于修道五重境界的說(shuō)法，的確讓人耳目一新”

    “噢？”，徐安然剛剛跨入修道之門，聞言頓時(shí)來(lái)了興趣，“仔細(xì)說(shuō)說(shuō)”。

    “書(shū)中認(rèn)為修道有五層境界，簡(jiǎn)而言之就是‘敬信、收心、泰定、斷緣、得道’，敬信是指修道者對(duì)‘道’的追求必須堅(jiān)定虔敬；收心則是指修道中要除意馬，斬心猿，使心向靜而虛無(wú)的本體回歸；泰定則是心歸寂靜；由此斬?cái)嗨资乐幸磺袎m緣，最終修成長(zhǎng)生久視的真身，此即為得道”。

    注視著清清溪流，靜靜聽(tīng)李慕道說(shuō)完，徐安然心底一聲謂嘆，且不論這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否定論，但若依著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定，自己不過(guò)屬于剛剛?cè)腴T地“敬信”境界，且不說(shuō)后面還有四重境界，但是為達(dá)到敬信境界，他又迷茫困惑了多久？看來(lái)他的修道之途還真應(yīng)了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”這句話。

    偏生“修道”與“修煉道法”還不同，修煉道法或許還可有捷徑，譬如器修得了一件上古神器，外丹道士找到一味天地仙草，都可使境界有一個(gè)快速的躍升。但修道卻純乎在心，再好的法器與仙草對(duì)此也無(wú)作用。

    低低一聲輕嘆，徐安然抬頭看了看天際漸已升起的星辰，只覺(jué)修“道”之途便如同這浩渺璀璨的星際，那攝人的美麗引得人癡迷心醉，無(wú)限神往，但通向這片璀璨的道路卻又是如此的虛無(wú)艱深，飄渺難尋。

    “大道范兮，其可左右……道之為物，惟恍惟惚，其中有象，其中有物，其中有精，其中有信”。

    徐安然的聲音太低，以至于身邊地李慕道都聽(tīng)不清楚他究竟說(shuō)地是，“你說(shuō)？”。

    “我說(shuō)‘大道幽深廣大’，但‘道’之為物雖然渺遠(yuǎn)難測(cè)，卻是真實(shí)存在并真實(shí)可信的”，剛剛面對(duì)大道幽深而起地?zé)o力之感盡去，徐安然的語(yǔ)聲又恢復(fù)了一貫的清朗。

    “你到底要說(shuō)？”。

    “我要說(shuō)：‘大道幽深，始于足下’”，漸深的暮色中，帶著淡淡笑容的徐安然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)道：“所以，我現(xiàn)在最想對(duì)你說(shuō)的就是：‘咱們現(xiàn)在該去那兒，才能找到夠喂飽一萬(wàn)五千山民肚子的糧食！？’”。

    ……………………………………

    PS：沒(méi)想到有這么多熱心書(shū)友幫著建群，但就目前本書(shū)較小的受眾群體來(lái)說(shuō)，太多的群實(shí)在排不上用場(chǎng)，反而容易分散書(shū)友。所以建議大家都加入群31711953〈三一七一一九五三〉，呵呵，這個(gè)群昨天建的最早，已經(jīng)有一部分書(shū)友進(jìn)去了，再換的話大家也不方便！對(duì)于其他的熱心書(shū)友我要表達(dá)最誠(chéng)摯的感謝！

    另：俺看到有書(shū)友投更新票，居然是投日更一萬(wàn)五的，這個(gè)對(duì)我而言的確是超出極限太多，時(shí)間精力還有碼字速度都跟不上，聽(tīng)說(shuō)投更新票也是要花錢的，就請(qǐng)書(shū)友們不要再浪費(fèi)了，省一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒，呵呵！

    不知不覺(jué)，俺這本小眾書(shū)居然被書(shū)友們頂?shù)搅诵聲?shū)月票第五，真是奇跡??！感謝感謝！同時(shí)如果還有書(shū)友月票沒(méi)投的話，也請(qǐng)不吝時(shí)間支持本書(shū)！看看奇跡到底能走多遠(yuǎn)。貌似俺又貪心了，臉紅而退！

    ...