狗爺有無膽量，又是否具備挑戰(zhàn)儒道至圣的強(qiáng)大實(shí)力，我對此仍深表懷疑。

    天下強(qiáng)者，無一例外囊括在蘇伯庸的狼煙榜之中，并且登記在冊。

    天人世間為一人，守道場于珞珈山，不諳世事，至于圣人有五人。

    云海仙宗坐臥菩提十二年，一朝得道飛升的董如風(fēng)，五大圣人之中的翹楚，乃道統(tǒng)第一強(qiáng)者。

    劍破石頭城，于秦淮斬紅塵，自廢雙目劍絕情，為天下多情女子所唾棄的李承影，于劍道無敵，也是當(dāng)世強(qiáng)者中數(shù)一數(shù)二之人。

    東夷城，黿頭渚天師府，以目化境困蛟龍的九錢天師張偌虛，承天地氣韻兩甲子，為當(dāng)世強(qiáng)者中年歲最長，也是最德高望重的圣人。

    其余兩位動(dòng)輒一方的圣人，儒道至圣鄭太白，自困書樓數(shù)載不聞窗外事，勢要在儒道修行中更進(jìn)一步，向天人層階攀爬，而今他早已不過問江湖事，也鮮聽聞他的江湖事跡。

    至于最后一位圣人，則是王公望的仙師，當(dāng)今國師黃良。

    蠻夷東侵時(shí)，黃良曾與魔祖有過一場曠古爍今的荒原大戰(zhàn)，傳聞此戰(zhàn)之后，二人具是境界大跌。

    聯(lián)想到黃良與神將府千絲萬縷的關(guān)系，蘇伯庸又是王公望用家族聲威與錢財(cái)招攬的潛客，外界推測這是黃良之所以仍能霸榜五大圣人的重要原因。

    且不追問狼煙榜是否述無遺漏，單從狼煙榜的強(qiáng)者名單之中，我就未曾見到狗爺?shù)拿^。

    陸堯身為渭國諸侯貴胄，多年為質(zhì)的經(jīng)歷，使其見多識(shí)廣，深諳江湖之道。

    再者，陸堯頭腦活絡(luò)，狡猾如泥鰍，他又怎不知狼煙榜的強(qiáng)者名錄？

    只是，他既然知曉天下強(qiáng)者的名頭，可為何偏偏對名不見經(jīng)傳的狗爺有種莫名的自信，認(rèn)定他能憑借麻子少年的劍，與鄭太白一戰(zhàn)？

    開始，我以為這是陸堯有意為之，為的是看狗爺?shù)男υ?，好伺機(jī)嘲諷一番。

    可從陸堯洛河詩會(huì)的認(rèn)真做派，以及不計(jì)代價(jià)一擲千金的闊綽出手來看，他似乎并非拿狗爺開涮。

    再度審視渾身酒氣的狗爺，以我現(xiàn)在的目力，實(shí)在看不出狗爺有何迥異常人的特別之處。

    ······

    詩會(huì)結(jié)束離開大屋，已過卯時(shí)，交代好貴人們接下來的安排后，我隨陸堯與狗爺才離開灌口。

    期間，陸堯拿我打趣，問我今夜是否需要美人作陪？

    我苦笑搖頭，以“清貧不敢惹紅塵”為由，拒絕了他的好意。

    何況鳳軒凝眸傾城之姿，我一窮酸文人，一無功名背景，二無安身立命的本事，這種美人，我實(shí)在無福消受。

    之后，陸堯又把這個(gè)無聊問題拋給了狗爺，眼神之中調(diào)侃之色盡顯。

    狗爺連番擺手，在我們面前不停搖晃手里的酒葫蘆，嘴里嘟噥著“酒我所欲也，色我所欲也，二者不可得兼，選酒而棄美色?！?br/>
    “只要有酒，喝醉了，夢里無所不有！”

    這個(gè)理由倒也清奇，說得甚是有理，我和陸堯竟無言以對。

    卯時(shí)過后，天色灰蒙之中泛著一絲淡淡幽光。

    湖面之上，小船在水面上搖搖晃晃，水波泛著明晃晃的淡淡冷光，看得我有些乏困，幾欲睡去。

    不知何時(shí)，小船靠岸，臨了陸堯大方地兌現(xiàn)了狗爺與掮童來時(shí)賭約，給了劃船掮童一屜花餅錢。

    掮童接過元寶感恩戴德，連連向我們?nèi)俗饕?，激?dòng)得險(xiǎn)些從搖晃的小船上跌落河里。

    就在我們打著哈欠上岸時(shí)，眼前的一幕瞬時(shí)令我驚呆不已。

    此時(shí)雖未天明，但憑借微弱的光線依然能看清岸邊狀況，眼前沿著洛河沿岸目光所及，所有柳樹竟憑空消失，只剩下幽暗空曠的光禿平地。

    沿河道闊步而行，地上狼藉一片，滿目瘡痍，散布不少粗枝斷柳。

    目光遠(yuǎn)眺，來時(shí)還是春綠一片的洛河水岸，轉(zhuǎn)瞬變成這副蕭條模樣，看著實(shí)在令人痛心。

    陸堯看到眼前一幕，驚得瞬間困意全無。

    他揉了揉雙眼迅速定神，起初他以為自己走錯(cuò)了方向，當(dāng)他來回觀察幾次后，這才意識(shí)到我們并非認(rèn)錯(cuò)了路，而是洛河沿岸的柳林消失了。

    看出特殊之處的狗爺眸光深邃，他拎著酒葫蘆上前查看了一下柳樁，灌了口酒，半蹲在地上：“這些柳樹并非利器所伐，是被人施以強(qiáng)大靈息勁力，用拳腳強(qiáng)行將樹震斷......”

    聽狗爺這么一說，沒見過世面的我箭步湊到樹樁定睛瞅了瞅，震撼道：“用拳腳折斷這些合抱之木？那得是多何強(qiáng)悍的氣力，才能將柳樹一拳轟擊成這般狼藉？”

    我目光由近及遠(yuǎn)，震撼之情溢于言表：“這可是一片柳林吶......”

    我幼時(shí)曾聽說書先生提到過禪宗喇嘛，這類苦行僧習(xí)慣以走坐之姿修禪，很多傳聞怪論中常提及一位美髯僧人，因打坐參禪時(shí)受烏鵲煩擾，心緒聒噪之下，倒拔楊柳。

    我小的時(shí)候就想不通此事，覺得那美髯僧人小題大做，純屬有力氣沒處使。

    這會(huì)兒看到一株株被蠻力破壞的河岸柳樹，更加覺得這類人有損江湖豪杰的氣概。

    陸堯這時(shí)也上前一探究竟，看了半晌，大概是沒看出任何端倪，摸了摸鼻子問：“狗爺，能爆發(fā)出這等實(shí)力的人，得是什么修為的強(qiáng)者？”

    狗爺不屑地將雙手交叉于胸前，撇嘴道：“不過是剛?cè)氤木辰纾€當(dāng)不得強(qiáng)者這個(gè)稱呼，勉強(qiáng)算個(gè)中流高手......”

    入朝境。

    還只能算中流高手，連強(qiáng)者都算不上。

    聽狗爺這番輕描淡寫，談吐中盡顯不值一提的語氣，我心不由一顫。

    靈息九品，邁過這層修為，也才進(jìn)入聞道境，完成聞道跨越，才真正意義上入朝。

    修煉一途，哪怕是一道小小境界差別，實(shí)力懸殊也猶如天塹鴻溝，難以逾越。

    進(jìn)階境界修為，實(shí)力足夠動(dòng)輒一方。

    入朝境的修為雖沒夸張到毀天滅地，無所不能，于萬軍之中也是摧枯拉朽般的存在。

    放眼天下，有著入朝實(shí)力的修行者也并非多如兩條腿的蛤蟆，隨處可見。

    我伸出手，將手背貼在狗爺紅撲撲的額頭上，然后又對比一下自己的腦門：“沒發(fā)燒啊，怎么開始說胡話了？”

    狗爺既不生氣，也沒閑心與我理論掰扯，依然是一副死豬不怕開水燙的表情，他翻了翻眼皮看向陸堯，開始自言自語起來。

    “把洛河沿岸的柳樹剃了光頭，釋教那幫禿驢什么時(shí)候干涉起世俗之事了......”

    狗爺邊想邊無力搖頭，佝僂著身軀，他走路時(shí)的背影看著有些老態(tài)龍鐘，實(shí)在想不通他就往嘴巴里不停灌酒，好似這酒能解千愁，永遠(yuǎn)喝不夠。

    我真的很好奇，狗爺?shù)亩亲邮侨绾窝b下如此之多的酒水？

    再者便是狗爺?shù)木坪J到底能裝多少酒，他喝了整整一晚的酒，為何不見酒葫蘆見底？

    我心中好奇上涌，想上前問狗爺這事與釋教禿驢有何關(guān)系，他如何斷定這是釋教所為？

    與狗爺相處時(shí)間久了，他身上的有趣之處也隨之增多，我的困惑也與日俱增。

    提到與儒、道并立的釋教，就不得不提大悲寺，那里是釋教起源，遠(yuǎn)在萬里之遙的明知山下，西涼與蠻夷交界之地。

    釋本是道，經(jīng)道衍生禪宗，發(fā)揚(yáng)百年之久，才確立佛法經(jīng)義，普度眾生。

    禪宗重戒律苦修，自成一脈，歷經(jīng)百年變革，于武祖立周起，廣布道開解萬民，后僧侶信徒一度趕超道門，與儒、道三足鼎立。

    洛陽城郊有一座寺廟，名為東陀寺，因當(dāng)今陛下不理佛、道，獨(dú)尊儒術(shù)，故而東陀寺常年失修，寺廟破敗蕭瑟，香火也不盡人意，小小的寺廟之中只有不可說禪僧與三不要小和尚兩人。

    除這兩人之外，我并未聽說有其他的釋教僧侶在洛陽一帶活動(dòng)。

    就算是有外來僧侶千里苦修，也應(yīng)該按釋教慣例在所要落腳之地?fù)褚惶幩略簰靻?，何故破壞河岸風(fēng)景，毀了偌大的柳林？

    洛河沿岸被剃了光頭，數(shù)以千棵合抱之木一夜盡毀，這場景若是天明時(shí)被洛陽百姓知曉，還不得炸開了鍋！

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