?重生慈航普度第232章佛門(mén)忍辱，多寶成佛

    第232章佛門(mén)忍辱，多寶成佛

    多寶道人端坐六牙白象之上，雙手合十，誦讀佛經(jīng)，雖然沒(méi)有天花亂墜、地涌金蓮之異象，但也是道韻十足，梵味頗濃。（每天24小時(shí)不睡覺(jué)更新！）

    摩耶夫人聽(tīng)到此音，卻是感覺(jué)身體似乎在孕育著什么，王宮御醫(yī)查看，知道王后懷孕，迦毗羅衛(wèi)國(guó)一片歡騰。

    而西方佛國(guó)，卻是石破天驚逗秋雨。

    “好個(gè)清靜無(wú)為，居然暗藏如此禍心，其心可誅”

    準(zhǔn)提勃然大怒，手中枯黃的樹(shù)枝此時(shí)金光奪目，燦然生輝。

    接引佛祖掌中佛國(guó)傳來(lái)陣陣吟唱，梵音不絕，檀香襲襲，瑞彩千重，光明普照。

    “阿彌陀佛不愧為三清之首，真是做到了‘了無(wú)蹤跡’的地步，順?biāo)浦?，完全是?yáng)謀，我西方教大興乃是大勢(shì)，老子就想辦法放水，開(kāi)閘泄洪，老謀深算啊”

    “師兄，還需警告一番，否則長(zhǎng)此以往，我佛門(mén)還有何顏面立足”

    準(zhǔn)提急躁，七寶妙樹(shù)化虹光而走。

    “師弟，怎可如此草率？”

    接引萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到準(zhǔn)提如此輕率，只是事已如此、覆水難收，手中接引經(jīng)幢緊隨其后，化虹而去。

    多寶道人在胎中為諸天說(shuō)法，此即《起信論》，所開(kāi)“住胎”之相。

    座下白象聆聽(tīng)三乘妙諦，渾身上清道氣純化為佛門(mén)光云，在嘴中化為一朵六瓣白色蓮花。

    老聃端坐青牛背上，卻是背坐，背后對(duì)著牛首，晃晃悠悠，看似垂垂老矣，卻是鶴發(fā)童顏，氣息活潑靈動(dòng)。

    普賢真人侍立一旁，不敢驚動(dòng)，雖然心中焦急，還是不得不強(qiáng)自鎮(zhèn)定。

    忽然，虛空波紋陡起，一根菩提樹(shù)枝飛落，直落迦毗羅衛(wèi)國(guó)皇宮。

    ‘哼’

    從迷糊著的老聃身上飛起一副畫(huà)卷，看似緩慢，實(shí)則瞬息之間展開(kāi)，陰陽(yáng)魚(yú)旋轉(zhuǎn)，一座金玉拱橋在霞光中升起。

    照耀萬(wàn)里河山，鎮(zhèn)壓乾坤，七寶妙樹(shù)被定住。

    道道陰陽(yáng)二氣幻化成絲絳，纏住七寶妙樹(shù)，死死制住。

    七寶妙樹(shù)這等級(jí)別的寶物怎可自動(dòng)認(rèn)輸，轟隆隆，黃金打造的樹(shù)枝射出萬(wàn)道庚金之氣，細(xì)如牛毛，卻利如刀劍。

    絲絳斷裂，七寶妙樹(shù)掙脫，七彩霞光刷落，震動(dòng)拱橋，太極圖一陣晃動(dòng)。（每天24小時(shí)不睡覺(jué)更新?。?br/>
    “雕蟲(chóng)小技，螢火之光也敢與日月?tīng)?zhēng)輝，徒增恥笑”

    掛在牛角上的拐杖騰起，劈頭就是一仗，打得七寶妙樹(shù)金玉四濺，寶光暗淡。

    七寶妙樹(shù)知道事不可為，磕開(kāi)太極圖糾纏，欲要脫離戰(zhàn)場(chǎng)。

    老子似乎不愿就此罷手，七寶妙樹(shù)被撞回。

    一座三十三層地玲瓏寶塔高宣，垂下萬(wàn)千玄黃之氣，叮咚作響，清脆嘹亮，蕩滌心神。

    五色云氣隱于云端，封鎖住了這方空間，困住了七寶妙樹(shù)。

    那準(zhǔn)提向來(lái)是不肯吃虧的主，七寶妙樹(shù)怎肯干休。

    一片菩提葉掉落，隨后金光暴漲，轟隆炸響，炸開(kāi)祥云，脫困而出。

    卻不料，二者交戰(zhàn)余波因?yàn)樘珮O圖被炸開(kāi)，無(wú)物可擋，波及了摩耶夫人，使得動(dòng)了胎氣。

    “無(wú)量壽佛”

    一聲高昂、慈祥的佛號(hào)響起，接引經(jīng)幢出現(xiàn)在七寶妙樹(shù)身旁。

    通體紫金，光焰熾熱，幻化萬(wàn)千佛陀，紛紛合十誦經(jīng)，恍若佛國(guó)勝境。

    “善哉，善哉老衲今日就允諾了道友所為”

    一聲滿含慈悲、智慧、威嚴(yán)的聲音傳來(lái)，隨后卷起七寶妙樹(shù)而逝。

    “呵呵，道友此言大善，無(wú)量壽佛”

    老聃打個(gè)稽首言道。

    普賢震驚地看著三圣爭(zhēng)斗，卻是插不上手。

    四月八日，多寶道人自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無(wú)憂樹(shù)下，成為悉達(dá)多太子。

    太子下地能走，周行七步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂：“天上地下，唯我獨(dú)尊?！?br/>
    就在此時(shí)，天降二條神龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。

    此日即為佛浴日，或稱(chēng)浴佛日。

    誓言感天動(dòng)地，十方世界為之震動(dòng)，西方極樂(lè)世界無(wú)端降下曼陀羅花雨，眾位佛陀、菩薩不知所措。

    “師兄怎可如此放過(guò)那老子？”

    準(zhǔn)提咬牙切齒道。

    “師弟，此事順應(yīng)天數(shù)，乃是大昌佛門(mén)之事，我等無(wú)理由阻攔，況且那摩耶夫人因你二人相爭(zhēng)，肌體受損，不久于人世，老衲慚愧，不得不放過(guò)此事，休要再提?！?br/>
    接引面容凄婉，念誦祈福咒語(yǔ)，萬(wàn)物感同身受。

    “哎”

    準(zhǔn)提盡管滿是不甘，最后看大勢(shì)已去，只得也閉目誦經(jīng)。只是面色難減其猙獰。

    七日之后，摩耶夫人溘然長(zhǎng)逝，太子悉達(dá)多由其姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

    二十歲時(shí)，娶妻生子，暢享歡樂(lè)，不知愁苦。

    一日，巡城之時(shí)，得見(jiàn)“生老病死”，而心生慈悲之意，而產(chǎn)生修道之念。

    在一個(gè)月明之夜，太子毅然拋棄王位、財(cái)富和妻子，悄悄離開(kāi)王宮，決心到深山僻林中去尋求解脫人生痛苦的真理。

    黎明時(shí)分，太子抵達(dá)羅摩村自剃須發(fā)，披上袈裟，并遣侍者車(chē)匿回城向凈飯王報(bào)告他已出家。太子時(shí)年二十九歲。

    太子在苦行林中修六年苦行，形體枯瘦，仍未見(jiàn)道。他便放棄苦行，受牧女乳糜之供，恢復(fù)了健康。

    太子來(lái)到附近一株大菩提樹(shù)下，以吉祥草敷設(shè)金剛座，東向端身正坐，發(fā)誓：“我今若不證，無(wú)上大菩提，寧可碎此身，終不起此座”

    八寶功德池旁接引驟然睜開(kāi)慧目，呵呵一笑，腦后光輪之中飛起一桿旗幟，乃是“八部天龍旗”，搖一搖，妖魔鬼怪飛出，叫囂著飛出極樂(lè)世界，往天竺而來(lái)。

    悉達(dá)多太子端坐菩提樹(shù)下悟道，突然陰風(fēng)四起，慘霧迷蒙，鬼哭狼嚎，無(wú)數(shù)妖魔鬼怪顯現(xiàn)，幻化無(wú)數(shù)聲色犬馬之事，來(lái)誘惑其心。

    這種蠱惑乃是無(wú)形無(wú)色，不知其所源，不知其所蹤。

    封閉六識(shí)，也無(wú)濟(jì)于事。

    耳垂倒扣，按理說(shuō)音色不顯，可是此時(shí)識(shí)海里照樣風(fēng)云變化，黑煙滾滾，鬼氣森森，長(zhǎng)著尖角、肋下生翅的夜叉、妖魔紛紛口吐毒煙，揮起利爪，撲向端坐其中的多寶神魂。

    “無(wú)量天尊無(wú)量壽佛”

    多寶道人座下三朵畝田大小的青蓮在這聲震動(dòng)空間的誓言中紛紛氣化，化作一片浩大光云，佛光熾熱，盤(pán)旋于腦后，如同日月初升。

    “啊，不好”

    一群妖魔鬼怪被突然出現(xiàn)的佛光給照個(gè)正著，先天被克制，頓時(shí)周身鬼霧收縮不住，開(kāi)始潰散，被佛光蒸發(fā)得一干二凈。

    “不知死活，也敢來(lái)窺伺本座”

    多寶道人作為截教首席師兄的豪氣頓時(shí)迸發(fā)，威壓輻射，頓時(shí)鎮(zhèn)壓了億萬(wàn)妖魔，紛紛被渡化、奴役。

    接引頭頂旗幡搖曳，傳來(lái)陣陣嘶吼，隨后氣息沉寂，佛祖嘆息一聲，收起了“八部天龍旗”，“天數(shù)在其身，大勢(shì)已成，莫可奈何無(wú)量壽佛”

    息了其余心思，不在干擾。

    倒是多寶道人在這件佛門(mén)至寶的誘惑下，對(duì)于佛門(mén)教義理解的更為透徹，終于在七天七夜的禪坐之后大徹大悟。

    就這樣，經(jīng)過(guò)六年修行，悉達(dá)多終于在菩提樹(shù)下成佛。

    四月初八日，王子夜睹明星，豁然悟透一切事物緣起無(wú)我之理，“所作之辦，不更受有（生死之身）”，成就“無(wú)上正等正覺(jué)”。

    周身大放光明，其光不似陽(yáng)光炙熱、刺目，不同月光清冷，卻是流沙般輕柔，朝日般溫暖，無(wú)處不在，天降功德。

    功德祥瑞之氣從冥冥虛空深處的命運(yùn)長(zhǎng)河中飛出，破開(kāi)永生之門(mén)，降臨塵世。

    先是道門(mén)仙鶴顯化，而后在飛落過(guò)程中這只仙鶴慢慢變化為佛門(mén)白象，最后化為一朵潔凈白蓮花，承接住了佛陀。

    釋迦摩尼跏趺而坐，袒露右肩，現(xiàn)身說(shuō)法，名冠洪荒。

    世人尊稱(chēng)他為“佛陀”（意為覺(jué)者），圣號(hào)“釋迦牟尼”，時(shí)年35歲。

    釋迦牟尼成道時(shí)說(shuō)：“奇哉，奇哉大地眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著，不能證得?！敝赋鲆磺斜娚杂蟹鹦浴?br/>
    釋迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陸續(xù)又度化了1000余人。

    釋迦便率領(lǐng)1250徒眾，周游各地，宣講佛法。

    釋迦推動(dòng)正法之輪，碾破異端邪說(shuō)，弘揚(yáng)佛法，稱(chēng)為“轉(zhuǎn)輪”。在45年中，釋迦深入民間，說(shuō)法普度眾生。

    釋迦牟尼八十歲時(shí)，自知陽(yáng)壽將盡，便離開(kāi)說(shuō)法的王舍城，來(lái)到拘尸那迦附近的娑羅雙樹(shù)下，頭朝北，右手支臉，左手放置身上，雙足并攏，取側(cè)臥之勢(shì)，面向西，進(jìn)入大般涅盤(pán)（大解脫）之境。

    入滅前囑咐弟子阿難：“已成者皆滅，不可放逸，要勤修我法，吾滅后以法為師?！庇?，小乘之說(shuō)無(wú)“住胎相”，有“降魔相”（即成道前力挫諸魔的誘惑），稱(chēng)為“小乘八相”。

    釋迦摩尼涅槃，化虹而走。

    其時(shí)，燃燈古佛受命而來(lái)，賜下佛號(hào)，“卍”字佛印授予多寶道人，從此再無(wú)多寶道人，只有釋迦摩尼。

    “恭喜世尊入主佛門(mén)，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)佛，大昌佛法善哉，善哉，無(wú)量壽佛”

    燃燈手捧一盞琉璃盞，端坐蓮花而來(lái)。

    多寶道人眼神迷離，結(jié)果佛印，朝余禹天一拜：“弟子不肖，去矣”

    三千青絲脫落，肉髻形成，正式成為佛門(mén)尊位，釋迦摩尼現(xiàn)世佛。第232章佛門(mén)忍辱，多寶成佛