而符華也不負(fù)董墨軒所望，只不過是半個多月的時間，邊踏入了劍道的境界，掌握了「太虛劍神」第一重止水。
以她現(xiàn)在的實力，哪怕此時的董墨軒估計都不是她的對手。
畢竟，雖然論及武學(xué)造詣，此時符華還不如董墨軒。
但是符華的面板屬性可不是此時被時空之力壓制的比普通人強(qiáng)不了多少的董墨軒可以相比的。
她可和凱文老祖還有雨宮幽夜一樣，都是注入了帝王級崩壞獸基因的改造戰(zhàn)士，還司掌「太虛之握」和「羽渡塵」兩把神之鍵。
要知道，哪怕是凱文老祖，手上也只不過有一把「天火圣裁」??！
而雨宮幽夜…………
手上更是一把神之鍵都沒有。
雖然「太虛之握」這玩意不稀罕，說是神之鍵有點虛，但是「羽渡塵」的力量可是實打?qū)嵉摹?br/>
所以，哪怕不和董墨軒學(xué)習(xí)武學(xué)，符華的實力都是s級女武神打底。
并且，在s級女武神中都算是最頂尖的強(qiáng)者，絕對不會比后世的幽蘭黛爾弱。
之前，她由于失憶，再加上剛剛蘇醒，身體還十分虛弱，估計是打不過董墨軒。
但是，此時，符華的力量已經(jīng)恢復(fù)了大半，而且還踏入了劍道，領(lǐng)悟了一重「太虛劍神」。
說實話，董墨軒的武學(xué)境界雖然比符華強(qiáng)，但也強(qiáng)得有限。
畢竟，太虛劍神一重到五重，雖然中間隔了四重，但是終究還是在劍道這個境界里面。
大家都是宗師，就算董墨軒比符華強(qiáng)，也覺得強(qiáng)不到能夠完全碾壓的地步。
而且董墨軒手上沒有太虛神劍，「炎燼煌神」算是廢了，火焰系的劍法也完全不能使用。
之前八重櫻給予的圣痕…………
那個也別想。
當(dāng)初為了將八重櫻投影到現(xiàn)實世界，阿鈴可以說是元氣大傷，現(xiàn)在還在沉睡呢！
要不然，以她的性格，怎么會那么乖巧，不出來搞事？
而符華，不僅面板屬性全面碾壓董墨軒，手上還有兩把「神之鍵」…………
不算不知道，一算嚇一跳。
符華這當(dāng)徒弟，實力居然不知不覺已經(jīng)超越他了。
當(dāng)然，董墨軒心中也沒有什么負(fù)面情緒。
畢竟，符華這個弟子優(yōu)秀，他這個當(dāng)老師的也高興。
而且，符華比董墨軒強(qiáng)，只不過是因為董墨軒的力量被限制了罷了。
如果董墨軒能動用自己的全力…………
總之，符華能領(lǐng)悟太虛劍神第一重，董墨軒也是相當(dāng)?shù)拈_心。
只不過，之后，符華卻陷入了瓶頸，無論如何都無法提升太虛劍神的境界。
董墨軒研究了一番之后才發(fā)現(xiàn)，原來問題出在功法上。
「太虛劍神」這個功法，本就是董墨軒為自己量身創(chuàng)造的。
當(dāng)時基本就沒有考慮過傳授給別人。
所以，對于她人來說，「太虛劍神」強(qiáng)雖強(qiáng)矣，但是還真不一定適合。
而且，什么叫宗師？
開宗立派者，才能被稱為宗師。
武學(xué)到了宗師之境，就需要開始尋找自己的道路。
符華學(xué)董墨軒的「太虛劍神」，就相當(dāng)于走董墨軒的老路。
這是董墨軒的道，又怎么會適合符華呢？
什么？
你說雨宮璃音？
這個掛逼不算。
身為太虛神劍的鑄造者，最后甚至用自己全部的精氣神以身祭劍給太虛神劍升了個級。
雨宮璃音本人，幾乎就相當(dāng)于太虛神劍的劍靈，對太虛神劍的權(quán)限估計都不比虛醬差了。
她那根本就不是在學(xué)習(xí)劍術(shù)，而是直接復(fù)刻因為董墨軒的使用而留存在太虛神劍中的「太虛劍神」。
劍術(shù)？
劍道？
那和雨宮璃音有什么關(guān)系。
她就是一個無情的「太虛劍神」復(fù)制機(jī)器。
也正因如此，雨宮璃音的實力才會像開掛一樣增長。
只不過練劍了一個多月，實力就足以和琪亞娜這個天命之女五五開——前提是琪亞娜不開掛。
而符華，卻是真正的武道宗師。
如果學(xué)習(xí)董墨軒的「太虛劍神」，只會桎梏她的發(fā)展。
只不過，學(xué)都學(xué)了，總不能廢了符華的武功吧？
這又不是武俠小說，武功說廢就廢。
武學(xué)這種東西，其實就是一種知識，是印刻在腦子里的記憶以及通過不斷鍛煉得來的肌肉反應(yīng)。
記憶和肌肉反應(yīng)要怎么廢？
只不過，最后董墨軒還是想到了方法。
既然「太虛劍神」不適合符華，那就將「太虛劍神」改造成適合符華的功法唄！
多大點事！
首先，董墨軒太虛劍神的根基便是《奕劍術(shù)》，可以說是董墨軒的大道之基。
符華雖然也是靠奕劍術(shù)成就的武道，但是她的道路顯然不在這里。
只不過，符華本來就是靠《奕劍術(shù)》和董墨軒的指導(dǎo)強(qiáng)行突破武道境界，本來就有點拔苗助長的意味。
如今她想要創(chuàng)造出自己的根基，那自然是難上加難。
辛虧，在董墨軒和符華感到苦惱的時候，丹朱帶來了一種名為「神音」的技巧。
據(jù)說，這是前文明用來人體的一種技術(shù)。
符華憑借神音，成功的創(chuàng)造出了《劍心決》。
“劍心決”是一段稀奇古怪、莫名其妙的音節(jié)，共計四百六十二音，沒有文字記載。
本身毫無意義，其玄妙之處在于背誦、默念與聆聽它時，便能煉心。
心境融湖為止水，心湖結(jié)冰為無塵，心冰透徹為明鏡，心氣無形為太虛。
“劍心決”是一門淬煉劍心的心法。
所謂劍心，通俗來說便是讓身體進(jìn)入競技狀態(tài)的方法。
在戰(zhàn)斗前放空自己的念頭，放松自己的身體，感應(yīng)身體中每一處細(xì)微變化。
最終除了體內(nèi)流動的力量之外，一無所知，一無所覺。
煉得劍心之人，能和掌握了「太虛劍神」的人一樣視天地為丹田，化肉體為經(jīng)絡(luò)。
被視為武道本源的炁，更不必藏身。
符華將「劍心決」稱為心蘊(yùn)，將「太虛劍神」的真氣運行路線修改了一番之后，稱為意蘊(yùn)。
這兩蘊(yùn)共同組成了新太虛劍神的內(nèi)功，和原本的太虛劍神一樣，分為止水、無塵、明鏡、太虛四重。
嗯，雖然境界劃分一樣，但是卻比原本的太虛劍神要少一重。