祿凌就這樣死去，站在一旁的鬼命心中驚懼無(wú)比，祿凌的實(shí)力可是比他強(qiáng)多了，姬德信能夠如此碾壓祿凌，那姬德信要?dú)⑺浪砻皇禽p而易舉的事情。

    姬德信竟然不知不覺就這么強(qiáng)大了，而他之前還追殺過(guò)姬德信，如果姬德信要追究，那他可就死無(wú)葬身之地了，必須要求的姬德信的原諒。

    鬼命連忙說(shuō)道：“之前我不明是非，做了很多蠢事，得罪過(guò)姬道友，還請(qǐng)道友原諒?！?br/>
    姬德信雖然想殺了這鬼命，不過(guò)他馬上要離開這地獄界了，如果鬼命被殺，地獄界會(huì)更亂，這是他不希望看到的，鬼命的實(shí)力強(qiáng)悍，還能穩(wěn)定局面，而他的一些朋友在他走后，還需要鬼命照拂，于是開口道：“鬼命，往日的種種我可以原諒你，不過(guò)我在地獄界的朋友，你必須好好照看，否則我必定不會(huì)饒過(guò)你。”

    鬼命驚恐的說(shuō)道：“我一定唯道友馬首是瞻，不敢違逆你的任何意思?！?br/>
    姬德信點(diǎn)點(diǎn)頭，然后帶著沅綸離開星崖山。

    刺目的光芒直射天際，讓人睜不開眼睛，隨后又是無(wú)邊的黑暗，讓人茫然不知所蹤，不知自己身處何地。

    這里正是光明和黑暗交替之地，也是姬德信要前去仙界的地方。

    姬德信還沒接近這里，就被這里的場(chǎng)景所震撼，他也明白為什么沅綸說(shuō)這里容易迷失了。

    他所站立之處，是光明和黑暗交替的起點(diǎn)，只要再往前走，光明和黑暗的范圍會(huì)越來(lái)越大，而這范圍并非固定不變的，而是一直處在變化當(dāng)中。

    他如果是固定不變，那自然不容易迷失，可是就是因?yàn)槠涫窃诓粩嘧兓?dāng)中，才容易迷失。

    而姬德信要進(jìn)入的通道則是需要沿著光明和黑暗的交界線，而這交界線也是不斷在變化當(dāng)中，也就是說(shuō)他的行進(jìn)路線并不固定，而是時(shí)刻需要觀察，時(shí)刻需要不斷核對(duì)矯正自己的方向是否正確。

    只要深入其中，你行進(jìn)的途中，參照物只有光明和黑暗兩種道的變化。

    姬德信并沒有直接踏入其中，他要在這里感悟一下黑暗和光明之道，他的光明和黑暗之道中間的轉(zhuǎn)換并不圓融，對(duì)這兩種道的感悟也有些欠缺，之前無(wú)常道君給他說(shuō)，他的大道可能是歸一道，所有大道都?xì)w為一，而光明和黑暗本是兩個(gè)互相矛盾的大道，如何進(jìn)行歸一？

    他隨后想到，可能并非這兩種大道不能歸一，而是因?yàn)樽约簩?duì)這兩種大道感悟的不深，另外他也看出來(lái)，如果他對(duì)這兩種大道感悟不深的話，在前方行進(jìn)的時(shí)候，很容易迷失其中。

    這里是地獄界光明和黑暗的源頭，姬德信猜測(cè)這里可能也是仙界光明和黑暗的源頭。

    沅綸站在這里，心中露出驚恐之色，他并沒有修煉光明和黑暗大道，看著這里光明和黑暗道韻不斷流轉(zhuǎn)，他很快有些茫然起來(lái)。

    主要是這里光明和黑暗交替的太快，一旦失去了參照物，他就不知道自己到底身在何處了。

    不過(guò)當(dāng)他看向姬德信之時(shí)，卻是被姬德信周

    身的道韻所震驚，在姬德信的身上竟然同時(shí)出現(xiàn)了光明和黑暗大道。

    在地獄界，修士是極難感悟凝聚光明大道的，可是姬德信卻是凝聚了光明大道，這姬德信是怎么做到的？

    同時(shí)他也明白為什么姬德信有底氣通過(guò)這個(gè)通道了，人家早已凝聚了光明之道和黑暗之道，你沒有精通光明之道和黑暗大道，就想從這里離開地獄界，前往仙界，那是在找死，死了連輪回也沒有機(jī)會(huì)。

    而且此刻姬德信在做什么，同時(shí)顯化出兩種大道來(lái)，光明和黑暗本來(lái)就是互相矛盾的兩種大道，同時(shí)凝聚出這兩種大道來(lái)，可是極容易走火入魔的，兩種沖突的大道，一旦把握不好，兩種大道必然互相抵制。

    姬德信此刻的目光正看向此地光明和黑暗大道交替的中心點(diǎn)，光明和黑暗從這里分開，那中心點(diǎn)應(yīng)該是光明和黑暗之道的起源點(diǎn)，而他知道如果他要將光明和黑暗融為一體，就必須感悟出光明和黑暗的起源，這樣不但他可以提升自己的光明和黑暗大道的感悟，而且可以完美的融合這兩種大道，讓自己的大道徹底歸一。

    在光明和黑暗的中心點(diǎn)上，這里似暗非暗，似明非明，不能把他劃到光明上，也不能劃到黑暗上面，說(shuō)是光明，可又帶著暗，說(shuō)是暗，又帶有光明。

    姬德信也按照自己感悟到的，開始嘗試進(jìn)行融合。

    當(dāng)光明道韻和黑暗道韻碰撞的那一剎那，姬德信周身的道韻頓時(shí)不穩(wěn)，體內(nèi)傳出難以忍受的痛苦來(lái)。

    姬德信知道自己可能對(duì)光明和黑暗中心點(diǎn)的道韻感悟的還不夠，貿(mào)然融合下，讓自己的大道出現(xiàn)了一絲的紊亂。

    他當(dāng)即停下融合這兩種大道，他知道自己有些心急了。

    他必須靜下心來(lái)去感悟光明和黑暗的起源，徹底參悟透其中的道理。

    當(dāng)姬德信這樣去想的時(shí)候，忽然意識(shí)到自己的思維可能出現(xiàn)了錯(cuò)誤，世間有很多東西是無(wú)法用道理去說(shuō)明的，之所以無(wú)法用道理說(shuō)明，那是其中的本源超出了自己的思維，而自己嘗試參悟的道理則是被限制在了自己的思維當(dāng)中。

    他必須放下一切的念想，順其自然的去感悟，很多東西，只可意會(huì)，不可言傳。

    當(dāng)姬德信放空自己的思想之時(shí)，這個(gè)時(shí)候他的心中沒有了對(duì)光明的認(rèn)知，也沒有了對(duì)黑暗的執(zhí)著，他的神念只是順著那光明和黑暗起源處不斷深入。

    一種玄之又玄的東西被他捕捉到，這個(gè)時(shí)候他的心中有些恍然，他的心似乎脫離了對(duì)光明和黑暗原先的認(rèn)知，此刻他覺得他才抓住了光明和黑暗的核心。

    光明和黑暗從某種程度上說(shuō)是有形的東西，之所以說(shuō)是有形，是因?yàn)楫?dāng)光明和黑暗出現(xiàn)的時(shí)候，光明和黑暗規(guī)則已經(jīng)定型。

    而光明和黑暗的起源點(diǎn)，一切規(guī)則都沒有定型，規(guī)則還是無(wú)形的。

    所以光明和黑暗規(guī)則要想融合，就必須打破自己原先對(duì)光明和黑暗規(guī)則的限制，讓自己的大道重歸于無(wú)形，規(guī)則未衍化之前。

    而這和沒有規(guī)則又不同，規(guī)則未衍化之前，是規(guī)則未

    成形，如同含苞待放的花朵，雖然此刻花還沒有綻開，可是此刻花蕾卻是已經(jīng)具有了花綻放時(shí)的一切力量，只等一個(gè)衍化成形的機(jī)緣。

    姬德信知道了如何讓光明和黑暗大道融合為一，同時(shí)他也找到了讓他其他的大道融合為一的方法。

    此刻他必須斬去自己對(duì)大道的認(rèn)知，斬去認(rèn)知，就是斬去自己的思維束縛，思維限制，只有這樣，他才能凝聚出更強(qiáng)大的大道來(lái)。

    他必須斬道，然后在大道似成非成之間，讓大道回歸無(wú)形，然后借此衍化出之前他感悟的所有大道。

    斬道是一件極其危險(xiǎn)的事情，這也是佛門講的斬去自我，只是這危險(xiǎn)無(wú)比，一不小心，就會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)。

    人最大的敵人其實(shí)就是自己，這敵人容易對(duì)付，也不容易對(duì)付。

    姬德信從閉關(guān)感悟中出來(lái)，對(duì)著沅綸道：“你能布置九級(jí)冥陣嗎？”

    姬德信雖然是八級(jí)冥陣師，不過(guò)沅綸活了這么久，而且還是從兜率天下來(lái)的，姬德信猜測(cè)沅綸的陣法水平應(yīng)該比他高。

    他要布置陣法，一個(gè)是他要陣法把自己和外界徹底隔離開，避免在斬道的時(shí)候，受到干擾，而功虧一簣，甚至自己的大道根基還可能受損。

    另外這里雖然極少有人來(lái)，不過(guò)并不代表沒有，之前那赤浩就能走到這里，而且感悟出了光明之道和黑暗之道。

    沅綸不清楚姬德信為何要詢問(wèn)他布置陣法，不過(guò)依然說(shuō)道：“我能布置九級(jí)陣法，因此布陣材料限制，否則我也可以布置出超越地獄界的陣法?！?br/>
    姬德信點(diǎn)點(diǎn)頭，然后開口道：“那你在這里布置一個(gè)九級(jí)冥陣，我有需要?！?br/>
    沅綸聽到姬德信的話后，當(dāng)即就開始布置陣法，不到一炷香的時(shí)間，九級(jí)冥陣就被布置出來(lái)。

    姬德信進(jìn)入陣法之中，同時(shí)對(duì)沅綸道：“我在里面閉關(guān)一會(huì)，遇到任何事情都不可打擾我?！?br/>
    沅綸點(diǎn)頭稱是，然后在一旁護(hù)法，他不清楚姬德信要做什么，不過(guò)隱約猜測(cè)姬德信要做的事情危險(xiǎn)無(wú)比，所以才進(jìn)入陣法之中。

    姬德信要斬去自己所有的大道，他首先凝聚出自己的五行大道，五行封道術(shù)之前給了他很大的幫助，更是讓他數(shù)次脫險(xiǎn)，不過(guò)姬德信依然奮力斬去自己的五行大道。

    一陣虛弱感傳來(lái)，他周身的五行大道道韻迅速潰散。

    沅綸雖然在陣法之外，不過(guò)感受到了陣法之內(nèi)的動(dòng)靜，不過(guò)他依然沒有沖入陣法之中。

    姬德信再次凝聚出風(fēng)之大道、雷之大道，時(shí)間之道、空間之道，死亡之道等，他會(huì)斬去所有的大道，他現(xiàn)在的大道限制了他的進(jìn)一步發(fā)展。

    他必須斬去所有道韻后，回歸到最原始的無(wú)形大道之時(shí)，不過(guò)當(dāng)他凝聚出無(wú)道印后，眉頭緊皺，無(wú)道印，乃是無(wú)道，他要不要斬去。

    僅僅是過(guò)了不到一個(gè)呼吸的時(shí)間，姬德信就有了決定，無(wú)道印的大道，以及當(dāng)初無(wú)道印的感悟全部斬去。

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