道器!
蘊(yùn)含了蓍草占卜之術(shù)的道器？
這樣的道器，除非前主人死去，或是自廢己道，不然絕不會(huì)輕易被送人，但是姬昌卻拿出了這樣的寶物，加上了所謂的百金，以此向九青換取一個(gè)觀摩朝歌龜甲的機(jī)會(huì)。
即使是心存疑慮的九青，此刻也不得不說，心動(dòng)不斷。
這姬昌還是和善笑顏，溫文爾雅，面容真摯。
姬昌拱手一拜，九青雖愕然，但還是下意識(shí)回之。
周方是大王繼任時(shí)，分封的三公之國。
三公雖只是敬稱，非爵位，但其也是與朝內(nèi)大卜一般地位，就是只是小卜，他受此拜禮，已是疏忽，但兩人往來，皆是自然，倒也沒有讓雙方不快。
一側(cè)的姬發(fā)和姬旦似習(xí)以為常，并不以此惱怒。
這讓九青想到了一個(gè)詞——禮賢下士。
如今這姬昌的舉止又何嘗不是如此呢。
轉(zhuǎn)念一想。
九青可惦記著能與《歸藏》并列的《周易》，而《周易》就出自姬昌之手，如此，助上一助，也無妨，姬昌著《周易》是大興人族之事，與周商之爭并無太多牽扯，此時(shí)可摘出一看。
而且歷史上，周滅商前，《周易》就已經(jīng)著好，所以姬昌著《周易》可能會(huì)添加周方的聲望，但不會(huì)影響整個(gè)大局，不會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)弊端就想辦法磨滅。
是公是私，他公于人族，私于自己。
私心下偏幫助他成長的殷商帝辛，同時(shí)也私心自己所求之物。
遂以…
“不知此乃何物？”
不是九青裝模作樣，只是命天賦可復(fù)刻別人道韻一事，怎可說出，即使是一些馬腳線索，也不能給人展露，按理說，他是不會(huì)蓍草占卜的，自然不能看出門道。
姬昌聞言，欣喜一笑，眼中是對(duì)占卜之學(xué)的熱忱，這熱忱自然不是作假，不然他也不可能著《周易》一書。
“昌做蓍草占卜，傳與家子，家子有十?dāng)?shù)，即使因昌而有占卜天賦但興趣不同，最終也無多少成事?！?br/>
說到此，姬昌惋惜地望向滿頭白發(fā)的姬旦。
這是姬昌最有占卜天賦的兒子，可惜……時(shí)也命也，非他不可。
“阿父…”姬旦搖首，看著自己的父親老淚縱橫，卻因?yàn)槭且坏厥最I(lǐng)而隱忍悲傷他自己也心中傷感，不忍自己父親再痛。
“九青小卜，此物乃是吾諸多兄弟們修行蓍草占卜后，所遺留的蓍草。”
“吾父愛子，這些蓍草皆收藏在身側(cè)，吾本欲將自己的蓍草給您，以換取龜甲觀摩，但阿父不欲，遂拿出此物，以贈(zèng)小卜?！?br/>
哦…
原來是姬昌許多個(gè)兒子，初學(xué)蓍草占卜，但多數(shù)都沒有堅(jiān)持下來。
而之后無用的蓍草道器，就給了姬昌，這些道器中，道韻駁雜，但經(jīng)過姬昌的手，卻宛如一物，倒是神異，以此物，確實(shí)可修行蓍草占卜。
就如同啟蒙之書一般。
九青面上頷首而笑。
“若是如此，那吾就借用一段時(shí)間，吾亦愛占卜，蓍草占卜在周方之地，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，大商中也有耳聞，吾對(duì)此早已心動(dòng)?！?br/>
“只是此乃周公家子之物，吾不好拿，借用罷了，習(xí)得蓍草占卜，即歸還?！?br/>
周公…姬昌為三公之一，自然可稱周公。
至于那些蓍草…一些初入門的小子凝練出的道器罷了，若是姬旦的，或許還能有些用處，可一些事情上，他不是強(qiáng)取豪奪之人，姬旦失去占卜的天賦，若是在此時(shí)拿走他的道器蓍草，那與惡霸有何異。
他倒是欣賞姬旦，也可以暫時(shí)為一友。
“之后吾也尋一竹簡，裝些蓍草就是，吾之道，并不在蓍草?！?br/>
聞言，姬昌還未說話，姬發(fā)就贊賞道：“九青小卜性情高潔，吾敬之，說實(shí)話，這竹筒中還有吾的蓍草，當(dāng)這些蓍草能陪著阿父，也算吾等在父身側(cè)?！?br/>
九青笑而不語，他只是用不上這東西。
他不需啟蒙，只需一個(gè)光明正大使用的臺(tái)階。
但是姬發(fā)明顯也有些感性之心，對(duì)此九青不作褒貶，不甚在意。
姬昌則一思：“九青小卜欲尋竹簡，那到時(shí)這竹簡小卜就收下，歸還蓍草即可…”
九青眉頭一挑，他聽說過買櫝還珠，此時(shí)他卻是收筒還寶……
這些蓍草怎么能不算寶物呢，單以價(jià)值，則蓍草，就蘊(yùn)含了蓍草占卜之術(shù)，若是買賣，有市無價(jià)，比之百金，不知貴重千百倍？
如此，九青才接過這一竹簡的蓍草。
竹筒上以青銅嵌環(huán)，寶石鑲?cè)胫耋w隱隱有溫潤玉質(zhì)之感，十分精美。
“青今日尚有事，不若明日…待內(nèi)室之書送來，周旦小卜可入室一觀…至于龜甲，吾尚不敢定奪，只能臨摹卜兆，贈(zèng)于周公?！?br/>
九青自然不會(huì)真的將龜甲讓人觀摩，他并沒有把握別人看不出龜甲與朝歌城的聯(lián)系，這可是他最大的底牌，即使是帝辛要龜甲，他都會(huì)進(jìn)行反抗，豈能交給姬昌。
姬昌聞言，并無氣惱。
在他們看來，九青也只是小卜，道韻數(shù)少，且都不成體系，則龜甲不可能會(huì)神異到何處，真正重要的，還是龜甲上的卜兆，那些卜兆或許就藏著為何朝歌城能化為神異的秘密。
“能得一觀，已是不易，多謝九青小卜成全?！奔Р俣Y，九青回之，這才告辭。
對(duì)于姬昌的目的，九青明白——不過是希望得到朝歌神異的秘密……
但是…
那龜甲上，也不過是祭祀五千人的卜兆罷了，若是姬昌看見，必定會(huì)大驚失色——九青何曾用五千人牲？
這動(dòng)用氣運(yùn)一事，唯有九青知曉，他早就將此卜兆，讓蜚廉親自送往帝辛處。
……
妹都——
“五千人牲？”
帝辛居于宮殿上首，這內(nèi)談私殿中，唯有費(fèi)仲在一側(cè)侍奉帝辛，其余近侍全都不見，而下首的，也只有商容老臣，以及送來九青占卜卜兆的蜚廉。
若是九青在此，必定會(huì)思：人臣凋零，商王無臣可用??！
可惜九青不在。
而此刻。
整個(gè)殿內(nèi)皆是壓抑氣氛，幾人不敢言語。
帝辛微微低首，不讓人見到他的神情，拍著身前的案桌，盯著桌面上，以帛書臨摹的卜兆。
細(xì)細(xì)觀摩。
可惜，除了五千人牲外，沒有命天賦的他，即使是商王，又如何能看見九青眼中的命運(yùn)選擇呢？
“他只以十人為牲為祀，且還成功了……“
“上帝祖考們并未惱怒，朝歌也化為了神異之都?！?br/>
“為何？”
……