至虛極也守靜表也萬物旁作吾以觀其復(fù)也夫物蕓蕓各復(fù)歸于其根歸根曰靜靜是謂復(fù)命復(fù)命常也知常明也不知常茫茫作兇知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久沒身不殆
——錦書道德論
“這第十六章道篇，我認(rèn)為斷句可如下?！?br/>
“至虛極也，守靜表也，萬物旁作，吾以觀其復(fù)也。夫物蕓蕓，各復(fù)歸于其根，歸根曰靜。靜是謂復(fù)命，復(fù)命常也，知常明也。不知常，茫茫作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
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“這章的現(xiàn)今之白話文表述應(yīng)該是這樣的。”
“至虛是一種極端的狀態(tài)，靜守不動(dòng)是表象。實(shí)際上，萬物在我身旁的種種動(dòng)作，都在我看到后記住，并在頭腦中不斷重復(fù)演繹，為我所揣摩研究，這才是我在至虛狀態(tài)下的真實(shí)情況。
數(shù)不清的物種，都會(huì)死亡并返歸于其出生的地方。這種葉落返根的現(xiàn)象可以讓人覺悟，并達(dá)到某種寧靜的心態(tài)。
寧靜的心態(tài)是因?yàn)樯闹貜?fù)循環(huán)。生命循環(huán)是一種常態(tài)，當(dāng)理解了循環(huán)這種的常態(tài)，也就明白了自己的命運(yùn)。
如果不了解這些常識(shí)，茫然迷糊地生存著，這是一種不幸。
了解了生命循環(huán)的常識(shí)，就能夠包容萬物，包容則學(xué)到了公正、公平。待萬物以公，則萬事公，待眾生皆平等，這是王一般的存在。眾生之王來自于天，天來自于道，道起源于遠(yuǎn)古，雖然沒有身體但卻一直存在不會(huì)消亡?！?br/>
秦?zé)o敵默默看著秦深把譯文寫完。
“循環(huán)是道，大道。所以這對于本篇，我準(zhǔn)備與你們好好地進(jìn)行探討探討。剛好，今天陳閑那老家伙也有空過來，我們到時(shí)就一起共同探討研究。
估計(jì)陳閑這會(huì)也快來了。我們一起去草堂坐下等他吧?！?br/>
秦深收拾好臺(tái)面，跟著師父后面來到旁邊草堂處。
草堂這邊，陳曉曉與瓊尼已經(jīng)非常懂事地重新拾掇了一下，并讓黃皮一起又搬運(yùn)來了兩個(gè)凳子。
秦?zé)o敵將燒好的咖啡放在一邊，從身上掏出一個(gè)小筒遞給陳曉曉，“給陳老頭沖泡上吧，省得他說我不懂待客之道。”
“若是真誠以待，你就該親自動(dòng)手幫我泡上一壺好茶才對?！边€沒等陳曉曉伸手接過小筒，陳閑就乘著一陣微風(fēng)而飛至。
對于陳閑探手搶過小筒，秦?zé)o敵并沒有阻攔的意思。陳閑輕輕飄落入座，小筒也就變到了陳閑的手上。
“太久沒喝過，我快忘記這茶該怎樣沖泡了?！鼻?zé)o敵感慨到。
陳閑臉上的神色也帶上了些許哀愁，“這半罐茶葉你還留著啊，我也太久沒有品嘗過這故鄉(xiāng)鴻葉的幽香了。”
沒有再多說什么，陳閑探手直接在臺(tái)桌旁邊種下了一粒種子。眾人看著整個(gè)茶臺(tái)飛快成型，秦?zé)o敵則又探手弄來了一整套茶具。
陳閑也不多說，咂著嘴接過，然后就開始熟練擺弄起來。
待將水壺置于火上后，陳閑瞄了一眼秦?zé)o敵說道：“我那邊也還一大堆事情呢。要論道就現(xiàn)在開始吧，老規(guī)矩？”
“好。老規(guī)矩。我先拋磚?！?br/>
秦?zé)o敵沒有多余的客套，直接進(jìn)入了正題：“這第十六篇的開篇主題是循環(huán)之道，夫物蕓蕓，各復(fù)歸于其根，是謂復(fù)命。
而李師卻是在文中只字不提循環(huán)二字，為何？因?yàn)檠h(huán)之，不盡相同也。
李師認(rèn)為，萬物都會(huì)經(jīng)歷誕生至死亡這個(gè)過程。你在這個(gè)世間誕生，然后你也是會(huì)從這世上死去。
在你死亡之后又會(huì)經(jīng)歷分解以及重組，變成新的生命，繼續(xù)存在，這就是命運(yùn)的輪回。
萬物生生不息，循而環(huán)之，卻非閉合之環(huán)動(dòng)也。
我理解這生命的循環(huán)大致就是這樣。對此，你陳閑更有發(fā)言權(quán)，你來說說吧。”
陳閑瞅了眼水壺，壺中之泉水尚未燒開。
“大老遠(yuǎn)趕過來，還不讓人先喝口水。”陳閑苦著臉嘟嚷，發(fā)了一句牢騷。
“《錦書道德論》你講到第十六篇了？若要我說，我覺得應(yīng)該撇開道德論中的內(nèi)容，先給他們普及其他的相關(guān)知識(shí)，方是更好些的教學(xué)方式。就論你剛才說的循環(huán)吧。
要說我們身邊最常見的循環(huán)，就是這清澈透明的水了。
水受熱升華為云，云隨風(fēng)而動(dòng)，遇冷凝結(jié)成雨雪又復(fù)返落下。水落下后聚為湖泊，動(dòng)為江河，匯而成海。然后又復(fù)有云霧之化，這就是雙子星內(nèi)的水之循環(huán)。
接下來，我們再來看。吾等品茶，實(shí)際也是飲水。
茶水從口而喝入，然后再排出體外。這也是一種循環(huán)模式，這是在我們的體內(nèi)外構(gòu)成了一個(gè)水循環(huán)模式。
這兩種水循環(huán)模式是有區(qū)別的。第一種天地間的水循環(huán)是在星球表面形成的完整循環(huán)鏈。第二種體內(nèi)外的水循環(huán)一半是在體內(nèi)發(fā)生，另一半則發(fā)生在體外。對此，我們可以將發(fā)生在體內(nèi)的循環(huán)稱之為不完全循環(huán)鏈。
作為靈族的分支，無論是木族，還是人族，都離不開水。了解研究透徹了這水循環(huán)之道，你就能知道自己是如何活在這個(gè)世上的?！?br/>
隨著陳閑的慢慢話語，壺中的清冽山泉終于燒至開滾翻騰。陳閑拎起水壺，熟練地把茶具都燙洗一遍。又仔細(xì)從小筒選出一點(diǎn)兒茶塊，珍而重之地放在大茶杯中泡洗至松軟。
用剩余的滾水把茶具有燙了個(gè)遍，陳閑又裝了一壺清甜的甘泉，置在小爐火上重新燒了起來。
雖然還是沒有喝上茶水，清泉的水汽倒吸了些的，咂吧咂吧嘴唇陳閑還是繼續(xù)說了起來：“除了這水之循環(huán)外，星之循環(huán)也是與我們密切相關(guān)的。
陽出陽落，月升日隱，潮漲潮汐，這些都是隨著星之循環(huán)而出現(xiàn)的東西。
大家都知道，我們腳下的雙子星是一個(gè)近乎于圓球的存在。祂不僅在自轉(zhuǎn)，還繞著烈陽星而旋轉(zhuǎn)。
仔細(xì)觀察研究之后，就能發(fā)現(xiàn)無論是運(yùn)行的軌跡，還是星球的形狀，那都是近乎于圓的。為何會(huì)近乎于圓呢？
圓球體有一個(gè)東西，那就是無論把圓球體的任意表面截取出來，就會(huì)有一個(gè)平面圓形。這圓形的構(gòu)建是遵循大道的，是有規(guī)律的。
將他的周長與直徑相比，我們利用數(shù)論之道計(jì)算而得出一個(gè)比值，我們稱之為圓周率。據(jù)考證，在我們上古時(shí)的數(shù)論學(xué)先驅(qū)文遠(yuǎn)前輩就在他的論文中提及過，圓周率是無盡的。
無窮盡意味著什么呢？意味著變化無窮，生生不息。由線段變化成平面，其比值的無窮性，產(chǎn)生了空間維度的突破。而截止目前，我們計(jì)算的結(jié)果也證明了，圓周率是無窮盡是可能的。
所以，我們常常說大道是相通的，是近乎重復(fù)的。循而環(huán)之，見于其圓。
不過，講到這里我要聲明一個(gè)重點(diǎn)。我們說的循環(huán)，并不是那種完全一致的重復(fù)再重復(fù)。為什么要這樣說呢？是因?yàn)檫@天道循環(huán)，是在不斷變化的。
紅月黑日繞雙子而動(dòng)，雙子環(huán)烈陽而行，而烈陽又環(huán)天啟而運(yùn)。整個(gè)宇宙都是在運(yùn)動(dòng)和變化著的，宇宙應(yīng)道而生，自然也就追求生生不息之道。
所以，如果單獨(dú)把烈陽與雙子用幻世模型進(jìn)行模擬，你們就能看到，他們的運(yùn)動(dòng)軌跡是一個(gè)不閉合的環(huán)，有點(diǎn)兒類似于彈簧形態(tài)的東西。
圓，是道的極致。近圓，是宇宙萬物都在極力追求和模仿的軌跡。
無論是水之循環(huán)，還是星之循環(huán)，都可以看成是一個(gè)近圓形態(tài)。”
泉水再次燒至沸騰，陳閑輕輕提前水壺，將其隔空注入到了大茶杯中。甘泉如白龍般沿一道弧線恰好灌滿到了杯頸處。
從茶桌上拈起杯蓋蓋在杯頸上，陳閑單手捏扣著大茶杯為每人都沏上了一小杯清澈透亮的紅茶。
“大家都來品嘗下這水藍(lán)星的味道，現(xiàn)在可是喝一點(diǎn)就少一點(diǎn)了?！?br/>
秦?zé)o敵與陳閑倆人舉杯遙敬，然后各自閉眼品味著紅茶的滋味。
一杯茶能品得出水藍(lán)星的味道？至少，秦深等三位年輕人是難以品味得到的。
茶水很燙帶著微微苦澀，卻不難入喉。喝下落肚后口留余香，似乎促使口舌生津，神智為之一振。似乎能感受到什么，但若是要形象地描述出來，卻是確實(shí)難以講述出其他的東西了。
秦深估計(jì)這里在座，也只有倆老人才能體會(huì)得到這杯紅茶的真實(shí)分量與味道了。
所以一壺清茶，秦深、陳曉曉、瓊尼各分得一杯之外，其余的都被秦?zé)o敵與陳閑給慢慢喝掉了。
沒有了清茶，好在極品的咖啡是不缺的。瓊尼為沒有茶喝的人都續(xù)上了煮好的咖啡。三人也沒有去干擾兩位老家伙慢慢回味那故鄉(xiāng)的味道。
“天道循環(huán)，不可往復(fù)。這水藍(lán)之星，我們是回不去了?！鼻?zé)o敵感慨中抹去了眼角的那滴濁淚。
“回不去了，所以我們要往前看。不能讓我們一手打造的雙子星再重蹈水藍(lán)星的覆轍。”
陳閑也伸手搽拭了下濕潤的眼眶。
倆老人一陣唏噓感慨完畢之后，陳閑又繼續(xù)講授起來：“剛才說到循環(huán)是模仿近圓，讓你們了解了循環(huán)的基本。那么接下來，我們就可以去分析這第十六篇中李師所說的循環(huán)了。
雙子星上的一切存在都在模仿著近圓循環(huán)。將大樹深埋地下的樹根與露在地面的樹冠放在一起觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)近圓。
找一個(gè)木族的果子或是種子觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)近圓。
殺雞取卵，或是取出其他懷孕中的雌性卵生動(dòng)物的蛋，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這尚在肚子未成生產(chǎn)的蛋也是一個(gè)近圓。
甚至于，你能發(fā)現(xiàn)那些在母親肚子里的胚胎，也是維持著一個(gè)近圓的姿勢。
所以我們靈族，從孕育之初，就知道了近圓之道。
這是完全根植在我們靈魂中的東西。我們一直在模仿著近圓之道，所以我們靈族才能一直繁衍，生生不息。”