洛書(shū)簡(jiǎn)單嗎？
可以說(shuō)簡(jiǎn)單到極致，樸素到極致。
僅僅“縱、橫、斜”三條線，便構(gòu)成了《洛書(shū)》的部，更是成就了洛書(shū)的不二法門(mén)地位。
圍棋簡(jiǎn)單嗎？
同樣可以說(shuō)，圍棋也是簡(jiǎn)單到極致，樸素到極致。
不過(guò)“黑、白”兩色棋子，甚至比洛書(shū)“縱、橫、斜”三條線三大構(gòu)成要素，還少了一個(gè)元素，圍棋便演化出了一條大道至簡(jiǎn)的不二法門(mén)，由是衍生出萬(wàn)事萬(wàn)物之無(wú)限可能。
甚至，即使到了無(wú)數(shù)量劫之后人族巔峰時(shí)代，圍棋所蘊(yùn)含的可能變化數(shù)字，將從古至今所有的人加起來(lái)的棋局，人們也不過(guò)才下出了九牛一毛而已。
所以，洛書(shū)“尋棋而來(lái)”，奇怪么？仔細(xì)一想，一點(diǎn)也不奇怪。
它們就像失散多年的孿生兄弟，機(jī)緣一到當(dāng)然就要團(tuán)圓，何來(lái)的大驚小怪！
理直氣壯地收下了洛書(shū)，周天這才看向神龜。
洪荒的神龜一族，聲名最為顯赫的，當(dāng)屬那四大遠(yuǎn)古神獸青龍，白虎，玄武，朱雀。
而其中的玄武，便是神龜中的代表和頭牌。
后來(lái)不幸被女?huà)z捉去用作了支撐天塌后的擎天一柱，雖然結(jié)局凄凄慘慘戚戚，但卻也因此成就了他的因果。
周天當(dāng)然不敢、也不可能去想象，眼前這個(gè)背負(fù)洛書(shū)而橫空出世的神龜，就是后來(lái)的那一頭玄武神獸。但是地位再低，他也低不到哪里去的。
畢竟，這一頭神龜，就算沒(méi)有“背負(fù)洛書(shū)而出”這一機(jī)緣造化，他也是源自于不周山的神獸。
而不周山與神龜一族之間的因果有多重，單從那玄武神獸就足以一葉窺豹。
天塌下來(lái)，就算因?yàn)椴恢苌降沽恕?br/>
不周山倒了，誰(shuí)去頂缸？
神龜一族的玄武??！
所以，你說(shuō)這不周山與神龜一族的因果大不大？
神龜一族，簡(jiǎn)直整個(gè)一族就是不周山的代罪羔羊?。?br/>
因此，當(dāng)最終面對(duì)這個(gè)“背負(fù)洛書(shū)而出”的神龜，周天一時(shí)間，還真有些躑躅，拿捏不住該怎樣對(duì)他。
“呃，這個(gè)龜兒——”
“龜兒”二字，剛一出口，周天便絕不對(duì)，感覺(jué)這是在罵人一般，趕緊收住口，想了半晌，干脆還是直接先以禮相待道
“這個(gè)，龜兄，洛書(shū)既出，汝之使命，便算告一段落。此后如何打算，自己可有定奪乎？”
神龜聞言，神情果然現(xiàn)出一片落寞之色，低頭不語(yǔ)，良久方才沉聲道
“誠(chéng)如家主所言，吾本無(wú)來(lái)處，莫名來(lái)這世上一遭，所為也不過(guò)是一馱人。如今洛書(shū)已經(jīng)歸位，龜也就無(wú)足輕重耳，何去何從，但憑家主處置便是?！?br/>
聽(tīng)這神龜言語(yǔ)之間甚是悲涼，周天倒也省卻了許多顧慮，當(dāng)即一錘定音道
“龜兄不出，何來(lái)洛書(shū)，龜兄也不可過(guò)于妄自菲薄，未來(lái)洛書(shū)成就一百分，少不得其中就必定有一分屬于龜兄?！?br/>
“既如此，龜兄又尊我一聲家主，吾便做主了。自今日起，汝便跟著我，待吾此間事了，一同云游于這洪荒之間，何時(shí)機(jī)緣到了，何時(shí)咱們就再一起回返道門(mén)！”
神龜一聽(tīng)，便知這已經(jīng)是他最好結(jié)局，不知不覺(jué)，便是恭恭敬敬地一個(gè)稽首道
“多謝家主，神龜聽(tīng)命便是。只是、只是這以后一路相隨，言語(yǔ)之間多有不便，還請(qǐng)家主賜名?！?br/>
周天看了一眼神龜，知道他雖然心已有歸屬，但畢竟還是有些憂(yōu)慮于未來(lái)，于是點(diǎn)頭道
“龜兄，賜名一事，乃吾棋道一脈大事，事關(guān)道門(mén)興衰，也毫不為過(guò)。所以時(shí)至今日，吾整個(gè)道門(mén)，還沒(méi)有幾人正式賜名?！?br/>
“不過(guò)對(duì)于龜兄歸屬，吾此刻便有定論。汝一旦回返道門(mén)，既不在門(mén)徒道眾之列，也不以弟子之禮相持。汝之輩分，當(dāng)高于弟子，門(mén)徒道眾。這便是你我的機(jī)緣，汝第一聲既以家主相稱(chēng)，此后便就是吾弟子、門(mén)徒道眾之外的家人，與榮共焉，可也？”
簡(jiǎn)直是太可以了！
神龜大喜，再無(wú)二話。
其實(shí)，這可不是周天對(duì)他高看一眼。
畢竟，這神龜出處擺在這里，他的根腳，造化和機(jī)緣，自然也就要高于道門(mén)中人絕大多數(shù)。
至于為何要將他納入到“師門(mén)”與“道門(mén)”之外的“家門(mén)”之列，這也是完遵從于他上岸后的第一聲因果而來(lái)。
要知道，第一次發(fā)聲，就像一個(gè)新生兒第一次發(fā)聲，是他來(lái)到這世上對(duì)這世界的第一次問(wèn)候。
他說(shuō)出來(lái)的是什么，其實(shí)就是大道意志的某種體現(xiàn)。
所以，既然大道讓他那樣發(fā)聲，周天又怎能置若罔聞呢？
至于位列“家門(mén)”之后，此后他成就如何，那就是他自己的造化了。在家門(mén)中成就到什么位置，他就享受什么位置的果位。
正式收歸神龜之后，周天轉(zhuǎn)頭看向一旁艷羨不已的水中子，揮手而道
“走吧，洛書(shū)歸位，該輪到那河圖了。若沒(méi)有猜錯(cuò)，那條泉眼回吸，河水倒流的小河，必然也是那河圖洛書(shū)中的河之?dāng)?shù)，此刻怕也是合該河出圖之機(jī)了吧？”
其實(shí)說(shuō)歸說(shuō)，周天的心底，卻還是忐忑不已的。
畢竟，在沒(méi)有親眼見(jiàn)到之前，任何事都沒(méi)有誰(shuí)敢肯定自己就能十拿九穩(wěn)。
來(lái)到汩汩流淌著的小河前，小河依然故我，似乎并沒(méi)有因?yàn)槁鍟?shū)在另一邊的出現(xiàn)和歸位，而有任何的異常。
當(dāng)然，此刻在周天看來(lái)，這種沒(méi)有異常的情況，才是正常的。
因?yàn)?，正如洛?shū)出現(xiàn)的那樣，平白無(wú)故的它就浮出了河面，那才叫見(jiàn)了鬼哩！
什么好東西？
簡(jiǎn)而言之，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的東西，才是好東西。
只不過(guò)，這呼喚之人，可就不是任何人都可以去秀一把的。
就像合道之人，指定是誰(shuí)就是誰(shuí)。換一個(gè)人你去試試，立馬教你頃刻間灰飛煙滅，連渣渣都不會(huì)剩下一點(diǎn)。
看到周天面向河流，凝視片刻，隨即徐徐走向岸邊，開(kāi)始跌足而坐。
水中子，神龜自然也是是最曉得厲害的當(dāng)事人，對(duì)視一眼之后，慌忙雙雙后退，知趣地躲藏到了遠(yuǎn)處……
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