現(xiàn)場(chǎng)一下子混亂了，教官們都很著急，鐘離權(quán)更是有點(diǎn)慌。畢竟這幫人說(shuō)的挺有道理的，太平道劫富濟(jì)貧，大漢又盤剝百姓，怎么看都覺(jué)得這事情應(yīng)該造反。
“肅靜！”教官又喊了一聲，這回卻止不住了。
郭松指了指發(fā)言的小伙子，“你上前來(lái)。”
小伙子立刻出列上前，他不算健壯，但骨架還行，可以練出來(lái)。缺衣少食，容貌自然也不咋樣，頂著黑眼眶，顯然顛沛流離，十分疲憊。
“你叫什么名字？”
“劉老三?！?br/>
“我問(wèn)你，太平道劫富濟(jì)貧，你怎么還餓肚子？”
“這……”劉老三哪里懂這些大道理，一時(shí)間說(shuō)不上話來(lái)。
郭松笑道：“對(duì)嘍。他們劫富濟(jì)貧，可輪不到你，關(guān)你啥事？”
其他人聞言也覺(jué)得有道理，太平道這么厲害，他們還不是餓肚子？一時(shí)間議論紛紛，頓時(shí)扭轉(zhuǎn)了氣氛，大家的注意力轉(zhuǎn)移到了自己身上。
趁熱打鐵，郭松繼續(xù)道：“咱們要把田地拿到自己手里，才能有飯吃。你們來(lái)我這，不就是圖個(gè)溫飽么？好好練，吃穿不愁。”
“好?！?br/>
“郭神仙說(shuō)得對(duì)?！?br/>
“是啊?！?br/>
郭松微笑著指了指劉老三，道：“你若是立了功，我給你改個(gè)好聽(tīng)的名字。”
劉老三點(diǎn)點(diǎn)頭，誠(chéng)懇道：“成！”
初步搞定了思想問(wèn)題，剩下的就交給教官們了?；氐綄W(xué)堂，鐘離權(quán)好奇道：“夫子，你怎么不跟他們說(shuō)國(guó)家有難？”
郭松道：“他們連家都沒(méi)了，要國(guó)何用？”
鐘離權(quán)若有所思。
李玄在僻靜處目睹這一切，喃喃自語(yǔ)，“雄主之姿，雄主之姿?！?br/>
回到自己的后院，陪著甄姜聊天。若不是這世道，郭松真的就想這么夫妻倆過(guò)日子。正聊著，童無(wú)衣進(jìn)來(lái)了。
“我也要帶兵！”
“不妥?！惫珊敛华q豫的拒絕了。倒不是他質(zhì)疑童無(wú)衣的能力，而是軍營(yíng)是男人，她真不合適?！澳惆?，適合當(dāng)俠客?！?br/>
童無(wú)衣這幾日在求李玄教她法術(shù)，想親自手刃趙易，可她又不愿出家，說(shuō)自己塵緣未了。這會(huì)兒又來(lái)要帶兵，郭松實(shí)在有點(diǎn)遭不住。
童無(wú)衣道：“那你教我怎么帶兵！”
“行，我正準(zhǔn)備著手組建軍校，你可以一起讀?！惫刹⒉环磳?duì)她學(xué)習(xí)兵法，也不反對(duì)女性帶兵。但是，從歷史上的例子來(lái)看，帶兵打仗這事情，真是男人的專長(zhǎng)。
童無(wú)衣能不能打仗？從她的性格來(lái)看，大抵是不適宜的。她雖然比一般的女子要優(yōu)秀很多，可畢竟還是個(gè)知書(shū)達(dá)理的大小姐，是有著良好教養(yǎng)的，有行為底線的。這種人，不適合打仗，適合當(dāng)游俠。
甄姜?jiǎng)竦溃骸澳闩⒆蛹?，還是不要跟他們上戰(zhàn)場(chǎng)了，磕著傷著，可就不好了?！?br/>
童無(wú)衣張開(kāi)嘴，露出自己缺了的門牙，道：“反正也缺了，不差這一點(diǎn)?！?br/>
郭松笑道：“好。明天我就準(zhǔn)備開(kāi)班?！?br/>
翌日，郭松制定了一份簡(jiǎn)單的計(jì)劃表。主要是針對(duì)教官們，對(duì)他們進(jìn)行一些戰(zhàn)術(shù)培養(yǎng)。古代戰(zhàn)爭(zhēng)受限于信息的傳播，很大程度上基層軍官的素養(yǎng)會(huì)影響到戰(zhàn)局的走向。
但郭松并沒(méi)有特意限定哪些人，只要愿意學(xué)，都可以來(lái)聽(tīng)，童無(wú)衣也列席聽(tīng)講。
“十人的一支小隊(duì)，按照三三制，互相協(xié)同作戰(zhàn)，在野戰(zhàn)中……”
郭松這些年自己學(xué)習(xí)了不少古代戰(zhàn)爭(zhēng)的案例，在九尾狐的幻境中也得到了相當(dāng)優(yōu)秀的訓(xùn)練。結(jié)合自己在現(xiàn)代學(xué)習(xí)到的戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)，互相結(jié)合，培養(yǎng)這些人綽綽有余。
他不是天縱奇才的將領(lǐng)，但毫無(wú)疑問(wèn)，他會(huì)是一個(gè)很好的軍校教師。他在講課時(shí)，符文涌現(xiàn)，無(wú)數(shù)光芒絲線纏繞著，將知識(shí)輸送至學(xué)生的大腦中。
“這是……庇護(hù)？”李玄作為神仙，自然能看到如此奇妙的景象。教育，是一件極其耗材，收益極低的工作。很多人可能終其一生都無(wú)法讀懂書(shū)本上的知識(shí)，可能永遠(yuǎn)都無(wú)法運(yùn)用自己所學(xué)。
但郭松的庇護(hù)卻極其高效的將知識(shí)“灌輸”給了學(xué)生們，只需教一遍，便令他們記住。效率是普通教育的幾十倍，甚至上百倍。
庇護(hù)這東西，李玄只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻還是第一次見(jiàn)?！皫煾刚f(shuō)，只有上古神靈才有這種法術(shù)，就連他這個(gè)‘道祖’都不曾窺見(jiàn)門路。九尾天狐，果真如此玄妙？”
“一個(gè)凡人……”李玄憂心忡忡，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義似乎已經(jīng)有些脫離軌道了。這些神魔干預(yù)的程度太高了，真的是就差親自出馬了。“我真道還需千年潛伏積累，若天道有變，我該如何自處？”
李玄抓耳撓腮，苦惱不已。每一次天下大亂，都是爭(zhēng)奪氣運(yùn)的機(jī)會(huì)。只是他被點(diǎn)了名，不得參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一次的氣運(yùn)沒(méi)他的份。他也沒(méi)得選，對(duì)道祖而言，修道之士，皆為棋子，是“道”與“道”的對(duì)弈所用。
“老頭！吃飯了！”
樓下一人在喊，低頭看去，是個(gè)虎頭虎腦的小子。李玄飄然而下，笑道：“小子，你叫什么名字？”
“王虎！”王虎不喜歡這些神仙，他和郭松一樣，對(duì)牛鬼蛇神不屑一顧。
李玄伸出手，不由分說(shuō)就在王虎臉上一頓揉捏，一邊捏，一邊贊嘆，“好相貌！好相貌！小子，你是個(gè)做將軍的人物，是要封妻蔭子的！”
“騙子！”王虎甩下兩個(gè)字，掉頭就走，走出兩步，又回頭警告道：“你再敢摸我的臉，我就劈了你！”
“哈！”李玄從葫蘆里掏出一顆丹藥，道：“你與道門無(wú)緣，卻能得一世榮華，這顆丹藥，你吃了，算是老道的仙緣?！?br/>
王虎一把抓過(guò)丹藥，一路狂奔，“夫子?。?！這個(gè)騙子賣假藥?。?！”
“我……誰(shuí)賣假藥了？”李玄氣的直跺腳，趕緊上前去追。
郭松這時(shí)正洗完手，看到王虎大呼小叫的跑過(guò)來(lái)，李玄慌慌張張的在后頭追，趕緊上前迎接，笑道：“道長(zhǎng)，你這挖墻腳挖到我本家了，不太好吧！”
李玄道：“這小子算哪門子本家？”
郭松道：“他是我兄弟的兒子，自小是我教養(yǎng)，當(dāng)然算是本家?！?br/>
“這小子你沒(méi)教好，他污蔑我賣假藥！”
王虎拿出丹藥，向郭松告狀，“夫子，你看，這可不是假藥？”
郭松拿起來(lái)端詳了一番，他是能感覺(jué)到其中的能量涌動(dòng)的。不由得皺起了眉頭，道：“道長(zhǎng)，你不厚道啊。吃我的，住我的，還想把我的子弟拐走？”
李玄倒也坦然，他清楚郭松是識(shí)貨的，便道：“老道不過(guò)想與他結(jié)個(gè)仙緣。他沒(méi)有得道的根骨，不會(huì)讓他入教?！?br/>
“吃了吧。”郭松把丹藥還給王虎，道：“沒(méi)什么壞處的?！?br/>
“好?！蓖趸⒅苯右豢谕塘讼氯?。
“錯(cuò)了……”李玄剛要阻止，卻慢了一步。服丹是有講究和法則的，不按照特定的方式服用，就等于白吃，還有可能造成不良反應(yīng)。
可王虎吃下去之后，啥動(dòng)靜都沒(méi)有。過(guò)了片刻，能夠看到丹藥的能量在他四肢百骸中流轉(zhuǎn)，王虎突然大喊一聲，“肚子脹！”
一路快跑，去了茅廁拉屎。
李玄看的一臉懵逼，“這是怎么回事？”
郭松道：“他喝過(guò)仙水，吃過(guò)仙果，體質(zhì)早已異于常人。我好歹也是女?huà)z捏造，九尾教化的人，我的門生能差到哪去？”
“看來(lái)是老道看走眼了?！崩钚@了口氣，想想也對(duì)，郭松的出身……“等等！你剛才說(shuō)女?huà)z捏造？”
“我死過(guò)三次了。這個(gè)身體就是女?huà)z捏出來(lái)的?！?br/>
李玄難以置信，奇怪道：“我聽(tīng)說(shuō)，女?huà)z是歷代天命之戰(zhàn)的制定者，她怎么會(huì)親自出手？何況你不是反對(duì)宗教么？”
“這我也不懂?！惫梢簿鸵?jiàn)過(guò)女?huà)z一次，哪里懂她在想什么？九尾狐也只是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)而已。“我覺(jué)得，你若想發(fā)展真道，要做到兩條，第一，統(tǒng)合各派，建立體系。第二，貨與帝王家?！?br/>
道教的混亂駁雜，世界獨(dú)一檔。隔壁印度教也是多神教，但體系井然。海對(duì)岸的日本，神道教有萬(wàn)神教的綽號(hào)，但也有固有體系。可道教最基本的太上老君、元始天尊誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題都在爭(zhēng)論。
體系混亂，就難以統(tǒng)一口徑，自然也難以傳播。而且，這種混亂會(huì)直接導(dǎo)致道教和迷信緊密相連，幾乎難舍難分?，F(xiàn)代佛教順應(yīng)潮流走向互聯(lián)網(wǎng)萬(wàn)眾追捧，道教卻被視為封建迷信備受歧視，和道教本身的固有缺陷是密不可分的。
真道其實(shí)已經(jīng)做得不錯(cuò)了，盡可能的兼收并蓄了其他的道教流派。但系統(tǒng)構(gòu)建的問(wèn)題，兩千年都沒(méi)能解決。
至于“貨與帝王家”的問(wèn)題，道教自黃巾起義被撲滅之后，就做的很不錯(cuò)。尤其是是真道的丹道家，能消費(fèi)的起丹藥的，只有帝王將相，甚至只有帝王，因?yàn)樵谥袊?guó)的政治傳統(tǒng)里，長(zhǎng)生不老與至高無(wú)上是一個(gè)概念，一個(gè)國(guó)家，只有一個(gè)人有權(quán)擁有。
成為帝王家的仆人，是道教門徒稀少，信徒不多，卻依然富庶無(wú)比的關(guān)鍵因素。
“夫子所言，令老道茅塞頓開(kāi)?！崩钚?tīng)的激動(dòng)，郭松可以說(shuō)是給他指明了方向。