?信仰是一個人的精神支柱，當(dāng)人失去信仰的時候，便會覺得焦慮和無所適從，茫然不已?！?br/>
“老師，每個人都有信仰嗎？”趙雅風(fēng)問。
“不是”楊敬齋瞥了了他一眼，又繼續(xù)說道：“雖然不是每個人都有信仰，但我覺得每個人，都應(yīng)當(dāng)有自己的信仰。”
堂上沉默。
“老師您的信仰是什么？”趙雅風(fēng)問。
“我，我的信仰，就是我的志向，而我的志向，就是希望天底下每個有人性的人，都有自己的信仰?！睏罹待S說著慢慢抬頭，仰天看向窗外，一身胸懷天下的正氣震撼著每個堂中的學(xué)生。
“老師，那...”趙雅風(fēng)欲言又止，頓了半分又悄然改口道：“老師，信仰是能教的來的嗎？”
“不能，我能做的，只是幫助你們樹立良好的自我觀念以及對世界的認(rèn)識觀念，等你們具備成熟的思想后，慢慢就會渴望擁有信仰?！?br/>
“老師，耕于茂田的農(nóng)夫，行街?jǐn)埧偷男∝?，他們？”栗寧站了起來，只是最后一句話，并未全部說出來，不然似有那么一絲輕賤瞧不起的嫌疑。
“大千世界，萬物皆生，無論是螻蟻還是帝皇，都有著獨屬于他們自己的命運，各般命運錯綜復(fù)雜，構(gòu)織成這個美麗而又奇妙，處處是邏輯而又處處是巧合的世界。如果每個都沒有目標(biāo)，沒有方向，這世界將沒有理性，滿是混亂，而倘若每個人都有目標(biāo)，有方向，每個人都為著自己的夙愿奮斗，這世界該是條條理理，波瀾美麗的?！?br/>
“老師，您既說信仰，有說目標(biāo)和方向，那...”栗寧雖然大概明白意思，但也全然分不太清楚。
“一般來講，我們把某種渴望和夙愿叫做志向，而目標(biāo)，可以理解為比它小上很多倍的夙愿，并且這個夙愿我們可以通過努力得以實現(xiàn)，而方向，就是實現(xiàn)這些夙愿和渴望的方法，沒有方向，即便你有自己的目標(biāo)，也無從下手，不知道該怎么去努力?！?br/>
楊敬齋頓了頓，又道：
“而信仰，包忽了這一切，可以是短期的夙愿，也可以是長遠(yuǎn)的夙愿，既可以是某種渴望欲望，也可以是某樣事物，信奉，無關(guān)自身。比如說佛加的僧侶信奉佛，佛對他們來說，就是一種信仰，而他們想要在佛學(xué)一途明心見性有所成就，雖然佛家將來是一種貪欲，但未嘗不也是一種夙求。”
“無論是目標(biāo)，方向，僧侶信奉的佛，還是僧侶渴望明心見性的夙求，它們都是信仰，甚而包括我們每日食粥飲飯，都算是微小的夙求，也可以算作信仰?！?br/>
“照老師您這么說，我們做的每件事，都是信仰為之？”
理解過來，趙雅風(fēng)心中并不太同意楊敬齋的判論，在他看來，信仰該是志向的升華，而非是普通到吃喝拉撒，任何一種行為都蘊(yùn)含的意愿。
“呵呵”楊敬齋看看他的表情，已明白他內(nèi)心所想，笑了笑說道：“當(dāng)然不是，倘若真是這樣，那我也不會有這讓天下每個人都有信仰這樣的夙愿和志向?！?br/>
“雖然看起來天下每個人都有事可做，但很多事并非信仰所為，而是習(xí)慣，規(guī)則，約束，或者說天性。很久以前，生活在遠(yuǎn)古的先祖?zhèn)?，與天地斗爭，與惡劣的環(huán)境斗爭，食物是一種珍貴的東西，那個時候，吃東西算是一件神圣的事。爾至如今，這些已經(jīng)潛移默化的成為習(xí)慣，我們吃飯，因為相信吃飯會給我們力量，不吃飯我們就會餓，會難受，會疲乏，可是敬仰之心，天底下恐怕沒有多少人擁有了。”
除了栗寧，堂上眾人包括趙雅風(fēng)在內(nèi)，都覺著一陣好笑，“老師，雖然學(xué)生感覺您說的是有道理，但是倘若我們吃飯前舉上三舉，拜上三拜，那...”趙雅風(fēng)說完，堂上哄起一片笑聲。
楊敬齋倒也不怒，掃視一眼眾生，待他們安靜下來才有緩緩說道：“世道不同了，我們自沒必要向遠(yuǎn)古的先祖那樣禮敬，但是心中總該對萬事萬物以及做任何事的時候心存敬畏，禮善之心，于吃飯飲食，要節(jié)儉，于那耕田的農(nóng)夫，該對蒼天土地懷著敬畏，尊時守節(jié)播種收獲，于那行街販賣的小販，要敬畏道德良心，將心比心，不做那坑蒙拐騙之事?！?br/>
最后這番話說下來，堂內(nèi)頓時一片安靜，先前還尚有玩味之心的眾人，頃刻間被老師一番胸懷折服，趙雅風(fēng)此時也感覺剛才的話似說得有些過，半躬身，說道：
“老師，學(xué)生言語不遜，還望老師不要見怪。”
“嗯”楊敬齋輕嗯一聲，算是應(yīng)答，接著又說道：“說說你的看法。”
“嗯？”趙雅風(fēng)不想老師教導(dǎo)一番后，竟還讓自己再說，也罷，于此雖有些冒犯，但自己說出心中所想，也能讓老師有所了解，為自己解惑。
“老師，您剛才說了很多關(guān)于信仰的東西，從螻蟻到帝皇，從耕夫耕田到我們吃飯，似是世間萬事萬行都介乎命運和信仰之間，可正如您所說，世道不同了，也許我們的先祖吃飯的時候心懷敬畏，將吃飯當(dāng)做神圣的事，可是再往前追溯，倘若那個時候我們的先祖剛剛學(xué)會走路，那他們是不是也將走路當(dāng)做一件神圣的事，心懷敬畏呢？
而到今天，吃飯，走路，這些都是再平常不過的事，屬于我們這個世道的是星云術(shù)，武術(shù)等等新奇的事物，我們學(xué)習(xí)，探索這些東西，但同時也對這些事物心存敬畏，就像每個星云術(shù)師愿意佩戴星云術(shù)師徽章，并且擁護(hù)和遵守《星云律例》，這些都是我們信奉的東西。
當(dāng)然，一個人吃飯，走路，或許算不得什么，當(dāng)倘若幾十個，幾千個，幾萬個，甚至全天下全神州大夏的黎民百姓的吃食，行為，這就是天大的事情，我想，真要說把吃飯徹頭徹尾當(dāng)信仰的人，恐怕也就是食政司的那群官爺了?！?br/>
“呵呵，你這小子”楊敬齋嗔他一下，說道：“你說的倒也不錯，可倘若天下的百姓，都不把吃飯的事兒放在心上，不知道勤儉節(jié)約，太平盛世倒還也罷，若遇大旱之年，那就不是節(jié)約那么簡單了?！?br/>
趙雅風(fēng)覺著老師雖然說得有理，但卻過于杞人憂天，大夏立國60余年，旱澇雖也遇到幾次，可從未聽說過有人因此餓死等等，今天星云術(shù)已經(jīng)融匯到神州每一個角落，受命朝廷的星云術(shù)師的能力，在以往幾次旱澇災(zāi)害中得到最好的體驗。這也是神州的子民對星云術(shù)師敬仰的原因之一，并非只是他們通天徹地的本領(lǐng)，還在他們尊綱守政，胸懷天下的美德。
“行了，這堂課就到這里吧，無論怎么說，樹立信仰對你們來說還早得很，當(dāng)務(wù)之急，是樹立你們健全的德譽(yù)和觀念?！?br/>