人族就算是出現(xiàn)了生而知之者，也只是某某大神轉(zhuǎn)世。

    若非這世界的力量都讓命運(yùn)固定死了，說不定他們真的可以領(lǐng)悟什么法門。說不定歐洲的女巫們，其實(shí)就是在命運(yùn)還沒有固定好力量，使得她們領(lǐng)悟了什么，才遭至殺身之禍的。

    不過這些與現(xiàn)在無關(guān)，現(xiàn)在馬瑞就是個(gè)覺醒了天賦神通的半妖。

    “先生，c有教旗，我拿什么？”馬瑞問許仙。

    “你……”許仙想了一下，掏出一個(gè)古樸的鈴鐺來。

    “先生，這是什么？”

    “這是鎮(zhèn)魂鐘，它可以讓人心神平靜。當(dāng)你控制不了自己的能力時(shí)，就搖搖它，必有奇效?！?br/>
    這所謂的鎮(zhèn)魂鐘非是靈寶，但是它卻對(duì)半妖有奇效。因?yàn)樗窃S仙以照妖鏡的力量變化了的。   我做許仙的日子424

    他們覺醒的天賦神通不是人的，是妖的。照妖鏡一出，自然就沒有暴走的可能。

    人人手里都沒有閑著，這次好了，終于可以去傳收信徒了。

    三人的特立獨(dú)行，絕對(duì)是非常吸引人的。老外的好奇心其實(shí)比國(guó)人大多了，否則也不會(huì)有大航海時(shí)代了。

    他們一出來，便遭受了圍觀，當(dāng)然也少不了本地的地主文林兄弟，畢竟他們的職業(yè)是記者。

    不過也免不了不和諧的。比如種族主義者?！包S猴子，這里是我們的地方，趕緊滾回去！否則我不介意剝了你的皮。”

    種族主義者。準(zhǔn)確來說應(yīng)該叫白人至上主義。

    白人至上主義，許仙經(jīng)歷過，在佛國(guó)。不過他們當(dāng)時(shí)不叫“白人至上主義”，叫“半妖至上主義”。不過，不管他們叫什么，其主旨都足一樣，極度仇恨。以及殺戮。

    米國(guó)民主黨全國(guó)黨代表大會(huì)25日在丹佛市召開之際，四名米國(guó)人企圖暗殺奧巴馬日前被拘，米國(guó)歷史上四位總統(tǒng)遭暗殺的記憶再度被喚起?！鞍住荷豢植馈被\罩米國(guó)大選。選民擔(dān)憂奧巴馬的安全，目前白人至上組織仍活躍。

    據(jù)米國(guó)媒體報(bào)道，米國(guó)秘密種族主義組織如三k黨，于1865年在米國(guó)南部成立。旨在鼓吹和維護(hù)所謂白人優(yōu)越論。是米國(guó)最悠久、最殘忍的白人種族主義組織，并有國(guó)際聯(lián)系，致力維護(hù)白人新教徒的優(yōu)越地位。組織在過去100年中對(duì)黑人和其它群體實(shí)行私刑、謀殺、爆炸和脅迫活動(dòng)。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)

    三k黨的宣言聲稱“我們主要的和基本的目標(biāo)是維護(hù)白人的至高無上地位?！彼麄円陨碇住荷婚L(zhǎng)袍和頭戴面罩恐嚇被害者而聞名。其成員人數(shù)曾被估計(jì)超過千萬，直至近年，三k黨的影響仍然十分明顯。

    受了納粹影響的現(xiàn)代白人優(yōu)越主義者，聲稱“白種人”是天生優(yōu)越于其它一些或以至所有的族裔，因此應(yīng)由白種人統(tǒng)治。他們同時(shí)也認(rèn)為某些“白人”也是低等的，如非基督教徒、無神論者和同『性』戀者。

    二戰(zhàn)后的數(shù)個(gè)三k黨組織被認(rèn)定是為對(duì)抗1960年代的米國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)。在米國(guó)?；酵缴矸萁膛蛇\(yùn)動(dòng)是與白人優(yōu)越主義十分接近，他們趨向于認(rèn)為其它基督團(tuán)體支派是異端。并認(rèn)為暴力是達(dá)到目的的恰當(dāng)手段。米國(guó)公民自由聯(lián)盟（ac『露』）還為三k黨的各種組織提供法律援助，以保證他們受言論自由的保護(hù)。

    在大部分有大量白人人口的國(guó)家都能找到白人優(yōu)越主義組織，包括米國(guó)、加拿大、澳洲、新西蘭、南非和部分歐洲國(guó)家等。

    “猴子？真不知道你們是哪兒來的這么強(qiáng)的優(yōu)越感。神愛世人，眾生平等?！痹S仙對(duì)他們當(dāng)然是沒有好感，因?yàn)樗麄兏静皇窃谔嵘晕业乃刭|(zhì)，提升自己的能力，從而真的優(yōu)于其他種族。他們只不過是一群讓妖的思想占據(jù)了人的意志的一群殺戮狂罷了。所以許仙說，“人不愛人，對(duì)神不敬者，神必罰之！”

    許仙握住了馬瑞晃鈴鐺的手，他知道馬瑞在遇到這些人后，很緊張。   我做許仙的日子424

    只要是有人『性』，都知道這是不好的。更不要說他們?cè)隍?qū)趕的是自己的恩人，自己的神。

    生氣或是緊張都會(huì)引發(fā)風(fēng)暴的馬瑞，若非那鈴聲，這兒早已一片狼籍了。

    而許仙握住她的手，鈴聲沒了，風(fēng)暴來了。

    馬瑞很不安，努力控制，許仙卻對(duì)她說：“不用控制，神愛世人，神同樣有雷霆之怒！”

    “ 曼農(nóng)是據(jù)今5000多年前的俄摩拉城中一個(gè)手握重兵的軍閥，他對(duì)權(quán)利的貪婪欲求使得城里其它的部落如臨大敵，為了生存，幾個(gè)部落聯(lián)合起來誓與曼農(nóng)殺個(gè)你死我活。屢次交鋒之后，部落聯(lián)盟總是敗下陣來，這使眾人甚為困『惑』。原來曼農(nóng)身邊有一個(gè)懂得巫術(shù)的神秘人物，他能夠預(yù)見未來，可以以此指導(dǎo)曼農(nóng)部署作戰(zhàn)計(jì)劃。得知這一情況后，部落聯(lián)盟決定派出一名刺客執(zhí)行暗殺巫師的任務(wù)。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng) 摩挲尤斯是勇士阿卡德人部落唯一幸存下來的成員，他身強(qiáng)力壯、驍勇善戰(zhàn)，是名不可多得的一流殺手。但俗話總說：“英雄難過美人關(guān)”，當(dāng)摩挲尤斯深入敵后發(fā)現(xiàn)神秘的巫師卡珊德拉其實(shí)是一個(gè)美麗的女人時(shí)，他猶豫了。一方面，摩挲尤斯被卡珊德拉的美貌所打動(dòng)不忍心傷害她；另一方面，摩挲尤斯也了解到，卡珊德拉為曼農(nóng)所做的一切并非自愿，而是在其脅迫和威『逼』下無奈而為之。所以，摩挲尤斯最終沒有動(dòng)手。 沒完成任務(wù)的摩挲尤斯獨(dú)自逃到一片荒漠，在那里他遇見了盜馬賊阿皮德。他們兩人以前只有過一面之交，但卻在生死存亡的危難關(guān)頭結(jié)下了深厚友誼。這次再度相遇后。摩挲尤斯講述了自己未完成的使命，阿皮德遂答應(yīng)幫助他了卻殺敵立功的心愿。他指引著摩挲尤斯『摸』進(jìn)了曼農(nóng)的城堡，于是。正義與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)就在摩挲尤斯抽出腰間利劍的那一刻開始了。

    而神也摧毀了這個(gè)因?yàn)槠渚用褡锬跎钪爻裘阎某鞘小！?br/>
    命運(yùn)的世界，也并非一無是處，至少這神便是灰常之隨心所欲。

    只要是你想，你就絕對(duì)可以從神那兒獲得你想要的理論支持。就像那十字軍東征。

    十字軍東征（拉丁文：cruciata，1096年－1291年）是一系列在羅馬天主教教皇的準(zhǔn)許下進(jìn)行的有名的宗教『性』軍事行動(dòng)，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士對(duì)地中海東岸的國(guó)家以清除異端的名義發(fā)動(dòng)的所謂“正義”戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)原屬于羅馬天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復(fù)失地。便進(jìn)行多次東征行動(dòng)。

    每次十字軍開始時(shí)，都有講道、宣誓及授予每個(gè)將士十字架的儀式，任命成員為教會(huì)的將士。雖然十字軍的主要攻擊對(duì)象是穆斯林。但此狂熱同時(shí)發(fā)泄在招募十字軍地區(qū)的猶太人身上，亦使猶太人受迫害和遭殺害。十字軍令東西方教會(huì)在歷史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承認(rèn)十字軍東征造成了基督教徒與穆斯林之間的仇恨和敵對(duì)，是使教會(huì)聲譽(yù)蒙污的錯(cuò)誤行為。

    都沒有辦法避免一個(gè)事實(shí)：在十一到十三世紀(jì)的十字軍運(yùn)動(dòng)歷時(shí)將近兩百年，這是在神的名義下。動(dòng)員總?cè)藬?shù)達(dá)200多萬人，進(jìn)行了兩百年的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    先不說歐洲的人數(shù)一開始本就不多，更不用再指出歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)在那時(shí)代多是幾十人到幾千人的戰(zhàn)爭(zhēng)。單單是二百年的時(shí)間，就不是東方可以想象的。

    一場(chǎng)漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)也不過才短短幾十年，漢朝便衰敗了。而這場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加成了漢武帝一生的污點(diǎn)。

    如果是一連打了二百年。實(shí)在是不敢想象，這在東方怎么可能。

    更重要的是，只要是他們的神說，哪怕是攻擊自己人，他們也沒有任何的心理負(fù)擔(dān)。

    就像二百年十字軍東征，有一些東征是針對(duì)天主教以外的其他基督教派，并非針對(duì)伊斯蘭，如第四次十字軍東征就是針對(duì)信奉東正教的拜占庭帝國(guó)。

    那么，馬瑞是怎么選擇呢？是像故事中那樣，由于英雄的一時(shí)心軟，使得整個(gè)城市為神所摧毀？

    在東方，根本不用想。神，沒有那么大的號(hào)召力。

    在西方……哦，也不用想。馬瑞直接放開了風(fēng)暴。

    這是西方，這是美洲，這是米國(guó)。這是一個(gè)你做夢(mèng)都想不到神的偉力，其號(hào)召力有多大的地方。就像前面說的，從生到死，從吃飯到拉屎，神已經(jīng)滲透到了他們身邊的每一次呼吸。神的話，他們已經(jīng)習(xí)慣了聽從，不加分辨的聽從。

    如果說華國(guó)的十年動(dòng)『亂』，是人造神的偉力。那么在西方，這樣的偉力可以持續(xù)二百年，兩千年……經(jīng)久不衰。

    風(fēng)暴席卷而來。團(tuán)團(tuán)墨云布滿穹廬，昏暗得如同世界末日。暴風(fēng)呼嘯，耳邊猶聞是萬物慌『亂』的驚叫。地上的一切為暴風(fēng)怒掀。掀起、飛翔，盤旋而上，直沖云霄，一如岑參筆下的“平沙莽莽黃入天”。

    而站在那風(fēng)暴的偉力下，是馬瑞，巽的代表。頭戴冠冕，身著道袍。不見一絲慌『亂』。

    在萬物卷起，當(dāng)閃電迸『射』它紫藍(lán)的光線，不斷地閃出了她的形象。平靜、祥和，有如女神。風(fēng)暴與她，只是輕輕揚(yáng)動(dòng)她輕飄的衣裳。

    非常的形象，非常的有代表力……

    “來吧！來到神的摩下。神是仁慈的。對(duì)于『迷』途的羔羊?？犊故玖藗ゴ笊褊E，讓我們感受到神對(duì)我們的召喚。這里沒有痛苦，沒有傷害。這里有圣靈歌唱，就是冰天雪地，只要大家跟隨我跪下大聲祈禱。禱告后一剎那，冰冷的荒原變成四時(shí)皆春的樂園，陽光普照大地，周圍一片姹紫嫣紅。眾人面前擺滿了饅頭、大餅、燒雞、熟肉。每個(gè)人都?xì)g笑騰躍，盡情歌唱……”馬瑞口中『吟』誦著。如果是不知情的人看了。一定會(huì)認(rèn)為她才是那個(gè)神。

    這是天賦，是基督兩千多年宣傳下的結(jié)果。

    這不能比，也比不了。這就和華國(guó)人祭祀祖先一樣，他們同樣是比不了，甚至可能永遠(yuǎn)都弄不明白為什么燒香，為什么燒紙，又為什么叩頭……

    馬瑞就像是天生的傳道者，而這兒的人絕對(duì)是一群『迷』途的羔羊。

    無緣無故起了風(fēng)暴，又或是突然起了火……在這里，這個(gè)太多太多天賦神通者的地方，他們?cè)缫蚜?xí)慣。不，習(xí)慣不了，他們無時(shí)無刻不活在心驚膽戰(zhàn)之中。

    搬走？那需要極大的勇氣，甚至連開口都不是件簡(jiǎn)單的事。

    他們就像是生活在洼水中的魚兒一般，艱難的呼吸，艱難的生存，更加不知道什么時(shí)候水干了，魚便全死了。

    于是第一個(gè)信仰者輕聲念起了誦歌。風(fēng)暴遠(yuǎn)離了她，甚至在保護(hù)著她。

    “天地自生便有陰陽，陰陽為黑暗與光明。黑暗與光明中，又生八卦……”

    她是天生的傳道者，再一次。

    許仙只是說了一點(diǎn)兒，她便自動(dòng)整理出來，訴說了出來。

    “她是風(fēng)語者?！碧K妲己說?！盎蛘呤撬酗L(fēng)語者的血統(tǒng)。風(fēng)語者是風(fēng)妖的一支，他們這種族不僅可以驅(qū)使風(fēng)暴，更是可以通過風(fēng)來傳播道法。當(dāng)年各大道場(chǎng)最討厭的除了六耳獼猴外，便是他們了。想不到命運(yùn)竟然連這么稀缺的血脈都有收集。”

    你根本不用問為什么他們稀缺。這種借助風(fēng)，便可以偷學(xué)道法的存在，絕對(duì)是過街老鼠，人人喊打。

    大神通者看不上他們，小神通者抓捕他們。這樣偷學(xué)拷貝機(jī)，那些沒有傳承的又怎么舍得放過。

    而洪荒世界又是那種弱肉強(qiáng)食的世界，沒有大靠山的他們，又有著這么特殊的能力，自然會(huì)亡族滅種。

    就像是傳說中的天堂鳥一樣，太過美麗，又沒有自保的手段，只能亡族滅種。

    隨著第一個(gè)的出現(xiàn)，很快第二個(gè)、第三個(gè)……口中念著他們不懂的“陰陽”“八卦”。就這么入了教。

    “不！大家不要聽她的，她是女巫，她是邪惡的女巫！”白人至上者急了，大聲怒吼著。

    然而沒人聽他的。命運(yùn)畢竟已經(jīng)對(duì)他們教導(dǎo)這么久了，就是豬，也習(xí)慣了敲鍋開飯。他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣于一切信奉于神。

    他們可以喊著神的口號(hào)，打二百年的戰(zhàn)爭(zhēng)；他們可以喊著神的口號(hào)，對(duì)同胞出手；同樣，他們可以喊著神的口號(hào)，對(duì)人族亡族滅種……

    他們已經(jīng)習(xí)慣了禱告。生活幸福美滿時(shí)，他們禱告，“感謝神賜與他們食物與幸?！?；當(dāng)他們?yōu)閻簳r(shí)，他們禱告，祈求神的原諒；當(dāng)他們不幸時(shí)，他們禱告，哀求神的恩賜……

    生活在港灣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，他們是不幸的。但是他們的哀求，卻幾百年來，從來都沒有得到過神的一次回應(yīng)?，F(xiàn)在，神回應(yīng)他們了，而且直接展現(xiàn)力量與眼前。

    一個(gè)種族主義者的吶喊算什么。不要說是女巫了，只要是自己可以得救，就是惡魔，他們也絕對(duì)不會(huì)在乎。

    這兒是米國(guó)，信仰自由，只講究現(xiàn)實(shí)的國(guó)度。他們的憲法第一修正案有一句話：國(guó)會(huì)不得制定設(shè)立國(guó)教或者限制其自由實(shí)踐的法律。

    這就是說，米國(guó)『政府』的宗教政策如果從理論上說，就是無政策，不介入，不支持，不指導(dǎo)，不打擊，沒意見，就是米國(guó)『政府』對(duì)宗教不能說任何話，但是反過來可以說，就是支持宗教自由，可是『政府』對(duì)宗教并沒有一個(gè)具體的東西，這就是米國(guó)的宗教政策。

    于是有人信仰主，有人就會(huì)信仰耳朵教與眼睛教。至于從很久以前流傳下來的惡魔，更是從來都沒有斷過信仰。

    人類像孩子，你越是告訴他(她)什么不能做，他(她)越是想做。

    既然連惡魔都有人信仰，信仰女巫又算什么？

    沒人理他。反而有更多的人，圍著馬瑞加入了祈禱的行列。

    “起來，都起來！她是女巫，是女巫！”這個(gè)時(shí)候，種族主義者已經(jīng)忘了他的種族排斥，而成了宗教的捍衛(wèi)者。

    這同樣是訓(xùn)練的結(jié)果，下意識(shí)的，已經(jīng)習(xí)慣了。

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    感謝“艾林花園”的找來。好像想想，小吃也是，隨手打開一本小說，看了。又隨手關(guān)電腦，想再看時(shí)，卻忘了書名，也是找半天。(當(dāng)然也有怎么也想不起來的，汗死！)

    另，新書《從地府開始》，尋求新書挖掘者，謝謝！(未完待續(xù)。。)

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