決定要祭祀后，陳超就開始讓人著手準(zhǔn)備。

    首先是場地的搭建，考慮到以后宣講重大事件以及各種慶典的舉行，現(xiàn)在還增加了祭祀的需求。

    不用的時(shí)候還可以成為孩子們游玩的地方，以后還能曬曬谷子什么的，所以陳超打算直接建造個小型廣場。

    只不過這個小型廣場，中間還會設(shè)置一直比較高的臺子。方便人站在上邊宣講以及表演等等。

    于是陳超喊來了建筑部的三個管理人員，分別是逸、羿和大壯。

    自從融合了白部落后，天元部落現(xiàn)有的房子，又不夠住了。

    而且陳超回來的時(shí)候，還給建筑部插了一個加急的任務(wù)，那就是教學(xué)樓的修建。

    教學(xué)樓目前是以平房為主，主要是因?yàn)樗约阂矝]什么建造高樓的經(jīng)驗(yàn)。雖然說鋼筋水泥什么的，水泥目前是沒得想的。

    也就是鋼筋可以用竹筋代替，但是天元部落現(xiàn)在連竹筋也沒得，所以建造小高樓一類的想法，只能丟給建筑部去嘗試研發(fā)和建造。

    想到竹子，就讓陳超想起一個部落，也就是樹部落。

    不知道現(xiàn)在春暖花開，樹部落怎么樣了？

    當(dāng)天晚上，陳超又敲開了樹部落的首領(lǐng)樹和樹巫的夢境。

    能看出來，冬天有他的指導(dǎo)，樹部落的損失維持在了一個可接受的范圍，至少不像白部落的損失那樣慘重。

    有了竹鼠和竹筍作為食物補(bǔ)充，以及他們之前積攢下來的一些果子的獸肉，他們度過了一個有些難熬，但還是成功熬過去的冬天。

    看著樹部落里邊欣欣向榮的景象，陳超也感到十分的開心。

    只是雖然春天了，但要靠著他們自己慢慢發(fā)展，不知道何年何月才能過上吃飽穿暖的日子，還不如全遷到天元部落來。

    這樣大家一起共同發(fā)展進(jìn)步，也能夠早日解決食不果腹的問題。

    只是鑒于現(xiàn)在距離天元部落收第一波糧食還有些時(shí)候，再來個一百來號人，就有點(diǎn)養(yǎng)不起了。

    所以陳超打算等第一波糧食收獲，開始種第二季糧食的時(shí)候，再把樹部落的人都喊過來。

    早上醒了以后，陳超照例去巡視了一下建筑部和青銅加工點(diǎn)以及木材加工點(diǎn)的工程進(jìn)度，就把目光投向了帶回來的那五車苧（苧）麻上邊。

    苧（苧）麻這東西好啊，作用巨大，皮可以織布，桿可以造紙，根可以入藥，而苧麻這樣一種生長于遠(yuǎn)古時(shí)期的一種野生可搓繩可紡織植物。

    這次帶回來的植株都已經(jīng)栽種下去了，選取的方法跟葡萄一樣，就是插枝。畢竟現(xiàn)在的穿暖花開的，種子是弄不到了。

    而麻部落雖然說有養(yǎng)殖苧（苧）麻，但他們的養(yǎng)殖，更傾向于，讓苧（苧）麻隨意生長。頂多就是把其他的雜草或者小灌木給去掉，所以他們根本就還沒有采種的概念，手上一個種子的存貨都沒有。

    況且麻部落還沒有發(fā)展到制作麻布的階段，陳超當(dāng)時(shí)問了下前去交涉的白胡子·老頭。

    他說麻部落現(xiàn)在可以交換的東西，主要是一種可以抓魚的網(wǎng)。除了網(wǎng)以外，還有類似于天元部落的草繩可以交換。

    所以陳超想的直接從麻部落買成品麻布的想法，就這么胎死腹中，只能被迫自己研究起怎么用苧（苧）麻制作衣服了。

    還好這次帶回來了三車苧（苧）麻，可以供陳超嘗試他的新想法——也就是衣服的制作。

    畢竟天氣一天比一天熱，再穿厚厚的獸皮，真的扛不住。

    當(dāng)然，上草裙也可以，就是挺扎人的......

    想要把一株嫩了吧唧的苧（苧）麻，做成能穿在身上的衣服，還需要經(jīng)過這幾道工序。

    一、纖維的制取

    兩種方法：

    1、是直接剝?nèi)?，用手或石器剝落植物枝莖的表皮，粗略整理，不經(jīng)脫膠白直接利用。

    2、是自然脫膠，即采用浸漚脫膠法，這是讓麻葛之類的植物表層在雨淋水泡中腐爛，從而使其松動。

    二、植物纖維搓拈

    陳超打算直接上紡輪紡結(jié)的，主要是為了提告錯轉(zhuǎn)捻合的效率。

    因?yàn)樽屗謩哟昀K......也就是手動把麻纖維紡織成線......

    不是不能搞，主要還是這樣效率太低下。

    但是這一道工序也是必不可少的，植物纖維經(jīng)搓拈后可以提高強(qiáng)度很多。

    三、拼繩

    植物纖維脫出后用手拼繩，方法是將準(zhǔn)各厠下的纖緋略加梳理排比，壓緊兩指之間向同方向搓轉(zhuǎn)。

    利用搓轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生的力偶，使纖維扭轉(zhuǎn)，互相抱合，形成單紗。

    四、‘手經(jīng)指掛’織造方法。

    把兩根單紗合到一塊，朝相反方向拼動，使之重合，形成股線并合多股便成為繩。

    無論是單紗，還是繩，山于其柔軟，己不適合再用編織方法，于是‘手經(jīng)指掛’的原始織造方法成功上線。

    即把經(jīng)線的兩頭各結(jié)在兩根木棍上，一系腰一手持，繃緊后可像編席一樣進(jìn)行織造。

    這種織造方法逐漸演化為一種簡單的原始織機(jī)——腰機(jī)。

    陳超查詢（劃掉）看到這些資料后，差點(diǎn)沒背過氣去，臥槽，難道就沒有什么一勞永逸的方法嗎？

    就沒有一種把苧（苧）麻丟進(jìn)去后，它自己就能源源不斷產(chǎn)出衣服的機(jī)器嗎？??！

    而且這特么的還不是織布機(jī)，精梳機(jī)啥啥啥的?。?！

    這特么只是個腰機(jī)??！

    老子只會種田?。±献又粫罘孔影。?！

    老子只會狩獵啊??！老子只會背唐詩三百首啊！

    哦......這個好像忘光了......但問題不大！

    主要是，特么的讓老子搓麻繩也就算了，為什么要上線這種魔鬼級別的難度啊？！！

    還要搞什么腰機(jī)......

    求設(shè)計(jì)圖，在線等......

    郁悶歸郁悶，但還是得接著往下研究啊，于是某個系統(tǒng)大佬別出心裁，想繞過復(fù)刻（劃掉）發(fā)明機(jī)器，于是開始研究編織技術(shù)了。

    想看看能不能再前期靠人力支棱起來，先搞點(diǎn)成品看看效果。

    古代的編織技術(shù)大致分為兩種：

    一、是“平鋪式編織”，即先把線繩水平鋪開，一端固定，使用骨針，在呈橫向的經(jīng)線中一根根地穿織。

    二、是“吊掛式編織”，把準(zhǔn)備好的紗線垂吊在轉(zhuǎn)動的圓木上，紗線下端一律系以石制或陶制的重錘，使紗線繃緊。

    織作時(shí)，甩動相鄰或有固定間隔的重錘，使紗線相互糾纏形成絞結(jié)，逐根編織。使用這種方法，可以編織出許多不同紋路的帶狀織物。

    不過這么搞這成，就是編織速度非常慢，而且織品的密度不夠均勻。

    陳超看著牛車上的苧（苧）麻，感覺自己迎來了新的挑戰(zhàn)...

    頓時(shí)感覺......

    大夏天的穿獸皮咋啦？熱還可以不穿嘛！誰在乎呢？～～

    可是再想想那些要干活要狩獵的人，不穿衣服......那不就是相當(dāng)于少了一層防護(hù)么......

    畢竟毒辣的太陽造成的曬傷，和森林中的樹枝與雜草劃破皮膚，還有工具可能造成的背部摩擦。

    如果能在外邊穿一件輕薄又透氣的苧（苧）麻衣服，那應(yīng)該就能避免很多傷害。

    畢竟，小傷靠自愈，大傷......

    想到這里，某系統(tǒng)大佬嘆了口氣，得嘞，都交給老子吧！

    不就是搞個腰機(jī)？不就是琢磨下衣服怎么做？還能難得倒本系統(tǒng)大佬不成？～～