卻說(shuō)卡瓦納修士接了奧斯特豪特一掌，被震開(kāi)崖外十肘開(kāi)外，一時(shí)間氣血紛涌，整個(gè)人抱著賽戈萊納朝崖下遙遙墜去。他緊閉雙目，只聽(tīng)耳邊呼呼風(fēng)聲，腦中無(wú)限影像紛沓而至，明滅相疊，最后俱歸于寂然，唯有一個(gè)聲音清晰非常：“修士，這孩子就托孤于你了！”
卡瓦納修士如夢(mèng)猝醒，連忙睜開(kāi)眼睛，那頭金發(fā)尚在風(fēng)中飄搖，兩只小手緊緊摟住自己腰間，心頭不由一熱。他暗忖：“好歹救下這孩子性命，不枉杜蘭德子爵一場(chǎng)托付?！奔认铝藳Q心，卡瓦納修士便深吸一口氣，體內(nèi)氣息驟然鼓蕩，自首腦白羊?qū)m沖入循環(huán)，從雙魚(yú)宮沖出，轉(zhuǎn)瞬間已流轉(zhuǎn)體內(nèi)黃道一周，一百四十四處星命點(diǎn)登時(shí)融會(huì)通徹，內(nèi)勁層層加速，終蓄于雙**雙臂，如巨弩初張。
眼見(jiàn)身體去勢(shì)愈快，兩人行將墜地，卡瓦納修士大喝一聲“天主保佑”，雙臂齊齊振開(kāi)，勁氣疾吐，將賽戈萊納橫里拋出。這一股絕境迸發(fā)的力道極為強(qiáng)橫，硬生生將這少年的垂降之勢(shì)扭成橫移，而修士自己也因力量反振，身子略偏了偏，朝著相反方向斜斜落下。他見(jiàn)賽戈萊納的瘦弱身軀如風(fēng)中寄萍，橫橫飄去，心中一寬，知道此番人事已盡，那少年命數(shù)如何就全看天主圣裁了。
卡瓦納修士了了這樁心事，不復(fù)掙扎，任憑自己朝著地面撞去。他忽地感覺(jué)胸前一陣撕心裂肺的疼痛，而后背部劇震，眼前一黑，隨即暈了過(guò)去……
……不知過(guò)了多少時(shí)候，卡瓦納修士悠悠醒開(kāi)，此時(shí)天已大亮，眼前卻還是一片血紅模糊，只能微微感受到有光亮，卻不知自己置身地獄抑或天堂。他勉強(qiáng)打起精神，試著運(yùn)了運(yùn)氣，只覺(jué)氣息窒澀，四肢休說(shuō)移動(dòng)，就連彈彈指頭亦難做到。
所幸卡瓦納修士修煉的馬太福音以堅(jiān)忍為主，最擅苦捱。他依著福音法門(mén)慢慢調(diào)勻氣息，眼中血紅逐漸褪下，景物方才清晰起來(lái)。他先低頭去看，倒嚇了自己一跳。
他此時(shí)正跌坐在一處巖窠前，背向峭壁，有一根巖間伸出的硬直樹(shù)枝赫然從背部貫穿左胸，再?gòu)那靶靥匠霭胫庥杏?，如同一根木釘把整個(gè)身體牢牢釘在巖窠之上。這條樹(shù)枝從肋骨之間對(duì)穿過(guò)去，居然不曾觸及心臟，且因?yàn)樵木o密，甚至血亦不曾流出多少，可謂不幸中的大幸。
卡瓦納修士搖了搖頭，腦后隱有簌簌聲，想來(lái)應(yīng)該是一大蓬枝葉相疊的灌木，不是冰涼石頭。看來(lái)若非這根樹(shù)枝挑住身體，阻住去勢(shì)，只怕他早撞在巖石上摔個(gè)粉碎了?？ㄍ呒{修士略通醫(yī)道，知道這種情勢(shì)之下倘若把樹(shù)枝擅自拔出，哪怕略微移動(dòng)，自己就會(huì)立刻噴血而死，真可謂是求生不得，求死無(wú)門(mén)，不禁苦笑自言道：“萬(wàn)能的主啊，您是救吾乎？是試吾乎？”
原本心臟獅**乃是氣息流傳的樞紐關(guān)竅，為必經(jīng)必流之地，但現(xiàn)在樹(shù)枝距離心臟極近，動(dòng)輒有性命之虞，卡瓦納修士不敢輕易造次，只好另辟蹊徑。馬太福音中有一個(gè)法門(mén)，能繞過(guò)獅**，強(qiáng)借胸腔巨蟹宮十六枚星命點(diǎn)直抵室女、天秤兩宮，構(gòu)以循環(huán)。這假道之法雖效果有限，只能借來(lái)薄薄一路通道，卻足堪此時(shí)之用。
卡瓦納修士強(qiáng)忍痛楚，按照心法連續(xù)讓氣息在體內(nèi)轉(zhuǎn)了四、五圈黃道周天，血?dú)鉂u活，右臂這才慢慢能屈伸，五個(gè)指頭也有了些氣力，其他三肢卻無(wú)論如何也動(dòng)彈不得。他靜待了片刻，然后抬起右手，先點(diǎn)了獅**數(shù)枚星命點(diǎn)調(diào)節(jié)，使一團(tuán)勁氣護(hù)住心脈；又計(jì)算天體運(yùn)行，須待土、火與日同時(shí)運(yùn)行入黃道天秤、山羊與金牛三宮，方在軀體上按諸宮對(duì)應(yīng)方位以指刺身，按照古典放血之法驅(qū)傷除淤，以免使四液失衡。
這一番功夫極費(fèi)時(shí)間，繞是卡瓦納修士?jī)?nèi)力極精純，也要化上半日功夫。日頭過(guò)午，卡瓦納修士才調(diào)劑停當(dāng)，心神俱疲，靠著巖壁喘息，只是不敢動(dòng)彈。他心道這一時(shí)三刻算是救回了自己一條性命，但終非長(zhǎng)久之計(jì)，自己不能移動(dòng)，無(wú)非渴死餓死兩個(gè)結(jié)局。若不是教廷厲禁自戕之行，他早已強(qiáng)拔樹(shù)枝一死了之，遠(yuǎn)勝這不死不活的尷尬狀態(tài)。
正想間，一個(gè)黑影突然自遠(yuǎn)處奔來(lái)。他定睛再看，不是賽戈萊納是誰(shuí)！
這一下卡瓦納修士驚喜交加，顧不得自己傷勢(shì)，張口高聲叫他名字。賽戈萊納聽(tīng)了呼喚，腳下更快，轉(zhuǎn)眼到了修士身前，臉上歡欣無(wú)限，活蹦亂跳，竟是毫發(fā)無(wú)傷?？ㄍ呒{修士忽然覺(jué)得他身上飄來(lái)一股古怪味道，亦腥亦臭，衣褲上也是片片油污，還掛著星星點(diǎn)點(diǎn)的肉塊。
卡瓦納修士再朝他身后一望，登時(shí)明白了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的丘陵之上儼然有一堆花白肉山，與周遭翠綠景色極不協(xié)調(diào)——正是那二馬二騾的尸身！它們墜落山崖之后，居然栽到了一處，化作一堆你中有我、我中有你的肉團(tuán)。賽戈萊納被卡瓦納修士那一橫擊，恰好落到了肉山之上。修士的橫擊再加上二馬二騾的敦實(shí)肉盾，把他的跌落之勢(shì)抵消了個(gè)七七八八。
賽戈萊納與杜蘭德、卡瓦納修士一起數(shù)十日，已初通人事。此時(shí)見(jiàn)了卡瓦納修士的慘狀，賽戈萊納也知嚴(yán)重，兩只碧眼已經(jīng)是眼淚汪汪，口中斷斷續(xù)續(xù)道：“拔……拔……”卡瓦納修士連忙阻道：“千萬(wàn)不可，若一移動(dòng)，傷口迸裂，我便死透了?！辟惛耆R納點(diǎn)點(diǎn)頭，圍著他左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)不肯離開(kāi)?？ㄍ呒{修士道：“孩子，我已然無(wú)幸，你快快離去，尋條路出去吧?！?br/>
賽戈萊納盯著他，突然跳開(kāi)，三閃兩閃不見(jiàn)蹤影。過(guò)不多時(shí)，賽戈萊納又跳了回來(lái)，手中捧了幾捧鮮紅漿果，歡聲道：“你吃，你吃?！笨ㄍ呒{修士嘆道：“這孩子真是個(gè)講義氣的好男兒?！彼缫佯嚳孰y忍，先接過(guò)一捧，不忘向上天默祈禱告，然后才一粒粒把漿果塞進(jìn)嘴里。他是云游四方的托缽僧人，風(fēng)餐露宿本是常事，吃了這幾捧漿果足以恢復(fù)精神。
吃罷了果子，卡瓦納修士這才環(huán)顧四周。他們所在的乃是一處極深的谷底，谷內(nèi)風(fēng)光倒好。視力所及已是占地頗廣，觸目皆綠，草木極為豐饒，既有參天古樹(shù)冠于上，又有低矮灌木伏于下，錯(cuò)落掩映，蔥郁森聚，成了一片天然的谷底林麓，鳥(niǎo)獸想來(lái)極多。還有條潺潺淺溪沿林邊蜿蜒流過(guò)，曲折百回，真是個(gè)人跡不履的世外仙境。
只是這山谷四周峰巒聳峙，丹巔削壁，并無(wú)一絲縫隙，似是一把嚴(yán)絲合縫的巖石大鎖牢牢圈住山谷，其上青苔跡跡，就是猿猴也難攀援——只不知目力以外的地方，是否別有洞天?？ㄍ呒{修士看過(guò)一圈，有喜有憂(yōu)：倘若這深谷別有出路可尋，賽戈萊納固然可以出去，那豹王子亦可以循路進(jìn)來(lái)；若是個(gè)全無(wú)通途的絕地，沒(méi)了自己幫助，賽戈萊納斷然是絕走不脫的?？上雮€(gè)甚么辦法，能教賽戈萊納離開(kāi)這谷底呢。
賽戈萊納天真爛漫，哪里知道修士心中所苦。他自去巖窠附近的草叢里捉了只肥厚的蚱蜢，扯掉腦袋和翅膀，遞給卡瓦納修士。修士搖頭不吃，他便一口塞到自己嘴里，大嚼起來(lái)，看那表情十分香甜?？ㄍ呒{修士心中一動(dòng)，這孩子本來(lái)就是天生地養(yǎng)過(guò)慣了野日子的，這絕谷生活別人覺(jué)得苦不堪言，于他卻是駕輕就熟。自己何苦強(qiáng)扭其性，把他趕去人世沾染塵氣，弄污了好端端一個(gè)靈魂。許多修道院亦設(shè)于崇山峻嶺之間，隔絕于世，以助于澄清靈魂，如今豈不就是個(gè)現(xiàn)成的？
自從跳崖以后，卡瓦納修士便篤定了賽戈萊納是個(gè)受主恩寵的人，逾百丈的高崖落下而不死，這是何等神跡！上帝如此行事，必有不可言說(shuō)的目的。想到這里，他覺(jué)得自己竟是個(gè)未來(lái)圣徒的引路人，責(zé)任頓生。
于是卡瓦納修士便暫時(shí)壓下教賽戈萊納離谷的念頭，閉目安心養(yǎng)傷。這一日轉(zhuǎn)眼即過(guò)，他暗運(yùn)玄功，任憑樹(shù)枝插在胸中，倒也一夜安睡。到了次日清晨，賽戈萊納早早捧來(lái)些松子、香茸，還用隆柯尼送的牛革風(fēng)帽舀來(lái)一帽溪水，卡瓦納修士啜了幾啜，只覺(jué)清洌爽口，還有絲絲甜味，于傷勢(shì)大有好處。
接下來(lái)的數(shù)日里，賽戈萊納每日三次去谷底林中尋些吃食給卡瓦納修士，除了山珍還有些野味。賽戈萊納捉飛鳥(niǎo)的本事極高，先伏在樹(shù)底不動(dòng)，一俟鳥(niǎo)兒低飛，猝然躍起發(fā)難，兩條細(xì)腿在林間借力磴踏，連續(xù)變換數(shù)個(gè)姿勢(shì)，迅如閃電，往往一擊得手，鳥(niǎo)羽在握——卡瓦納修士這才知道，他那迅捷怪異的身法竟是這樣練成的。
賽戈萊納獻(xiàn)了幾次野味，知道修士不碰葷腥，就刻意多找些漿果、松仁、蘑菇、果杏之類(lèi)，還憑著自己經(jīng)驗(yàn)挖來(lái)幾味野草，聊有補(bǔ)血療傷的功效。至于他自己，就捉些螞蚱、瓢蟲(chóng)之類(lèi)權(quán)當(dāng)肉食，偶爾也捉到幾只地鼠山雀，就咬開(kāi)毛皮生吃下去。
卡瓦納修士被釘在巖窠上，保持著倚坐山壁的姿勢(shì)動(dòng)彈不得，只好讓賽戈萊納供養(yǎng)。他見(jiàn)賽戈萊納有時(shí)吃罷了野物，滿(mǎn)口鮮血，總覺(jué)得不大舒服，心想這孩子茹毛飲血，終是野蠻之道，非文明之所為；何況時(shí)節(jié)已近深秋，這谷底或比外界略暖和些，終究也是中歐的冬天，若不生火只怕是極難捱過(guò)去。只恨自己無(wú)法自由活動(dòng)，親作示范，于是他便招呼賽戈萊納到跟前，用唯一能動(dòng)彈的右手指指自己長(zhǎng)袍的內(nèi)袋。
賽戈萊納上前掏了掏，抓出一把火石來(lái)?？ㄍ呒{修士對(duì)他道：“孩子，生火?！辟惛耆R納極聰明，他先前見(jiàn)隆柯尼、布郎德諾每日宿營(yíng)時(shí)生火的手法，都記在心中，此時(shí)見(jiàn)了火石，如遇到了寶貝，連連吹哨歡呼。他當(dāng)下如法炮制，拿起火石相碰，敲得火星四濺。
緊接著修士連說(shuō)帶指，讓賽戈萊納以后再弄到肉食，先行在火上烤炙。賽戈萊納試了一回烤豚鼠，發(fā)覺(jué)竟和布朗德諾烤的一般好吃，欣喜至極。他頑童心態(tài)，從此日也烤，夜也烤，更不問(wèn)自己胃口大小，把個(gè)巖窠附近當(dāng)成了煙熏火燎的烤肉鋪?？ㄍ呒{修士又教他在巖窟附近設(shè)下三兩個(gè)的火堆，冬季可耐風(fēng)寒。這里谷底四面封閉，山風(fēng)頗微，只需不斷給火堆添薪，應(yīng)該足堪用度了。
這些時(shí)日風(fēng)平浪靜，并無(wú)奧斯特豪特前來(lái)尋找的動(dòng)靜，想來(lái)是不得其門(mén)而入之故。此地千百年來(lái)，怕是都如此寂靜，若非兩人從天而降，哪里能想到這樣的去處。
轉(zhuǎn)眼凜冬已至，白雪大降，把整個(gè)谷底裝點(diǎn)成個(gè)濃妝素裹的潔白世界，滴水成冰。賽戈萊納每日去林中尋食，遠(yuǎn)不如秋季收獲的多，往往掘地三尺去找植物根莖或者兔子窩，十分艱苦?？ㄍ呒{修士見(jiàn)他衣服單薄，面有凍瘡，雙手雙腳都磨出老繭，心中不忍，卻也幫不上什么忙。這段時(shí)間他困坐巖窠，每日?qǐng)?jiān)持運(yùn)功療傷，總算能勉強(qiáng)維持胸腔巨蟹宮的借道通暢，借道血?dú)饬髁坑邢?，除了右手和脖子，其余肢體再難活動(dòng)，戳在心臟附近的樹(shù)枝更不敢擅移分毫。經(jīng)常一場(chǎng)雪下來(lái)，把卡瓦納修士蓋成一個(gè)雪人，須眉皆白，須待賽戈萊納回來(lái)才能掃凈。托缽僧團(tuán)最重苦修，這一回卡瓦納修士的修行之苦，足可以傲視同儕了。
冬季夜里清冷，賽戈萊納就在卡瓦納修士身旁升起火堆，然后靠著他沉沉睡去?？ㄍ呒{修士遙望天幕，見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn)，忽然想到這數(shù)月以來(lái)，賽戈萊納做多說(shuō)少，往往話(huà)不成句，彼此交流全憑眼神、翠哨和幾個(gè)簡(jiǎn)單詞句，如此交流未免不便。何況這等聰穎少年，若不教他些文明世界的學(xué)問(wèn)，實(shí)在是暴殄天物。傳教士們本來(lái)就好為人師，此時(shí)他見(jiàn)了未剖的璞玉，怎能不一時(shí)技癢，興起雕琢之心。
從此以后，一有閑暇，卡瓦納修士便給賽戈萊納傳授些知識(shí)，從最為初步的語(yǔ)文開(kāi)始教習(xí)。他以圣經(jīng)為綱，從創(chuàng)世紀(jì)開(kāi)始，到啟示錄終，每句均詳加解說(shuō)，由字及詞，由詞聯(lián)句，由句入段，先講文法，再演說(shuō)其中微言大義，語(yǔ)法神學(xué)并舉。同時(shí)他還讓賽戈萊納每日大段大段背誦福音，以磨礪口齒。
神學(xué)以外，卡瓦納修士亦偶爾談?wù)摻掏⒅浪讜r(shí)政，尤其談及阿維農(nóng)教難之時(shí)，必連連嘆息。百多年前，法王腓力四世與教皇卜尼法斯五世交惡，兵發(fā)羅馬，強(qiáng)行將整個(gè)教廷從羅馬遷來(lái)法國(guó)阿維農(nóng)，此后七任教皇均在阿維農(nóng)就職，儼然成了第二個(gè)教皇國(guó)。后來(lái)呼吁教廷重返羅馬浪潮愈高，羅馬、阿維農(nóng)各擁一主，加之宗會(huì)選舉另立了一位，最后竟成了三位教皇鼎立的局面。后來(lái)終于出了一位有大智慧的堅(jiān)韌圣徒，他殫精竭慮，致力于教廷歸統(tǒng)，終于使三皇或黜或辭，政令合一，他也登位為馬丁五世?？ㄍ呒{修士是個(gè)極正統(tǒng)的人，常常嘆息道：“羅馬暌違，已近一紀(jì)。不知有生之年，是否能見(jiàn)圣統(tǒng)歸一?！?br/>
除了圣經(jīng)以外，卡瓦納修士也講些其他學(xué)問(wèn)，舉凡歷史沿革、詩(shī)歌文藝、數(shù)學(xué)科技、人文風(fēng)情、民間掌故，無(wú)所不談?？ㄍ呒{修士博學(xué)多才，胸中墳典無(wú)數(shù)；賽戈萊納冰雪聰明，兼容并蓄，對(duì)這些知識(shí)無(wú)不傾心吸納。漫漫冬夜里，這對(duì)師徒教得順意，學(xué)得開(kāi)心，彼此都樂(lè)此不疲，倒也不覺(jué)得嚴(yán)冬十分難捱。
次年春暖花開(kāi)之時(shí)，賽戈萊納無(wú)論心智、談吐已大有進(jìn)步，身上的山野稚氣少脫，冰藍(lán)雙眸中更多了幾絲智慧之光。旁人須花上十?dāng)?shù)年累積的成熟氣度，他一冬之內(nèi)就已經(jīng)初具雛形。如今卡瓦納修士如臂使指，只消口頭指示，賽戈萊納便可心領(lǐng)神會(huì)，且能舉一反三，進(jìn)度神速。
更令卡瓦納修士欣慰的是：賽戈萊納從圣經(jīng)啟蒙，又多受教誨，對(duì)修士敬愛(ài)有加無(wú)減，對(duì)天主信仰亦是無(wú)比堅(jiān)定。
賽戈萊納曾在山谷中細(xì)細(xì)探了一圈，證實(shí)此谷確是絕地，并無(wú)一絲山縫留出。那條溪水的入口是一處飛瀑，自山峰垂流直下，然后橫穿谷底，再流入一處地下水窟排走，也沒(méi)辦法利用。卡瓦納修士覺(jué)得上帝自有主張，凡人無(wú)須妄自猜度，也便熄了出世之心，每日與賽戈萊納相依為命。
這一日賽戈萊納對(duì)卡瓦納修士說(shuō)，不若把長(zhǎng)袍脫下來(lái)漿洗一下。修士身上的長(zhǎng)袍經(jīng)過(guò)一冬，已經(jīng)是破破爛爛，污臟不堪，便點(diǎn)頭應(yīng)允。賽戈萊納小心避過(guò)胸前穿體的樹(shù)枝，把他長(zhǎng)袍逐層剝離，正脫到一半，忽然“啪”地一聲，一本書(shū)從長(zhǎng)袍中掉到了草地之上。
賽戈萊納喜道：“竟是本書(shū)么？”他雖學(xué)了許多知識(shí)，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的書(shū)籍，偶爾聽(tīng)卡瓦納修士談及羊皮書(shū)、紙莎書(shū)、麻紙書(shū)、絹書(shū)等等，無(wú)不心馳神往，只恨不能弄來(lái)幾本大快朵頤。此時(shí)竟有本書(shū)憑空掉出來(lái)，自然驚喜萬(wàn)分。
卡瓦納修士吩咐他把書(shū)撿起來(lái)，仔細(xì)去看，正是那本杜蘭德爵士交托自己的《雙蛇箴言》，心中不由一動(dòng)。他氣血枯澀已久，三肢癱瘓，唯有一只右手能微微移動(dòng)，教賽戈萊納文字時(shí)只能口授，聽(tīng)、說(shuō)兩科好教，讀和寫(xiě)卻苦于沒(méi)有成書(shū)，又無(wú)法手寫(xiě)演示。結(jié)果賽戈萊納如今已精通拉丁、意大利、法與英四種語(yǔ)言，卻是一個(gè)大字也不識(shí)得。
《雙蛇箴言》既是希波克拉底所寫(xiě)，用的必是古希臘文。古希臘文與拉丁文系出同源，一通俱通?？ㄍ呒{修士雖顧忌此書(shū)作者是拜偶像者，但轉(zhuǎn)念一想，賽戈萊納信仰堅(jiān)定，我只以此書(shū)教授讀寫(xiě)，自無(wú)甚么問(wèn)題。于是他喚了賽戈萊納過(guò)來(lái)，把這書(shū)攤開(kāi)在自己面前，心中默祈道：“杜拉德爵士你在天有靈，該知我非竊書(shū)自窺之輩，實(shí)是要把這孩子鍛煉成大賢之人，不得以而借用而已?！?br/>
賽戈萊納輕輕摩玩書(shū)面，喜不自勝。這本《雙蛇箴言》是羊皮質(zhì)地，計(jì)有數(shù)十頁(yè)，匯成一卷之?dāng)?shù)。其上希氏筆跡歷歷在目，墨痕頹淡，邊緣頗有蟲(chóng)蛀，顯然歷時(shí)彌久，只可惜最后一頁(yè)只殘留數(shù)莖毛邊，顯然是被人扯掉了。
卡瓦納修士學(xué)問(wèn)深厚，古希臘文難不倒他。他讀完一頁(yè)，細(xì)細(xì)思索過(guò)一遍，再讓賽戈萊納去看，口中加以講解。不料這武典中的文字極其深?yuàn)W艱澀，字字珠璣，俱是內(nèi)學(xué)秘藏。希氏專(zhuān)揀緊要處而談，其余皆略去不提。普通人看了，只會(huì)覺(jué)得這內(nèi)文語(yǔ)焉不詳，沒(méi)有絲毫章法可言，讀之如天書(shū)一般，遑論賽戈萊納一個(gè)懵懂孩童。
卡瓦納修士本來(lái)只想借此書(shū)給賽戈萊納識(shí)字而已，但無(wú)奈武典文字實(shí)在晦澀，不通其文意，則識(shí)字無(wú)從談起；欲通其文意，又必須加以解說(shuō)內(nèi)學(xué)源流。環(huán)環(huán)相扣，不可漏一。好在他于內(nèi)學(xué)頗為精通，對(duì)氣息運(yùn)轉(zhuǎn)的脈絡(luò)了然于胸，反復(fù)揣摩之下，試著用馬太福音的心法將希氏所略之處一一補(bǔ)完，連綴成線，詮敘條理，再說(shuō)給賽戈萊納。
于是賽戈萊納每日先聽(tīng)卡瓦納修士講解馬太福音，再以福音要訣闡釋武典中的字意大略，而后逐個(gè)辨認(rèn)武典內(nèi)古希臘單詞的寫(xiě)法讀音——至此他方知這二十四個(gè)希臘字母生得是甚么模樣。如此由深入淺的教法，真是本末倒置，從古未聞。希氏一世心血，竟成了黃口稚子的識(shí)字教材，不知道他泉下有知，會(huì)是怎生表情；而賽戈萊納用《雙蛇箴言》武典開(kāi)蒙識(shí)字，也可算得上是千古以降的第一人了。
這一部書(shū)光是通讀便花了大半個(gè)月的時(shí)間，逐詞掰碎精析又花去兩、三個(gè)月，卡瓦納修士倒有大部分時(shí)間是在解釋內(nèi)功法門(mén)的基本概念。轉(zhuǎn)眼已經(jīng)入夏，草蟲(chóng)鳴鳴，賽戈萊納顧不得玩耍，讀經(jīng)也已中斷，除去每日祈禱和必要的食物采集以外，一老一少把全部精力都投諸在這本《箴言》之上。
卡瓦納修士初衷只是想借此書(shū)來(lái)教讀寫(xiě)，不料希氏武典博大精深，他自己研究愈深，越發(fā)癡迷，雖守誓不去修煉，卻忍不住總想探究根源。到了后來(lái)，他已經(jīng)把讀寫(xiě)拋之腦后，一心參詳起《箴言》奧義來(lái)。賽戈萊納在一旁聽(tīng)著，獲益良多，有時(shí)也試行其法，修士樂(lè)得見(jiàn)有人把他對(duì)《箴言》的見(jiàn)解付之實(shí)踐，以驗(yàn)正誤，于是也在一旁按照馬太福音，指點(diǎn)他運(yùn)功的訣竅。
憑著這等學(xué)法，賽戈萊納不知不舉已經(jīng)修煉上了希氏與羅馬教廷的上乘內(nèi)功心法，而猶未自知。
希波克拉底是希臘一代承前啟后的大宗師，歐洲古典武學(xué)到他那里，幡然進(jìn)了一層境界。他集前人之大成，創(chuàng)下四液之說(shuō)，乃是內(nèi)功的根本道理所在，澤遺后世。他言人體共有四液，曰黑膽汁；曰黃膽汁；曰血液；曰粘液，分別對(duì)應(yīng)風(fēng)、火、水、土四元素與熱、冷、干、濕四態(tài)。人體唯有四液平衡，四素調(diào)和，四態(tài)輪替，方有大神至妙的無(wú)上境界。
只是這四液人體全身皆是，分屬黃道十二宮一百四十四星命點(diǎn)，彼此牽連相系，互有影響。加之四態(tài)流轉(zhuǎn)不停、四素有生有克，依天時(shí)各有變化不同，五星運(yùn)行黃道諸宮，各有宜忌。是以四液的平衡之道可以說(shuō)千變?nèi)f化，頭緒極多。如何調(diào)整四液平衡，實(shí)是內(nèi)功心法的關(guān)鍵所在。
四液之說(shuō)希氏已經(jīng)在《雙蛇箴言》醫(yī)典中備敘發(fā)微，流傳于世，無(wú)人不知。不過(guò)此書(shū)中只敘及原理，至于平衡之道當(dāng)如何致之，卻只言未談。所以這千余年來(lái)，歐羅巴各門(mén)各派都只好自行揣摩，各自都發(fā)展出自己的一套法門(mén)與見(jiàn)解，各有巧妙不同，無(wú)不視為不傳之秘，不輕易示人。
而這本《雙蛇箴言》武典里所藏的，即是希波克拉底本人對(duì)四液平衡的體用之道。希氏本人沉默寡言，筆下也言簡(jiǎn)意賅，許多見(jiàn)解甚至不屑多垂一筆解釋?zhuān)灾埋离y懂。當(dāng)年薩拉丁大帝在機(jī)緣巧合之下曾讀過(guò)此書(shū)，實(shí)在讀之不通，乃嘆道：“盛名之下，其實(shí)難副，哪如我古蘭經(jīng)文流暢優(yōu)美。”遂棄之不顧。
若有人欲領(lǐng)悟武典其中的精髓，須精通內(nèi)功之理，于希氏文旁補(bǔ)白，才能徹悟；而若是精通內(nèi)功的人，必是宿輩高手，有著自己修煉的一套平衡理論，與希氏彼此抵牾，難有大成。試想天下哪里有人極通內(nèi)學(xué)，卻分毫內(nèi)力也沒(méi)有的？是以這千余年來(lái)，始終無(wú)人能盡得其藏，克成神功。
誰(shuí)能料到在這科德雷尼斯波群山谷底，事竟這樣成了?？ㄍ呒{修士被樹(shù)枝穿胸，空有滿(mǎn)腹內(nèi)學(xué)，卻只能光說(shuō)不練；賽戈萊納絲毫不具內(nèi)功，如同一張白紙，練起希氏武典毫無(wú)澀滯，更沒(méi)有成見(jiàn)。加上馬太福音中正持平，守穩(wěn)固本，與希氏武典一起修煉，使賽戈萊納不致因內(nèi)功驟然登堂入室而走火入魔。
春秋輪轉(zhuǎn)，寒暑交替，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)七年過(guò)去?？ㄍ呒{修士與賽戈萊納早已習(xí)慣在這絕谷之底泰然安居，過(guò)得好不愜意，并不覺(jué)苦悶。賽戈萊納在卡瓦納修士頭上搭起一間小草屋，以遮蔽風(fēng)雨，還挖了一條小小溝渠把溪水引到屋前，不忘沿渠邊種了幾朵雛菊。他手中并無(wú)任何工具，舉手投足之間便可斷木裂石，卻遠(yuǎn)勝過(guò)任何農(nóng)具。
這幾年野外磨練，更兼希氏武典的神奇功效，賽戈萊納已經(jīng)出落成了一個(gè)滿(mǎn)頭金發(fā)的少年，四肢生的極瘦，卻雙眸如電，內(nèi)力充盈?？ㄍ呒{修士這七年來(lái)一直端坐在巖窠之下，不曾挪動(dòng)過(guò)一分，枯槁如柴；那樹(shù)枝插在胸內(nèi)，創(chuàng)口邊緣早已生出新肉，于是它便就這樣長(zhǎng)在了體內(nèi)——偏生這樹(shù)枝一息不死，那透胸而出的一端每年春季還會(huì)生出綠芽來(lái)。卡瓦納修士的氣血流轉(zhuǎn)，全憑那條巨蟹宮內(nèi)的狹窄通道維持，不曾惡化，亦不曾好轉(zhuǎn)。賽戈萊納曾想把樹(shù)枝切斷，但此舉實(shí)在兇險(xiǎn)，他終究還是不敢下手。
這一日兩人如平常一樣，于午后鉆研希氏武典。這本武典確是不可多得的奇書(shū)，區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)頁(yè)的羊皮卷，這幾年來(lái)他們反復(fù)咀嚼，總有新的心得。
賽戈萊納坐到修士身旁，翻開(kāi)最后一頁(yè)，卡瓦納修士緩聲念道：“血液屬水，為流動(dòng)之精；黃膽汁屬火，為蓄藏之髓。兩者一動(dòng)一靜，最難調(diào)和。倘若能打通水火二液的藩籬，靜極而流，流極則藏，循環(huán)往復(fù)，帶出全身均衡之勢(shì)，可臻化境?！蹦钔暧謬@道：“這水火二液，歷代都認(rèn)為是針?shù)h相對(duì)，不可調(diào)和，一遇則龍爭(zhēng)虎斗，最后不可收拾。是以各家心法皆是走‘避其鋒芒、各行其是’的路子。希波克拉底居然說(shuō)可以打通二液藩籬，真是匪夷所思！”
他彈了彈書(shū)頁(yè)，指著末尾空隙處一排小字道：“你看，希波克拉底在這段文字旁?shī)A了一句批：‘關(guān)于如何打通水火二液，我已有了絕妙的法門(mén)，只是這里太窄了寫(xiě)不下。’可見(jiàn)他已有了辦法，說(shuō)不定就寫(xiě)在缺損的最后一頁(yè)上。不知他的法門(mén)究竟是甚么，真叫人好奇。習(xí)武之人，如果練到那種境界，才能叫大成吶?！?br/>
賽戈萊納道：“老師，那天晚上我也曾試著將全身血液流經(jīng)巨蟹、金牛，最后聚于室女與黃膽汁合流。只是二液交匯，我就立刻腹痛難忍，要跑出去拉大大的一泡屎，方才舒服。”他與卡瓦納修士朝夕相處，情若父子，說(shuō)起話(huà)來(lái)直截了當(dāng)，沒(méi)有分毫顧忌。
卡瓦納修士不禁莞爾：“室女歸屬腸胃，夜半時(shí)月亮又恰好進(jìn)入黃道室女宮，陰至極盛。自然是二液相爭(zhēng)，摧動(dòng)了腸胃的緣故。此舉有傷身體，你以后不可輕易嘗試，要與我商議后才好?！辟惛耆R納道：“有時(shí)候我心中只是那么一想，體內(nèi)氣息自然流動(dòng)起來(lái)，根本阻止不及?！笨ㄍ呒{修士袖手一指門(mén)前那道溝渠，道：“你經(jīng)驗(yàn)尚淺，還不精通御氣之術(shù)，一身內(nèi)力如水流一般，汪洋肆恣，遍地流淌，只有用溝渠加以引導(dǎo)，才能力盡其用。”賽戈萊納若有所悟，盯著溝渠看了半天，喜道：“是了！是了！內(nèi)力是水，各類(lèi)招式就是溝渠，以渠御水，才能有威力?！笨ㄍ呒{修士含笑不語(yǔ)，顯然習(xí)慣了自己弟子舉一反三的思維。賽戈萊納又道：“只是以渠御水，終究有些因循守舊。倘若在對(duì)敵之時(shí)能夠水到渠成，臨時(shí)起意，豈非更教敵手難以琢磨？”
卡瓦納修士聽(tīng)到這句話(huà)，面色有些微微變化，良久方嘆一口氣道：“谷內(nèi)豈有敵手，賽戈萊納，你其實(shí)想去谷外世界罷？”賽戈萊納沒(méi)料到老師突然有此一問(wèn)，怔在原地。他與老師向來(lái)無(wú)所不言，這時(shí)卻不知該說(shuō)什么才好?？ㄍ呒{修士早把他的窘迫看在眼里，微笑道：“你原本是山野間一個(gè)淳樸無(wú)知的孩童，憂(yōu)不存心，愁不過(guò)夜；如今你受過(guò)教育，心智已為學(xué)識(shí)所開(kāi)，眼界自然與從前不同了。阿雷佐有一位大賢彼得拉克曾作詩(shī)云：‘有識(shí)必有思，有思必有苦，苦極必有動(dòng)，此生之常也?！妒ソ?jīng)傳道書(shū)》中亦云：‘因?yàn)槎嘤兄腔?，就多有愁煩。加增知識(shí)的，就加增憂(yōu)傷?！诵匀绱耍耶?dāng)日教你第一個(gè)字母之前，已然盡知，不足為奇?！?br/>
賽戈萊納急忙跪倒在地，聲似嗚咽：“我只是一時(shí)好奇而已，老師待我恩重如山，我又怎能棄您于不顧。”卡瓦納修士右手微揚(yáng)，示意他起身，道：“我何曾要怪你。譬如將一瞽翁置于黑屋中，不失怡然自樂(lè)；倘若有朝一日他雙目復(fù)明，卻仍留在黑屋，便是折磨了。你的境況，正如那復(fù)明的瞽翁，是破屋而出的時(shí)候啦?！辟惛耆R納聽(tīng)了他一席話(huà)，低頭默然不語(yǔ)。他自師從卡瓦納以后，眼界漸開(kāi)，對(duì)于外界的向往與日俱增。此時(shí)被老師一語(yǔ)說(shuō)破心事，心中大為惶亂。
卡瓦納修士抬起頭來(lái)，透過(guò)茅草蓬頂去看遠(yuǎn)處的山峰之巔，面容涌起無(wú)限感慨，道：“七年之前，你我從崖頂墜下而不死，只能說(shuō)是神跡昭然；如今你有了出世之意，必然也是天主安排。這一進(jìn)一出，你已從一個(gè)懵懂野童成了篤信不移的信徒，可見(jiàn)這幾年谷底生涯，大有深意，天主的計(jì)劃何其巧妙！阿門(mén)?！?br/>
賽戈萊納虔誠(chéng)之心不遜于卡瓦納修士，連忙也伏地默祈。祈禱既畢，卡瓦納修士喚他到自己身旁，道：“這是個(gè)絕谷，我仔細(xì)想了下，唯一的出路只在這溪流之間，你這幾日不妨去探探納地下洞窟，或許會(huì)有所得。”賽戈萊納淚如泉涌，雙手只是抱住修士瘦弱之軀：“我不走，我不走?！笨ㄍ呒{修士勉強(qiáng)抬起右手去摸他金發(fā)，柔聲道：“天主給你啟示，必有使命讓你去完成。你怎可為我一人而怠忽職守？”
賽戈萊納忽然想到什么，抬起臉來(lái)喜道：“老師，不若你也去修煉《雙蛇箴言》。以老師的智慧，一定能從中尋出一個(gè)法門(mén)扭轉(zhuǎn)氣血，拔出樹(shù)枝，到時(shí)我們便可一起離開(kāi)?！笨ㄍ呒{修士啞然失笑：“傻孩子，且不說(shuō)這樹(shù)枝已與我血肉聯(lián)為一體，一損俱損，除非圣子再世，否則絕無(wú)辦法分離；就是《箴言》中有辦法，我亦不能修煉。我曾向你父親起誓，又豈能食言?！?br/>
賽戈萊納固拗道：“倘若我走了，老師您動(dòng)彈不得，又如何能夠獨(dú)活？總之只要老師在此，我斷不會(huì)拋下你一人在谷里的！”卡瓦納修士雙目涌起難以言喻的神色，半晌方淡淡道：“也罷，且說(shuō)?！?br/>
師徒二人自此對(duì)出谷一事絕口不提，生活依然如常。只是不知不覺(jué)間，卡瓦納修士的面色愈加灰暗，進(jìn)食愈少，兩句話(huà)之間的間歇更長(zhǎng)。賽戈萊納以為老師不再逼自己出谷，兀自欣喜，并沒(méi)覺(jué)察到異狀。只是偶爾夜深人靜之時(shí)，他頭枕圓石，總不免望著山間明月嗟嘆一番，想象那谷外花花世界究竟是怎生模樣。
又是大半個(gè)月過(guò)去。這天賽戈萊納在林麓深處中發(fā)現(xiàn)一個(gè)野蜂窩，如獲至寶，拼著蜇刺弄來(lái)一捧黃燦燦的蜂蜜，急忙剝了一片樹(shù)皮盛滿(mǎn)，拿回來(lái)給老師享用。甫一進(jìn)草屋，賽戈萊納就看到卡瓦納修士雙目緊閉，臉上黯淡無(wú)光，端坐石壁之下宛如一尊雕像。賽戈萊納大吃一驚，沖過(guò)去探他鼻息，覺(jué)得隱有氣息，連忙按照平日老師教的辦子用手掌抵住修士背心，一股熱力涌入巨蟹宮及天秤宮，沿著人馬、摩羯、寶瓶一路降到腳踝雙魚(yú)。
內(nèi)勁流轉(zhuǎn)黃道一周以后，賽戈萊納感覺(jué)老師體內(nèi)的內(nèi)力十分微弱，宛如一潭死水，往往要拼命催動(dòng)才能激起一點(diǎn)回響，只得連連發(fā)力，一道內(nèi)勁接著一道內(nèi)勁。好在他年輕體壯，又是赤子童身，所發(fā)出的內(nèi)勁十分精純。過(guò)了許久，卡瓦納修士喉嚨滾動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣，這才緩緩睜開(kāi)眼睛。賽戈萊納抽開(kāi)手掌，已經(jīng)是汗流浹背。
歇了足有兩柱蠟燭的時(shí)間，賽戈萊納方掙扎著爬起身來(lái)，拿蜂蜜摻了些熱水，去喂老師。卡瓦納修士吃了些蜜水，氣色少為恢復(fù)，眼神也略有了些光澤。賽戈萊納關(guān)切道：“老師你感覺(jué)好些沒(méi)有？”卡瓦納修士聲音尚虛，顫聲道：“還好，若非你及時(shí)施救，只怕我已……咳咳?！辟惛耆R納又是后怕，又是欣喜，握住他右手問(wèn)：“剛才老師究竟怎么了？”
卡瓦納修士長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲：“此非一時(shí)之疾吶。我一身氣血流轉(zhuǎn)全憑著胸腔巨蟹宮的借道維持，這你是知道的。約莫一年之前，這條借道開(kāi)始萎縮，任憑我如何運(yùn)氣調(diào)理也無(wú)濟(jì)于事，有時(shí)甚至有斷流之虞。這毛病初時(shí)一兩個(gè)月發(fā)作一次，這幾個(gè)月來(lái)越發(fā)利害起來(lái)，適才那借道突然無(wú)影無(wú)蹤，若非你施加外力強(qiáng)行催開(kāi)，我已不保?！?br/>
賽戈萊納道：“既然如此，那我以后每日幫老師您運(yùn)功開(kāi)道便是?！笨ㄍ呒{修士搖頭道：“借道而行，本非正理，我逆天而行，活過(guò)七載已是僥幸至極。你外力催谷只能治一時(shí)之標(biāo)，卻治不得本，還是省些力氣罷?！毖粤T閉上眼睛，賽戈萊納亦不敢再相問(wèn)。
從此他不離老師半步。修士后來(lái)又犯了三次，賽戈萊納全力施救，只覺(jué)得一次比一次費(fèi)的力氣更多，恢復(fù)的時(shí)間卻越來(lái)越長(zhǎng)。他心中無(wú)限煩憂(yōu)，卻也無(wú)可奈何。
這一天，賽戈萊納為老師輸送內(nèi)力直至黃昏，精疲力盡，暮色方降，他便已躺到修士身旁沉沉睡去?？ㄍ呒{修士背靠石巖，透過(guò)草屋縫隙如往常般觀察天象。是夜云淡風(fēng)輕，月明星繁，卡瓦納修士見(jiàn)諸般星座橫亙于浩瀚星漢之間，寶相**，胸壑頓開(kāi)，原本滯澀的呼吸也不由得一暢，心中無(wú)限贊嘆造物主之神妙。
突然一枚流星劃過(guò)夜幕，垂垂向西北方落去，熒惑一閃，不一時(shí)便消逝無(wú)蹤?？ㄍ呒{修士先是一怔，而后低聲自語(yǔ)道：“天主在上，仆已盡知您的心意矣！”眉宇間無(wú)喜無(wú)哀，平和至極，右手勉力劃了一個(gè)十字。
他輕聲喚醒賽戈萊納，賽戈萊納還道老師又犯了病，揉揉睡眼，連忙爬起來(lái)就要運(yùn)氣?？ㄍ呒{修士輕輕擺了擺手，示意他坐下，柔聲道：“我大限將至，你且細(xì)聽(tīng)著，我有幾句話(huà)要交代?！?br/>
賽戈萊納雙目登時(shí)睜圓，不知老師怎地忽出此言?？ㄍ呒{修士道：“適才我夜觀天象，天啟已降，不久我將蒙主恩召，是以要囑咐你些事情?！辟惛耆R納聞言叫道：“哪里有這種事，分明是老師你要趕我出谷，才自傷其身，故意說(shuō)這種話(huà)來(lái)糊弄我！”他情急之下，也不顧尊師，語(yǔ)氣大為激動(dòng)。
卡瓦納修士正色道：“我身為虔誠(chéng)信徒，怎會(huì)犯下自戕那等罪行？”他讓賽戈萊納稍安勿躁，徐徐道：“七年之前，天主不欲我死，是為扶助你成人；七年之后，天主不欲我生，正是要你出谷匡世。剛才流星垂示，我才明白這些道理。原來(lái)這一年來(lái)病痛加劇，皆是天主暗示。我至今方省，真是愧稱(chēng)托缽僧之名?！?br/>
賽戈萊納撲到老師懷中，大哭起來(lái)?？ㄍ呒{修士微笑道：“我自度德薄，這些年來(lái)不敢逾越半分法度，持課甚謹(jǐn)。此番上天，或許也能在天堂忝列一席，與安波羅修、奧古斯丁、本尼狄克等先賢同列，有甚么好悲傷的？”他所提及諸人，俱是歷代圣徒，于神學(xué)一道無(wú)不勇猛精進(jìn)。
賽戈萊納聞言，哭聲更切。卡瓦納修士把他輕輕推開(kāi)，口氣轉(zhuǎn)嚴(yán)：“我去之后，你便可離谷出世。屆時(shí)有三件事你須盡力完成，否則我在天國(guó)亦難瞑目。”賽戈萊納擦擦眼淚，表示自己正在聽(tīng)。
卡瓦納修士道：“第一件事，就是這本希氏《雙蛇箴言》。此書(shū)本是你父親杜蘭德要送去給蘇恰瓦某位大人物，以挽救法蘭西國(guó)運(yùn)。只可惜他被奸人所害，未能完成。這次出谷，你須先去蘇恰瓦細(xì)細(xì)查訪根由，送交此書(shū)，完成你父親之誓愿?！辟惛耆R納雖與杜蘭德相處時(shí)間不長(zhǎng)，但感情極深，聽(tīng)了老師叮囑，自然一口答應(yīng)。修士道：“這第二件事，你父親與扈從布郎諾德皆死于英格蘭的豹王子奧斯特霍特手中，另外還有魔音塞壬艾比黛拉、波蘭四兇，這幾人與你都有殺父大仇，要牢牢記住，一時(shí)不可忘卻?！鄙兕D了一下，他又道：“你父親是法國(guó)瓦盧瓦皇族衛(wèi)士，一世效忠國(guó)家，你也應(yīng)視法蘭西為祖國(guó)。奧斯特霍特是英格蘭巨魁，于公與于你都有理由與他決斗。只是此人武功極高，又十分陰險(xiǎn)，你若無(wú)十分把握，絕不可與之交手?！辟惛耆R納恨恨道：“我恨不得啖其肉，寢其皮，老師何必多說(shuō)！”
卡瓦納修士又讓他取來(lái)自己那根栗木手杖，顫抖著右手摩娑一番杖上的五枚節(jié)疤，方才說(shuō)道：“這第三件事，卻與我有關(guān)。我在托缽僧團(tuán)中是司鐸五長(zhǎng)老之一，你拿這手杖給任一托缽僧看，便可與僧團(tuán)取得聯(lián)系。托缽僧團(tuán)遍布天下，于你行事大有方便?！彼曇綦S即轉(zhuǎn)低：“除此以外，我尚還有一個(gè)身份，從無(wú)人知：我隸屬教廷，乃是護(hù)廷十二使徒中馬太福音這一脈的嫡傳。當(dāng)日烏爾班六世陛下矢志于復(fù)興教廷，統(tǒng)合各派勢(shì)力。托缽僧團(tuán)有方濟(jì)各派、多明我派兩大閥系，多年紛爭(zhēng)不休，于是教尊大人派我以苦修之身潛于托缽僧團(tuán)內(nèi)，行監(jiān)察之職——除我與教皇以外，此事并無(wú)六耳得知。你這一次出谷，務(wù)把我的行藏遭遇原原本本回稟如今的教皇馬丁五世，免得這使命涅滅無(wú)聞，短少了記錄……唉，我畢生夙愿，就是親眼得見(jiàn)教廷重返羅馬，認(rèn)土歸流，如今是不成啦……”略停了停，修士似是想起什么，又道：“只有一點(diǎn)，你若是碰到一個(gè)叫特莎的修女，千萬(wàn)避開(kāi)，不可與之爭(zhēng)斗，也不可透露半點(diǎn)我的訊息，你可記?。俊?br/>
賽戈萊納連連點(diǎn)頭，他久聞教皇之名，一想到可以親眼見(jiàn)到，不由大為激動(dòng)，他忽然轉(zhuǎn)念一想，面露踟躕神色道：“只是教皇大人萬(wàn)乘之尊，我如何能見(jiàn)到？”卡瓦納修士笑而不語(yǔ)，用右手在身旁的溝渠里舀來(lái)一點(diǎn)水，運(yùn)起福音之力，在他額頭、胸口以及雙肩各點(diǎn)下一滴水痕。這水痕并不消退，在皮膚上留下淺淺一點(diǎn)印記，微微泛紫，不仔細(xì)根本看不出來(lái)。
卡瓦納修士高舉雙手，仰天朗聲道：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”這是馬太福音中的句子，他聲音轉(zhuǎn)高，言辭亦變得雅馴：“汝已從世界里分別出來(lái)，基督在汝里面，汝也在基督里面。護(hù)廷十二使徒代代相傳，唯有被上一代親自施洗的，方是真正傳人。如今汝受了吾的洗，有了印記，便是馬太福音第一百五十二代正統(tǒng)弟子。從此以后，汝須謹(jǐn)履職方，慎護(hù)圣教，倡天主大能，秉基督大德，傳圣母慈悲，以教廷安危為任，身死殉難，在所不辭，汝能持否？”最后幾句慷慨激昂，如黃鐘大呂，甚至山谷中隱約有回響。
賽戈萊納慌忙仆倒在地，口稱(chēng)“能持”，渾身激顫，不能自己。他俯首良久，見(jiàn)老師不復(fù)出聲，抬頭去看。只見(jiàn)卡瓦納修士唇邊帶笑，雙目微闔，一代大師，就此溘然逝去。
這一下驚得賽戈萊納魂飛魄散，撲上去雙掌抵住老師后心，一波波內(nèi)勁疾吐。這些內(nèi)勁卻是泥牛入海，進(jìn)入修士體內(nèi)便再無(wú)半分聲息。他一邊大哭一邊運(yùn)功，修士卻始終如死井一般波瀾不興。賽戈萊納一直運(yùn)到自己燈盡油枯，方才大叫一聲，暈倒在地。
次日他醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看到卡瓦納修士的遺體，情知逝者已不可追，于是又大哭了一場(chǎng)，把老師遺體從樹(shù)枝上摘下來(lái)，用火焚化成灰，一粒一粒撿出來(lái)用布包好，埋在一處向陽(yáng)的山坡上。
這一切收拾停當(dāng)以后，賽戈萊納又回到草屋之內(nèi)。那根樹(shù)枝猶在，中間一截在修士體內(nèi)太久，已然泛黑。他睹物思人，眼淚撲簌簌又流了出來(lái)，當(dāng)夜便懷抱樹(shù)枝，如同這七年抱著老師臂彎一般，沉沉睡去。賽戈萊納本來(lái)心無(wú)掛礙，天真爛漫，一直到今日，始知亡人之殤。
由于最后一次運(yùn)功去的太盡，他又在谷中待了三日，才恢復(fù)了元?dú)狻５搅说谒娜?，他把《雙蛇箴言》用一張浸過(guò)油的野兔皮包好，系在腰間，攜了隆柯尼送的短劍，戴了翠哨，來(lái)到溪流的盡頭。
溪流的盡頭乃是一個(gè)水潭。這里他已經(jīng)勘察了數(shù)次，也曾下水去探過(guò)，潭底直著下去并不甚深，游幾下就可以摸到潭底苔蘚，在側(cè)面有一個(gè)斜走的洞穴，水流俱是從那里排出。至于水洞有多深多長(zhǎng)，通往何處，則無(wú)從得知。
賽戈萊納早有準(zhǔn)備，一個(gè)月前他在潭口挖出一條新河道，通往另外一處低洼地帶，又搬了一塊巨石放在旁邊。他此時(shí)先扒開(kāi)新河道與潭口之間的土堤，再暗運(yùn)神力，用一根木棍將巨石撬進(jìn)水潭入口。這樣一來(lái)，溪流為巨石所阻，便改道流去低洼處，潭中再無(wú)水可補(bǔ)。
賽戈萊納估算潭水流光須得半日光景，而溪流注滿(mǎn)低洼地帶再溢回潭口，則需一日，他便有半日時(shí)間進(jìn)入水洞一探究竟。
自從巨石封口之后，潭中水位不斷下降?？斓街形鐣r(shí)，潭底最后幾股水轉(zhuǎn)出一個(gè)小小漩渦，發(fā)出呼嚕呼嚕一陣響動(dòng)，最后露出一個(gè)黑漆漆的水洞出來(lái)。賽戈萊納情知倘若這半日他不能從水洞另外一側(cè)找出去，任憑他內(nèi)力多強(qiáng)，也是死路一條。他先向上帝禱告一番，然后拿著一根火把點(diǎn)燃，毫不猶豫地躍入潭中。
水洞不大，僅勉強(qiáng)夠賽戈萊納弓身前行，里面苔蘚縱橫，極為濕滑。賽戈萊納一手擎著火把，一手扶著洞壁，緩步前進(jìn)，碰到狹窄的地方，甚至要爬行前進(jìn)。洞內(nèi)極靜，唯能聽(tīng)見(jiàn)水滴嘀嗒之聲，入耳清晰，火光之外一片黑暗，就連賽戈萊納亦不免揣揣。
行了不知多少時(shí)候，這水洞似是永無(wú)盡頭，岔路高低冥迷，千枝萬(wàn)歧。賽戈萊納數(shù)次走錯(cuò)，不得不原路返回，浪費(fèi)了不少時(shí)間。火把早已燒完，賽戈萊納索性閉起雙眼，雙手摸著洞壁，只憑著直覺(jué)一味走過(guò)去。
人于黑暗中呆久了，聽(tīng)覺(jué)便會(huì)敏銳。賽戈萊納正摸索著，忽聽(tīng)耳邊沙沙作響，極低沉又極細(xì)切，似有萬(wàn)億螞蟻鏖集攢行，再仔細(xì)一聽(tīng)，他這一驚非同小可。原來(lái)那溪流已經(jīng)流滿(mǎn)了低洼處，又重新溢回潭中了，這水洞很快便要再度灌滿(mǎn)溪水。
賽戈萊納一驚之下，疾步快行，眼前卻依然黑如濃墨，不曾化開(kāi)一分一毫。腳下水流漸急，已然沒(méi)過(guò)了他腰間，幾個(gè)轉(zhuǎn)瞬，便漫至脖頸。賽戈萊納忽然摸到前方又是一處岔路，左低右高，他顧不得多想，閃身鉆入右側(cè)寬大的入口。又走了幾十步，手掌摸處，巖壁嶙峋，沒(méi)有一絲縫隙，竟是一條死路！此時(shí)潮聲陣陣，水流終于沒(méi)過(guò)他的頭頂。
賽戈萊納憑著精湛?jī)?nèi)功，可閉氣良久，整個(gè)人浸在水中能暫保一時(shí)之安。只是前行無(wú)路，歸途渺渺，縱然內(nèi)功再?gòu)?qiáng)，也不過(guò)是多活上那么一陣，又有甚么意義。賽戈萊納蜷縮在水中，心想生還是萬(wàn)萬(wàn)無(wú)望，自己方才見(jiàn)智明事，竟就要死于這等幽昧水底，無(wú)人知曉，不禁悲從中來(lái)，早知還不如留在山谷之內(nèi)終老一生。
他愈想愈悲，只盼老師突然降臨，救他脫離這黑水深淵。過(guò)不多時(shí)，賽戈萊納覺(jué)得胸中氣息短促，肺部陣陣燒灼，難受至極。忽然之間，他對(duì)上帝橫生出一股憤懣之情，深怪造化弄人，當(dāng)初墜崖時(shí)為何不任憑摔死，何必等至今日才要收人。一念及此，他不由得在水中拼命揮動(dòng)雙臂，宣泄怨氣。賽戈萊納本來(lái)以?xún)?nèi)息調(diào)節(jié)呼吸節(jié)奏，這時(shí)心神一亂，冰冷的水流霎時(shí)灌滿(mǎn)口鼻。他頓覺(jué)遍體生寒，憋悶難忍，一股將死之感襲上心頭，雙臂不由猛地?fù)粝騻?cè)近巖壁。
氣由心轉(zhuǎn)，力與氣合。只聽(tīng)轟隆一聲，碎石四濺，硬實(shí)巖壁竟被這瀕臨絕境的一擊砸出了一個(gè)大大的裂口。遄急水流裹挾著賽戈萊納涌出巖壁裂口，直直噴至半空，躍作一道銀色飛瀑。一時(shí)間虹霓吐穎，水閃碎金。
注1：希波克拉底的《箴言》確有其書(shū)，談?wù)摰亩嗍丘B(yǎng)生之道。他曾提出四液平衡理論，認(rèn)為人體內(nèi)有四種液體，一個(gè)健康的人便需要達(dá)到這四種液體的平衡。至于四液運(yùn)轉(zhuǎn)促進(jìn)內(nèi)功云云，無(wú)非小說(shuō)家言。
西方中世紀(jì)曾流行星占醫(yī)學(xué)，其理論基礎(chǔ)即是以黃道十二宮與人體十二部位相互對(duì)應(yīng)，以星象解釋病理癥因。對(duì)人體施以治療時(shí)，須觀測(cè)天時(shí)變遷，視日、月、火、水、土、木、天王、海王、冥王等行星在黃道諸宮內(nèi)的運(yùn)行情況，用藥放血均有所宜忌，其復(fù)雜程度，不讓國(guó)朝經(jīng)脈之學(xué)。
后世有費(fèi)馬者蹈襲前人，書(shū)猜想于頁(yè)眉，世人咸以為能，皆不知典出希氏。自筆者方始正名。
注2：本章回目語(yǔ)出白樂(lè)天《放言》句：“試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期?！?