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淫亂古代太子小說(shuō) 他們?cè)诰涿⒌?/h1>
    ?他們?cè)诰涿⒌淖√帟鹤魍A?,這是左近一個(gè)只有數(shù)十人的小部落,屋宇大多都筑于山崖之上形狀特異的參云巨木枝干葉蔓之間。?族人在左近巨木的枝干之間拉起藤纜懸橋,起居不下地面,甚而在空中建有圃園,其間靈植生得極茂盛。

    此處近瀾滄江上游地界,山勢(shì)跌宕,清江浩浩湍流,兩側(cè)多峭壁。后世無(wú)量群山的地貌,隱隱已雕鑿出了雛形。點(diǎn)蒼綿亙勢(shì),百里皆層巒。在后世這一帶蒼山之勢(shì)綿亙不絕,似不可丈量,而多有上古遺族隱匿其間,因此得名無(wú)量山。然而在這些巫族人的口中,卻管這里叫蒙樂(lè)山。

    人參果樹(shù)的主人前來(lái)道謝的時(shí)候,通天得知他確實(shí)就叫鎮(zhèn)元子。實(shí)際上,鎮(zhèn)元子從得道化形開(kāi)始,就住在巫神句芒統(tǒng)屬的這處部落之中,是以此番遭難,會(huì)有句芒出手助他。

    這其實(shí)是挺少見(jiàn)的情形,十二巫神為盤古的大部分精血感濁氣所化,天生秉具神通,自成一大族。而其后陸續(xù)從精血中誕生的族人,更多感應(yīng)的大地濁氣,盤古神眷已然稀薄,實(shí)力上他們無(wú)法與最初的十二名巫神相較,便據(jù)各自的神通歸附一位巫神,結(jié)群而居,尊其為首領(lǐng)與始祖。是以,十二巫神也被稱呼為祖巫。

    可想而知,巫族的群落互相之間的認(rèn)同感如此強(qiáng)烈,實(shí)際應(yīng)該是相當(dāng)排斥外族的;而像鎮(zhèn)元子這樣可與祖巫并比的修者,到了現(xiàn)在的境界多數(shù)已自立洞府與道場(chǎng),而不是與蕓蕓一族混居。

    三清也不是沒(méi)有過(guò)道場(chǎng),只不過(guò)現(xiàn)在懷璧其罪,有個(gè)定點(diǎn)可抓太不安全,正以流竄犯的姿態(tài)跑路中。再想到鎮(zhèn)元子擁有的人參果樹(shù),通天多少能理解他的選擇,大隱于一群熱愛(ài)讓草木四處瘋長(zhǎng)蔽蓋屋宇也不管的人之中。

    也多少慨嘆于鎮(zhèn)元子的不講究。

    鎮(zhèn)元子確也不講究這些子,他化形雖是個(gè)青年,面貌卻生得軟嫩可親,偏又愛(ài)穿寬袍大袖高冠,與這些仙家高華氣度的裝束簡(jiǎn)直對(duì)比慘烈。

    他贈(zèng)了數(shù)枚人參果權(quán)作謝禮,一一笑納下后問(wèn)及此間主人句芒之所在,鎮(zhèn)元子道:“早間重就出去了,應(yīng)該在對(duì)岸共工那里,準(zhǔn)備談一下遷移的事宜,”他微微無(wú)奈地笑起來(lái),“原本只是有些打算——這里離南明與須彌二山都太近了,昨天又發(fā)生了我的事,消息傳出后必然更無(wú)以安居,便決定提早遷部?!边@話里簡(jiǎn)直有幾分此番了結(jié)之后,反正我們也要挪窩了,各行其道,同是淪落人各自別惦念的無(wú)賴意思了,說(shuō)完眼中頗有些不好意思。

    確也是常情。

    陸壓意思意思地接了個(gè)話頭,把前頭的揭過(guò),道:“左近原來(lái)住著的還有共工嗎,我以為他還住在北?!赜质钦l(shuí)?”

    鎮(zhèn)元子慢慢道:“那是句芒的名字,他本就叫作重。因?yàn)槟艽唛L(zhǎng)草木,使其生發(fā)抽長(zhǎng)如春之至,大家都戲稱他能司掌春日天時(shí),便擬萬(wàn)物生發(fā)之態(tài)給部族取了這樣的名字,后來(lái)在諸部之間流傳得多了,就都稱呼重為句芒了?!?br/>
    “重帶諸君來(lái)此的時(shí)候,我正傷重不醒,他應(yīng)當(dāng)也與你們提過(guò)附近還有個(gè)部落?因?yàn)辇堊逶诩议T口翻江倒海攪得住不下去了,共工就帶著部族沿著水系悄悄地摸到了這附近扎了營(yíng),并沒(méi)有往外說(shuō)。那是共工要面子,大概是顧忌這個(gè),重就沒(méi)有詳細(xì)解釋這件事吧。句芒部落里還有不少人不知道這事呢?!彼麖澠鹧垡贿叞燕従拥牡椎袅藗€(gè)朝天一邊有些幸災(zāi)樂(lè)禍地感慨,“這下好了,一起搬家,誰(shuí)也別笑話誰(shuí)了?!?br/>
    鎮(zhèn)元子說(shuō)了一會(huì)兒話就告辭折身出去了,他臉色還是不好,想是傷得重,便也沒(méi)有多敘。

    自背后看鎮(zhèn)元子博帶飄飛,淹然風(fēng)流,一路上可見(jiàn)來(lái)往忙碌的族人在同這個(gè)畫風(fēng)格格不入的仙人迎面而過(guò)的時(shí)候紛紛俯身行禮,招呼談笑??梢?jiàn)他在此間頗為人尊崇,又確實(shí)相處融洽、儼然并非客居。

    鎮(zhèn)元子并未解釋他緣何會(huì)常住于此,也沒(méi)人不打眼直問(wèn),交淺言深的事情,做了多數(shù)是自討沒(méi)趣的。

    鎮(zhèn)元子、人參果樹(shù)、木之巫神句芒與他的部族,其間關(guān)系交雜或有隱情,眼下都與這過(guò)路的五人并無(wú)關(guān)聯(lián)。他們卻注意到了另外的事,眼看三族紛爭(zhēng)越演越烈,卻不知還有多少個(gè)句芒部落與共工部落遭了池魚之殃。三族如此行事……又如何?他們也只不過(guò)能白議論兩句罷了,可以在亂世漩渦里保全自身,多的什么都做不了。

    其余人于是各自稍事歇息準(zhǔn)備,待句芒回來(lái)就打算辭行上路。而通天獨(dú)自躍窗而出,來(lái)到屋后向外界延伸的一條窄窄樹(shù)徑前。

    這樹(shù)屋嵌在枝岔上,筑房的位置隨著巨木的生長(zhǎng)已然探出于山崖之外,南北兩面凌空,這條向東延向空中的樹(shù)徑往下就是飛流的水瀑。整個(gè)兒巨木上的部落雖臨溪泉流瀑,四下里卻并不潮濕,像是被無(wú)形的屏障籠罩一般。身下的這道瀑布最后落入一片山間小湖中,湖清平如鏡,激起的水汽未曾漫及樹(shù)徑其上。

    通天探手像掀簾一般撥開(kāi)白茫的重霧,看見(jiàn)湖畔開(kāi)遍了嫣然的山茶之屬。

    他忽然笑起來(lái),一手?jǐn)n了攏衣襟,忽而一傾身,整個(gè)兒縱下往湖心落去。

    漣漪不動(dòng)。

    素絲紋邊的鞋邊懸停在距水面咫尺之處,通天負(fù)著手,唇邊笑意未褪,側(cè)首道:“其實(shí)你并不想去不周,為什么?”

    在叢簇茶花間,仰起一張蒼白端麗的臉,女媧不知何時(shí)出現(xiàn),靜靜看過(guò)來(lái)的眼中毫無(wú)波瀾。

    她道:“他已經(jīng)不在那里了。”

    通天挑起眉。

    伏羲也曾說(shuō)過(guò),他們兄妹同源而出,彼此之間有微妙的聯(lián)系在。通天姑且覺(jué)得有理由相信女媧的話——不論要是真曉得對(duì)方處身之所,為何又不直接去找這樣的情理不通之處。

    他道:“然你卻不曾說(shuō)出此事?!?br/>
    “但我不知道兄長(zhǎng)如今何在呀,”女媧忽而淺笑起來(lái),“只隱約感知此行目的所在不會(huì)有他罷了?!?br/>
    她望向峭壁之間的天空,那一線又被叢枝所遮蔽,輕描淡寫道:“去不周看看,也好摸尋下他往哪里去了?!?br/>
    通天看了她一會(huì)兒,道:“嗯,不錯(cuò)?!?br/>
    雖則句芒說(shuō)道過(guò)幾日他們就要準(zhǔn)備儺儀,很是歡迎他們作為貴客參與,一行五人還是很快上路了,并未在這諸方勢(shì)力交錯(cuò)的滄江之畔多留。

    巫,祝也。能事無(wú)形,以舞降神者也。

    大概在流徙至此后,這些巫族人當(dāng)真與世隔絕生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間,萍水相逢的過(guò)客離開(kāi)這個(gè)空中部落的時(shí)候,竟還得到了族人踏歌送別的待遇。回首之際,如見(jiàn)千羽白鶴子旋舞停于巨木之中,走了很長(zhǎng)一段后,仿佛還能聽(tīng)到其聲猶在耳邊,逐江聲南去。

    然他們逆江流而行。

    不周山的小谷,與通天離去的時(shí)候看起來(lái)并無(wú)差別。寒池邊刻畫下的棋盤依然留著一個(gè)未曾解開(kāi)的自弈殘局,谷口的雙生碧梧桐一株長(zhǎng)得更茂盛了,被伐倒用以斫琴的那一棵在殘存的根系上綻出細(xì)細(xì)一芽新葉,四下依舊寂寂無(wú)人。伏羲卜算出的百年之期,不知覺(jué)間已過(guò)。

    通天想,往昆侖一行……果然所獲頗豐。

    然而待遠(yuǎn)行者滿載歸來(lái)的時(shí)候,并未看到曾經(jīng)信誓旦旦說(shuō)“要見(jiàn)我,回不周山就可以”人首蛇尾的少年伏羲。

    遍尋谷中,既無(wú)留書,也無(wú)諸般神通打斗的痕跡留下,顯然此間主人并非為人劫持。仿佛就是那么一個(gè)晨光熹微的時(shí)候,伏羲突然決定不再于不周山枯守,就這樣抱著琴施施然走了,不知去向。

    并未理會(huì)女媧那邊的反應(yīng),玉央四下轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),問(wèn)道:“在遇到我們之前,就寄居此處么?”

    通天咳了一聲,道:“并不常待,就沒(méi)怎么收拾。”

    這里完全還可以被稱為荒谷,要往里住人那也得心大,幕天席地的好不講究,便是與陸壓的西昆侖洞府也是一點(diǎn)都不能比,更不用說(shuō)太清與玉央據(jù)說(shuō)頗為精心經(jīng)營(yíng)的道場(chǎng)了。

    玉央側(cè)首看過(guò)來(lái),或許是倒映池面昏波,那雙奇異地與通天生得殊為相似的眼眸中,蘊(yùn)了點(diǎn)淺淺的笑意。那些不知名的情愫點(diǎn)染在斜飛的眼尾,抹淡了樣貌中自有的威嚴(yán)之意,他輕聲道:“郁羅蕭臺(tái),玉山上京——三十三天之外終有日會(huì)有我等的位置?!?br/>
    通天微微笑了笑,為這幾為直白的野心,然而對(duì)于另外的那一點(diǎn)意思,又無(wú)措于該當(dāng)如何應(yīng)對(duì)。就這樣他卻起了一點(diǎn)調(diào)侃的心,道:“那仲兄可看得見(jiàn),我將歸三十三天中何處?”

    玉央?yún)s閉上了眼,干脆道:“看不見(jiàn),算不出?!?br/>
    通天笑:“聽(tīng)陸壓說(shuō),先前未見(jiàn)時(shí)仲兄還給我取過(guò)名字?”

    玉央祭出如意不輕不重作勢(shì)要敲他,肅著臉道:“天機(jī)已亂,以后管誰(shuí)和你說(shuō)他術(shù)算好,都別信他了?!?br/>
    避而不答。通天一閃,笑著應(yīng)是。

    那邊放出去探查的白鶴童子匆匆回來(lái)了,也不知遇到了什么事,連人形都沒(méi)來(lái)得及化,就旋風(fēng)般閃過(guò)來(lái)稟告。

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    (天津)