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殿試試題只有三道，詩、賦、論，各一道，考試時間有大半天，發(fā)榜在殿試后一個月。
一排排二尺多高的楠木貢桌，擺成了標(biāo)準(zhǔn)的單人單桌樣式
——其實是不是單人單桌的，也并無所謂，殿試題目都是主觀題，幾乎沒有眾目睽睽之下，現(xiàn)場互相復(fù)制的可能性，只是說，單人單桌更方便考生取用墨寶，晾曬完卷一些。
仁宗朝以來，一般不會在殿試上黜落學(xué)子，但也并非就沒有壓力了，進(jìn)士及第和同進(jìn)士出身全然不同，很多人如若落到了同進(jìn)士出身，寧可重考，也不愿用這個低人一等的身份起步。
當(dāng)然，如若會試排名第一，那幾乎是不用擔(dān)心落到同進(jìn)士出身的，會試第一，如若殿試唱名三甲之中沒有，可以抗聲自陳。
但畢竟，能不落到那時候自陳，還是把握好現(xiàn)在比較穩(wěn)妥。方仲永絲毫不敢怠慢。
殿試的考卷評級，理論上說分為五等，實質(zhì)上分為三等。
“學(xué)識優(yōu)長，出眾特異，無與倫比者，定為一等”。實際操作中，一等一直空缺，只作為讓人努力的方向和象征，意味著一個超凡脫俗的向往。
“才學(xué)該通，文理周密，于群萃中堪為高等者，定為二等”。想在北宋一朝，能達(dá)到二等殿試卷的屈指可數(shù)，寥若晨星，但是是現(xiàn)實中一個冠絕的名次。
要成為二等，詩詞功底至少是蘇東坡起步，上不封頂，賦得寫的和司馬相如一樣，論則要有王荊公的筆力。
雖然從后世穿越，奈何穿的時間到了這個文辭鼎盛的年代，好詩被天可汗的子孫唐朝人寫了個八九成，要做文抄，做到這個層次，也要好生考量一下選材。
“藝業(yè)可采，文理俱通者，定為三等”，也就是自圓其說，臨場發(fā)揮出的東西不掉水準(zhǔn)，三等以上考卷，賜進(jìn)士出身，一般比例約占殿試貢生中的四成。
四等是剩下六成的賜同進(jìn)士出身考生，所謂“藝業(yè)稍次，文理粗通”。一旦劃入賜同進(jìn)士出身，未來翻盤的機(jī)會就微乎其微了。
至于五等的“文理粗疏，謬誤惡俗”，定為五等，就是黜落，但仁宗朝已經(jīng)成為形式。即便是北宋一朝，也只有太祖太宗，科舉局面還未穩(wěn)定下來的時候，才有這種等級出現(xiàn)在殿試。
所以比較現(xiàn)實的打算，應(yīng)該是保三等沖二等。
方仲永確定了目標(biāo)，拿起筆，細(xì)細(xì)的審過題目，又尋思一回前世看過的研究宋代殿試詩賦論作品特點的sci論文，慢慢在心中構(gòu)思和搜索起來。
依據(jù)后世的研究，賦作，是殿試三篇之中，最為重要的一篇，因為殿試的閱卷人和最終拍板人是皇帝，所以多數(shù)的殿試優(yōu)秀傳世作品，都是花團(tuán)錦簇，歌頌與諷刺得體，文理俱佳的作品。【愛↑去△小↓說△網(wǎng)wqu】
而相對于在臨場限制中做出驚世的好詩，或者切中肯綮、言之有物的時務(wù)策論，做出一篇好賦的難度相對較小。
方仲永本想就隨著大流，從后世流傳下來的殿試優(yōu)秀賦作中，選一篇。
但因著題目乃是《邊民賦》，不知為何，方仲永的腦子里，一馬當(dāng)先沖出來的，就是那篇王陽明被貶龍場驛站后，在瘴癘中送別去世的末路邊民的賦作《瘞旅文》。
那是一篇動人程度，讓前世的方仲永深夜讀之落淚的賦作，也是一篇充滿了對邊民生活真情實感的神作，兼之吟詠色彩濃重，非常合適略略改動，成為應(yīng)試賦作。
想定了，方仲永拿起筆，暈開了墨，在殿試專制的四層白宣紙裱上，開始打底稿。
這篇賦作，走的是不按套路歌功頌德，而以感人至深為主的風(fēng)格。
此時的方仲永自然不知道，在隔簾后的趙禎，已經(jīng)細(xì)細(xì)端詳了他的方向良久：
方仲永原來這么年輕，還生的真是清秀標(biāo)志。趙禎心中暗暗笑了一笑，似乎和他想象中，有點猴哉猴哉的那個至尊寶形象，不怎么搭調(diào)。
生的很是儒雅，人臣風(fēng)范滿滿。鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻梁挺括，天庭飽滿。不錯，外表讓人見之忘俗。
……
步軍副都指揮使、鄜延環(huán)慶副都部署——即西北方面軍副總司令的劉平軍帳內(nèi)，張杰正與劉平把酒言歡。
劉平與張杰的父親張亢，可以說是一類人。雖然劉平出身北宋將門劉家，卻是正牌的科舉進(jìn)士出身。早年做官，走的是純正文官路線，為北宋名相寇準(zhǔn)賞識，推薦為瀘州刺史。
這個瀘州，地處蜀東南，川、渝、黔、滇的結(jié)合部，種族繁雜，叛亂不斷，劉平到任后，據(jù)說體現(xiàn)了很好的軍事才干，平叛了幾次當(dāng)?shù)匾娜说谋﹦樱泄鼐?br/>
但因和當(dāng)時的第一權(quán)臣——丁謂不合，被排擠出京城，從此在西北軍中扎根，再也沒回過京中。
出身將門，又扎根西軍的劉平，似乎唯一的毛病，是對西夏人并不那么緊張，或者說，壓根沒當(dāng)回事兒。
我們是富庶美麗的大宋，你們西夏那點兒鳥不拉屎的地方，靠我們的歲賜和榷場過活，有什么資本和我們叫板。
張杰此行，帶來了張亢的家信，當(dāng)時，張亢對西夏的情形，遠(yuǎn)隔千里，卻有著敏銳的洞察力。
然并卵。劉衙內(nèi)并不這樣認(rèn)為。他很快將那封信束之高閣，只是把酒熱情的招呼著張杰。
不遠(yuǎn)處的另一邊，李元昊正借著吐蕃內(nèi)亂，平靜的整頓軍隊，在和回鶻、吐蕃的戰(zhàn)爭中，汲取經(jīng)驗和養(yǎng)料。他大量雇傭落魄的漢人學(xué)子當(dāng)智囊團(tuán)，整頓編制，操演兵法。
如今，西夏的軍隊不止是人數(shù)的擴(kuò)大，而是逐漸脫離蠻荒時代和游牧騎兵的模式，開始進(jìn)行軍種分類了。
然而劉平，對這眼面前觸手可得的情報，竟沒有一絲一毫的上心。
論老牌將門子弟劉平同志的軍事才能和責(zé)任心，以下省略三百字不佳評論。
……
方仲永擬定好了草卷，就開始謄抄到正規(guī)試卷上，整張正規(guī)試卷分為十六開，素頁二開，三到八開寫詩賦，后面八開寫策論。
試卷上不得有污損錯漏，所以謄抄時要分外小心，一不小心，就要全盤重寫。
賦寫完了，就開始轉(zhuǎn)向詩。宋代殿試詩的題目，多在經(jīng)典史籍中出題。這種題目事實上并不容易發(fā)揮什么想象，難有佳作，通常的套路是兩種，其一歌功頌德，其二，借古諷今。
此番的殿試詩詩題，出自漢書《前漢書·藝文志·序》：“漢興，改秦之?dāng)?，大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路……重圖書收編和保藏，乃教化之本，治亂之源……”以此為題，做五言六韻詩一首。
也就是用重視書籍為題目，作一首五言六韻詩。這個題目，基本不可能借古諷今，因為大宋文教鼎盛，那么就只剩下借古頌今一個套路。
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