“此召你來，主要是為了山西瘟疫一事，朕聽聞你在這一方面比較擅長，因此特把你召來，山西的疫情想必你也聽說了，朝廷對(duì)此非常的關(guān)注，朕就準(zhǔn)備派你去負(fù)責(zé)治理這疫情，不過這派遣之前你能否給朕以及朕的諸位愛卿說一說，這瘟疫到底是怎么個(gè)回事？能否徹底的根除？要知道，這受苦的可都是朕的子民吶！”崇禎道。

    吳又可正納悶?zāi)?，自己無官無職，在太醫(yī)院也就是跟著師傅打雜的，怎么皇帝陛下會(huì)突然召見自己這個(gè)無名小卒？原來是為了瘟疫一事，可是皇帝陛下有怎么知道自己對(duì)瘟疫有研究呢？還要自己去治理疫情？！不過既然如今皇帝都問話了，還有幾個(gè)內(nèi)閣的大佬在看著，他已經(jīng)沒有時(shí)間去想其他的問題了，趕忙起身，行了個(gè)禮之后道：“陛下，各位大人，根據(jù)草民多年潛心鉆研，草民認(rèn)為這瘟疫發(fā)病突然，而且有著快速傳播和爆發(fā)的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)，草民以為是這是由于天地間存在著―種異氣，又稱作厲氣、疫癘之氣所致。雖然《傷寒論》中提出時(shí)行之氣有傳染之說，但草民以為這還要根據(jù)實(shí)際情況，有時(shí)行之氣末必有疫，故而時(shí)行之說不可使人信服。人之是否得疫病，是由于厲氣所致。厲氣是雜氣中之一，每年都存在。疫氣的存在盛衰多少，與地區(qū)、四時(shí)與歲運(yùn)有關(guān)。感受疫癘之氣之后，可使老少俱病。”

    “也就是說這就是瘟疫發(fā)生的病源所在了？那這該如何治療，還有如何預(yù)防？”這個(gè)時(shí)候?qū)O承宗問道。

    “大人！要想做到這些，我們就要先知道這瘟疫是如何進(jìn)行侵犯，傳染的，根據(jù)草民的鉆研，這瘟疫氣侵犯人體的途徑不同，當(dāng)是從口鼻而入，其侵犯部位既不在表，也不在里，而是由口鼻侵入，停留在半表半里之間，此處稱為膜原。這里的膜原，也就是這溫疫之邪在人體之內(nèi)，外可連于表，內(nèi)可入于里的特點(diǎn)。因此這瘟疫之病所以用治外感病的方法治療不得痊愈，就是因?yàn)榇瞬⌒暗牟课徊煌谝话阃飧胁〉脑诒砘蛟诶?，而是在于半表半里的膜原，這個(gè)部位是一般藥物所不能到達(dá)的。由于其既連表又連里，邪氣盛時(shí)則可出表或入里，這時(shí)才可根據(jù)邪氣潰散的趨勢，因勢利導(dǎo)予以治療。草民將溫疫病的傳變從表里兩大方面進(jìn)行總結(jié)，歸納出九種傳變方式，稱為“九傳”。即但表不里、表而再表，但里不表、里而再里、表里分傳、表里分傳再分傳、表勝于里、里勝于表、先表后里、先里后表等?！眳怯挚烧f道，說完看了看皇帝陛下和幾位內(nèi)閣的大臣，發(fā)現(xiàn)他們都對(duì)自己贊賞的點(diǎn)頭，于是就信心大增的繼續(xù)道：“既然弄清楚了瘟疫是如何進(jìn)行侵犯，傳染的，也就有了對(duì)應(yīng)的治療方案以及預(yù)防。先說如何治療這瘟疫，草民自創(chuàng)了達(dá)原飲一方以治療溫疫。達(dá)到使邪氣盡快從膜原潰散，以利于表里分消的目的。方中檳榔能消能磨，為疏利氣機(jī)之品，可以除伏邪，又可治嶺南瘴氣；厚樸亦屬疏利氣機(jī)之品，可以破戾氣之所結(jié)；草果辛烈氣雄，可以辛散以除伏邪蟠踞。三味藥物相合協(xié)力，以使氣機(jī)疏利，直達(dá)巢穴，促使邪氣潰散，速離膜原。方中又用知母以滋陰，蓋溫疫之邪性屬溫?zé)幔讉?*之故。熱傷營血，故加芍藥以和血，再加黃芩以清燥熱之余，用甘草以調(diào)和諸藥。藥雖七味，卻能調(diào)暢氣機(jī)，透達(dá)膜原，故為治療溫疫之邪的主方。由于溫疫之邪從膜原既可入里，又可出表，故而經(jīng)常兼見表里癥狀，同時(shí)草民還創(chuàng)立三消飲，以治療溫疫之邪出入表里，表證、里證、半表半里之證兼見者。三消飲即達(dá)原飲再加大黃、羌活、葛根、柴胡、生姜、大棗而成。若溫疫之邪已經(jīng)散漫則又要根據(jù)邪氣所在部位予以不同治療。若見脈長而洪散，大汗大渴，周身發(fā)熱，則說明邪氣已離膜原，而里熱散漫，其病機(jī)已與傷寒病陽明氣分證一致，故仍可用白虎湯辛涼解散。若邪氣透于胸膈，而見滿悶心煩喜嘔，欲吐不吐，雖吐而不得大吐，腹中不滿，欲飲不能飲，欲食不能食，說明膜原之邪已外潰于胸膈，邪氣在上，可選用瓜蒂散涌吐疫邪。若溫疫之邪入于里，見有可下之證，就可以使用下法。根據(jù)草民多年的鉆研和實(shí)踐，草民大膽建議朝廷推廣草民的下法，另外一點(diǎn)草民還要指出若舌苔由白轉(zhuǎn)黃、黑苔、或舌芒刺、舌裂、舌短、舌硬、舌卷、舌砂苔、唇燥裂、唇焦、唇口起皮、鼻孔如煙煤、口臭、口燥渴、目赤、咽干、呼吸氣如噴火、小便紅赤或涓滴作痛、大便極臭、揚(yáng)手?jǐn)S足、脈沉而數(shù)、潮熱、善太息、心下滿、心下高起如塊等四十癥，均屬可下之證。由于溫疫之邪由口鼻而入，先入其里。若里氣結(jié)滯，使氣機(jī)閉塞不通，則膜原之邪不能透達(dá)，表氣亦不能解，故而攻里尤重于解表?！?br/>
    聽著吳又可的解說，崇禎皇帝是半懂不懂的樣子，但仍然是對(duì)吳又可灰常的贊賞，傳說的大神果然就是大神??！有這個(gè)國寶在還怕什么瘟疫？！而內(nèi)閣幾位重臣聽了吳又可的訴說，心里對(duì)吳又可的懷疑已經(jīng)徹底的被擊的粉碎，幾位都是學(xué)識(shí)淵博之人，對(duì)醫(yī)道不說精通卻也是稍有涉獵，對(duì)于吳又可這提出的一個(gè)新的學(xué)說心里不由地欽佩不已。

    “好！”徐光啟本身就是鉆研學(xué)術(shù)以及各種研究之人，看到吳又可如此不由得出口道。

    “謝大人！”吳又可恭敬地行了一禮。

    “朕果然沒有看錯(cuò)人吶！再說說這預(yù)防！需要朝廷做什么？朝廷一定竭盡全力配合！”崇禎笑著道。

    吳又可點(diǎn)點(diǎn)頭道：“陛下仁德乃天下百姓之福，首先當(dāng)然是朝廷要妥善地對(duì)災(zāi)區(qū)進(jìn)行賑災(zāi)，其次則是推廣防疫之法，比如種痘，這叫接種減毒疫苗，不治已病治未病，其次微臣還有個(gè)大膽的建議，希望朝廷擴(kuò)大如今各地的安濟(jì)坊，增收整合各地有經(jīng)驗(yàn)的郎中，給予他們好的待遇，讓他們會(huì)朝廷，為百姓造福，還有如今很多的地方，尤其是瘟疫發(fā)生的地區(qū)都沒有安濟(jì)坊，希望朝廷可以進(jìn)行設(shè)立，同時(shí)在安濟(jì)坊中設(shè)立一個(gè)專門治理瘟疫的科室，以有利于各地的疫病治理和防護(hù)，緊接著就是在發(fā)生疫情的地區(qū)舍利設(shè)立隔離病坊，阻止疾病傳播，瑞昱已經(jīng)染病的病人要進(jìn)行隔離，集中治療；最后就是各地要建立防疫管理，設(shè)立邊境檢疫，這疫情不僅我大明有，大明之外也有，必須提高警惕，如今越來越多的國家與我大明接觸，臣服于我大明，草民以為應(yīng)引以警惕有疫情進(jìn)入我大明；再然后則是派遣相關(guān)的官員或者先生平時(shí)要告訴老百姓，要注意飲食衛(wèi)生，保持個(gè)人清潔，飲食衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生不良會(huì)容易感染瘟疫，這是代代流傳下來的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還要告訴老百姓一些基本的防疫知識(shí)，讓他們自身進(jìn)行防護(hù)，最后則是朝廷需要改善一些地方老百姓的生活環(huán)境，例如建立人工湖和飲水池因?yàn)槟切┗疾〉膭?dòng)物和牲畜可以傳染疾病，切不可讓其污染水源，還有生活中的垃圾不能亂丟，生活廢水不能隨意的排放，這些都需要集中的進(jìn)行處理等等，最后還要配合藥物預(yù)防消毒，這方法在前些朝代都有記載，例如在秦代，凡來秦國入城的賓客入城時(shí)，其乘車和馬具要經(jīng)過火燎煙熏以消毒防疫。宋時(shí)期還用艾蒿等藥物驅(qū)趕蚊蟲以防止瘟疫，這些都是很有用的方法，另外在瘟疫發(fā)生的地區(qū)要妥善安葬亡者，救濟(jì)撫養(yǎng)遺孤，這樣才能使得民心安定，不至于瘟疫繼續(xù)傳播以及民心混亂最后造成不可想象的后果！”

    “好！好！好！”崇禎拍手鼓掌道。

    “陛下！聽了剛剛吳先生的訴說！微臣建議朝廷單獨(dú)設(shè)立一個(gè)專門研究和防治瘟疫的部門！這樣有利于朝廷對(duì)于瘟疫的治理！”成基命這個(gè)時(shí)候道，他對(duì)吳又可直呼先生，顯然心里對(duì)吳又可已經(jīng)是極大的認(rèn)可了。

    “愛卿說的對(duì)！是該如此！這樣吧，吳又可，此次你先去山西，全權(quán)負(fù)責(zé)此次的瘟疫治理和防治，待你歸朝之日，朕給你個(gè)驚喜！”崇禎笑著道，隨后馬上又收起笑容，嚴(yán)肅地道：“吳又可！朕可是把這天下百姓的身家性命都交給了！還有，朕封你為欽差大臣，賜你尚方寶劍，誰要是在這疫情的防治上阻擾或者不配合，朕準(zhǔn)你先斬后奏！至于賑災(zāi)等其他方面，朕會(huì)命畢尚書全力配合，你不用擔(dān)心！”

    “草民！不！臣領(lǐng)旨！萬歲！萬歲！萬萬歲！”吳又可恭敬行禮。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。