[原文]

    善劍者不拔，善抱①者不脫，子孫以祭祀不輟②。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)③；修之于邦④，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)⑤，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

    [譯文]

    善于建樹的不可能拔除，善于抱持的不可以脫掉，如果子孫能夠遵循、守持這個(gè)道理，那么祖祖孫孫就不會(huì)斷絕。把這個(gè)道理付諸于自身，他的德性就會(huì)是真實(shí)純正的；把這個(gè)道理付諸于自家，他的德性就會(huì)是豐盈有余的；把這個(gè)道理付諸于自鄉(xiāng)，他的德性就會(huì)受到尊崇；把這個(gè)道理付諸于自邦，他的德性就會(huì)豐盛碩大；把這個(gè)道理付諸于天下，他的德性就會(huì)無(wú)限普及。所以，用自身的修身之道來(lái)觀察別身；以自家察看觀照別家；以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng)；以平天下之道察看觀照天下。我怎么會(huì)知道天下的情況之所以如此呢？就是因?yàn)槲矣昧艘陨系姆椒ê偷览怼?br/>
    [注釋]

    1、抱：抱住、固定、牢固。

    2、子孫以祭祀不輟：輟，停止、斷絕、終止。此句意為：祖祖孫孫都能夠遵守“善建”、“善抱”的道理，后代的香火就不會(huì)終止。

    3、長(zhǎng)：尊崇。

    4、邦：一本作“國(guó)”。

    5、故以身觀察，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)：以自身察看觀照別人；以自家察看觀照別家；以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng)。

    [引語(yǔ)]

    本章講“道”的功用，即“德”給人們帶來(lái)的益處。本章是四十七章和五十二章的重要補(bǔ)充。例如，四十七章說(shuō)：“不出戶，知天下”；五十二章說(shuō)：“即得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母?！币龅竭@一點(diǎn)，還要做到“塞其兌，閉其門”。那么在本章里，老子講了修身的原則、方法和作用。他說(shuō)，修身的原則是立身處世的根基，只有鞏固修身之要基，才可以立身、為家、為鄉(xiāng)、為天下，這就是“道”。老子認(rèn)為這是唯一正確的認(rèn)識(shí)方式和途徑。

    [評(píng)析]